（原文）

原文：唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚?肫肫其仁!淵淵其淵!浩浩其天!茍不固聰明圣知，達(dá)天德者，其孰能知之?

（解讀）

只有天下最真誠的人，才能成為治理天下的崇高典范，樹立天下的根本法則，掌握天地化育萬物的深刻道理，這需要什么依靠呢？真摯誠懇的仁心！深沉淵博的本源像水那樣！像蒼天那樣廣闊的美德！如果不是真的聰明智慧，通達(dá)天賦美德的人，還有誰能知道天下地地道道的真誠呢?

（領(lǐng)悟、感覺、醒悟、體會、心得）

本章內(nèi)容再次肯定至誠是道德行為的最高標(biāo)準(zhǔn)，把誠看成是世界的本體，而只有最至誠的人，可以成為治理天下的楷模，樹立天下的根本，掌握天地化育萬物的深刻道理。

到達(dá)至誠，前面就提出了誠之者要有“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學(xué)習(xí)過程，讓我們擇善而固執(zhí)，然后不斷積累，達(dá)到無息不二，昨天學(xué)習(xí)的三十一章還說了至誠至圣的五條標(biāo)準(zhǔn)，聰明睿知，足以有臨；寬裕溫柔，足以有容；發(fā)強剛毅，足以有執(zhí)；齊莊中正，足以有敬；文理密察，足以有別。而前面的種種，還要依靠仁心仁愛，慧根如水，美德廣闊到天。最后做到達(dá)到這些，也就知道至誠是什么了。

在這里我們來說下仁，仁就是沒有一點點私心雜念，沒有一刻停息，記得孟武伯很喜歡找孔子論道，問到仁，誰做到了仁，孔子沒有回答說誰做到了仁。應(yīng)該是說誰敢說自己仁呢？應(yīng)該是只有圣人才能達(dá)到吧。我們對仁只能警醒努力，事事趨近，時常保持仁，也就夠了吧。

子曰：“回也，其心三月不違仁，其余則日月至焉而已矣。”孔子說：顏回呀！他的心能做到三個月都不違離仁德，其他的人呀，有的能做到一天，最多的也只能做到一個月而已。這就告訴了我們，做一件仁德的事不難，難的是連續(xù)三個月不做一件不仁德的事，沒有一點不仁德的念頭，而三個月也就能讓一個習(xí)慣形成，也就能夠達(dá)到仁了。

反過來說也就是告訴我們，三個月就能讓一個習(xí)慣形成，成為常態(tài)化。說到習(xí)慣的養(yǎng)成，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)流傳說是21天能養(yǎng)成一個習(xí)慣，我也試過，感覺時間太短，沒有形成習(xí)慣，就如前段時間早上起來晨跑吧，堅持了一個多月，最后沒有形成習(xí)慣，可能是時間太短了吧。

起初定21天能養(yǎng)成一個習(xí)慣，可能是讓我們覺得時間短就能有一個好習(xí)慣，趕緊動起來吧。這里說是三個月形成習(xí)慣應(yīng)該是有依據(jù)的，三個月一個季度，三個月季節(jié)就有一小變，天道都要變一變，你居然還沒變，也就不會變了，習(xí)慣也就培養(yǎng)好了。所以說，如果你出現(xiàn)了壞習(xí)慣，不能讓它有三個月呀，有了好習(xí)慣就要堅持三個月，也就都是好習(xí)慣了。

真是話說簡單做到難，萬事還是難在堅持上，我還是先堅持把日更做到100天吧，做完這個寫作100天，就能看出我能不能習(xí)慣這個寫作了（自己做一做這個“切己體察”）。做事一件一件來，一天一天積累，別把自己累垮了，還是身體好了，什么事就都好了?！吨杏埂芬部熳x完了，不過還是要做到溫故而知新的。

今天還學(xué)會一個新詞，覺得對小孩學(xué)習(xí)、對喜歡看書的人有用：切己體察。上網(wǎng)查了一下就是說：切己體察學(xué)習(xí)要將所學(xué)道理親自體驗，躬行實踐。南宋朱熹倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)原則和方法。《朱子語類》卷十九:"人之為學(xué)也是難，若不從文字上做功夫，又茫然不知下手處。若是字字而求，句句而論，不于身心上著切體認(rèn)，則又無所益。"所以，在"紙上求義理"的同時，"須反來就自家身上推究。"他認(rèn)為自身的直接經(jīng)驗是理解書本知識的基礎(chǔ)，否則讀書"不就切已體察，但于紙上看，文義上說得去便了"只能記住一些條理空文?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行 ”也充分說明了這一道理。