一柄小小的刻刀，一塊小小的印石，刀過(guò)之處，石花剝落，在四知書(shū)屋中的印床旁，四知先生正全神貫注地打磨一方新的印章，整個(gè)書(shū)屋充滿了濃郁的金石味道。四知先生治印已有十余年，除了勤加練習(xí)，他篆刻水平的不斷提升還得益于多年來(lái)在詩(shī)詞和書(shū)法藝術(shù)上的積累和造詣。他的詩(shī)、書(shū)、印互相影響，互相滲透，通過(guò)在詩(shī)詞中不斷提升審美情趣，并將書(shū)法中的剛?cè)崾杳?、空間橫豎對(duì)比應(yīng)用到治印中來(lái)，四知先生不斷挑戰(zhàn)篆刻水平的新高度。在專注于齊派篆刻的同時(shí)，他還學(xué)習(xí)了清代不同篆刻大師的風(fēng)格，并根據(jù)自己的理解進(jìn)行了融合，充分體現(xiàn)了先生的創(chuàng)造力。下面選取一些有特色的作品進(jìn)行賞析。
這方“筆歌墨舞”四知先生臨摹的是鄧石如大師的代表作。鄧石如的篆刻剛健渾樸，篆法圓勁，是中國(guó)印學(xué)史上“以書(shū)入印，印從書(shū)出”的典范。這枚印章疏朗處不顯空虛，繁密處毫不局促。四知先生在臨刻這枚作品時(shí)對(duì)“歌”字的處理略有變化，圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)與棱角分明相映成趣，整體印面渾然一體，古拙大氣。
這枚“白衣門下”是四知先生臨摹鄧石如刻贈(zèng)揚(yáng)州八怪之一羅聘的作品。羅聘晚年淡泊利祿，自稱“白衣門下”?！鞍住弊诸^有弧線小修飾，與“衣、下”呼應(yīng)。四知先生非常喜歡這樣剛健挺俊、流動(dòng)多姿的印文書(shū)體，在摩刻之時(shí)他還融入了齊派單刀刻的風(fēng)格，用刀猛利流暢，迎石沖披，作品整體爽利灑脫，“衣”字出鋒更為尖銳，印邊增加了一分厚重感，破殘自然，別具一番韻味。
這是四知先生臨摹鄧石如刻贈(zèng)羅聘的另一個(gè)作品“山中白云”，全印俏皮生動(dòng)，充分體現(xiàn)了鄧石如用刀如用筆的風(fēng)格。與原作相比，四知先生臨摹的“云”字出鋒更為尖出，“山”字的線條更為勁挺，整體氣息平穩(wěn)與流動(dòng)相結(jié)合，既有陽(yáng)剛之妙，又有陰柔之美。
吳讓之刀法承鄧石如并加以發(fā)展完善，四知先生在摩刻他的作品之時(shí)綜合運(yùn)用不同刀法，用刀更加注意因線而異。
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這枚“草木有本心”，四知先生臨摹的是吳讓之有名的六面印中的一面。這枚印章篆書(shū)結(jié)體瘦長(zhǎng)疏朗，點(diǎn)畫(huà)舒展飄逸，活潑靈動(dòng)。在盡力呈現(xiàn)原作的風(fēng)韻古雋、嫵媚秀雅之時(shí)，四知先生的摹刻作品線條細(xì)微之處略有不同，氣質(zhì)更加堅(jiān)實(shí)沉穩(wěn)。
吳讓之號(hào)師慎軒。四知先生的這枚摹刻作品與原作布局略有不同，在正方形的印石上，整體氣息更加端方平正，字內(nèi)外空間均衡，疏密得宜，曲直相和，視覺(jué)上給人以舒適感，淳厚樸實(shí)又頗具神韻。
吳讓之的這枚“省悟子”的款記內(nèi)涵豐富，使四知先生頗有感觸。他在摹刻這方作品時(shí)增加了線條的虛實(shí)變化，對(duì)連續(xù)筆畫(huà)的殘斷使之產(chǎn)生了“筆斷意連”的效果，增強(qiáng)了視覺(jué)對(duì)比，也增加了整個(gè)印面的滄桑感和金石味，細(xì)節(jié)處理恰到好處。
相比吳讓之，趙之謙的篆刻風(fēng)格“求古于拙、拙而不野”，他的審美表達(dá)也更為注重疏密與呼應(yīng)。這也是四知先生在摹刻他的作品時(shí)所特別注意學(xué)習(xí)的。
這枚“安樂(lè)”體現(xiàn)了趙之謙在印章的分朱布白上對(duì)疏密虛實(shí)手法的運(yùn)用自如。全印橫、直、斜三種線條有機(jī)結(jié)合，上疏下密。四知先生在摹刻時(shí)橫、直線條刻得堅(jiān)挺有力，“安”字的斜線條相互呼應(yīng)，交叉得當(dāng)，視覺(jué)效果安定自然又富于變化。
趙之謙的這枚“血性男子”布局密不雜亂，疏不松散，氣息古樸。四知先生在摹刻這枚作品時(shí)注重學(xué)習(xí)了大師厚重凝練的刀法。每根線條的頭、尾、轉(zhuǎn)折處有尖有鈍，少數(shù)筆致犀利異常，體現(xiàn)了用刀的生辣遒勁。印邊處理上還增加了恰到好處的殘破，更具有自己的風(fēng)格。
趙之謙這枚有名的“為五斗米折腰”，據(jù)說(shuō)是他30歲左右時(shí)刻的自用閑章。這方印字體取長(zhǎng)勢(shì)，上緊下松，弧直并舉，使印文線條更顯剛健和富有彈性。在四知先生的臨摹作品中，重點(diǎn)關(guān)注了以弧線為主的圓勢(shì)和方筆的處理，體現(xiàn)了趙之謙這枚印章“釘頭鼠尾”的效果，線條方圓結(jié)合、剛?cè)嵯酀?jì)。
在趙之謙之后，吳昌碩繼承了他“印外求印”的創(chuàng)作理念，并加以發(fā)揚(yáng)光大。四知先生也深入研習(xí)了吳昌碩的篆刻風(fēng)格，并靈活運(yùn)用到自己的作品中。
這枚“君子和而不同”，四知先生將單刀、雙刀和沖刀、切刀結(jié)合運(yùn)用，生猛、醇厚兼具。他充分利用了印石形狀，布局上對(duì)邊框和界格充分運(yùn)用，使外邊欄與內(nèi)印文達(dá)到了相互呼應(yīng)、調(diào)和的效果。四知先生在篆刻時(shí)揮灑自如，呈現(xiàn)出的線條張力很強(qiáng)，結(jié)構(gòu)飽滿、神采飛揚(yáng)，很好的結(jié)合了穩(wěn)定的橫、豎線，并輔以向上和向下彎曲的弧線，平衡而又富有變化。
這枚“人民至上”布局基本遵循“均分印面”的原則，四字各占一角，具有宗法漢印大氣穩(wěn)重的氣息，與印文相照應(yīng)。文字的線條處理饒有筆意，刀筆交融，體現(xiàn)了四知先生追隨著吳昌碩大師，對(duì)“印從書(shū)出，印外求印”所進(jìn)行的不斷探索。
這枚四知先生為自己所刻的字號(hào)章，“四”字取勢(shì)上揚(yáng)，“知”字則向下走，對(duì)比之下使得整體印面非常和諧，二字看似簡(jiǎn)潔但極具裝飾性，使轉(zhuǎn)自然，立體感強(qiáng)。這枚朱文印章的圓角處理、厚重的底部邊框也充分體現(xiàn)了吳昌碩印風(fēng)對(duì)四知先生的影響。
這方“守正”氣息蒼勁渾厚，線條凝重流暢，“守”與“正”字體結(jié)構(gòu)不同，四知先生把“守”處理成與邊相黏連的效果，而“正”字則沒(méi)有，它最下面的橫取勢(shì)向下，使得整體印面布局平衡中又不再是簡(jiǎn)單的規(guī)整平正，頗為寫(xiě)意，仿佛可見(jiàn)先生運(yùn)刀的凌厲多姿。字與邊框的殘破處理也增加了印章的滄桑感。
生命是一場(chǎng)不斷探索未知的旅程，充滿了無(wú)限挑戰(zhàn)和驚喜，只有勇于踏出自己的舒適區(qū)，才能有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)更為廣闊的天地。在這場(chǎng)旅程中，四知先生樂(lè)此不疲地不斷汲取新的養(yǎng)分，并以更加頑強(qiáng)的生命力和創(chuàng)造力擁抱生活。
