如果說喪偶的人都是天選之人，我相信沒人愿意做這個天選之人，誰愛做誰做去。喪偶不值得被歌頌，因為沒有人希望以喪偶為代價獲得成長和覺醒。但是我們歌頌面對喪偶面對苦難的人生態(tài)度，因為當(dāng)我們在苦難中沉淪，迷茫，抱怨，悔恨，恐懼，抑郁，我們的身口意一定會創(chuàng)造出更多的苦難。無論是西方的吸引力法則還是我們國學(xué)智慧種的因果，都毋庸置疑。所以困難中及時剎車，不讓苦難循環(huán)，是一種本事。而我們在苦難中勇敢面對，全然接納，積極樂觀，砥礪前行，我們就會獲得成長，蛻變，涅槃，還有真正的幸福和人生意義。? ? ? ? ? ? ?

如果你一出生就是一塊普通的石頭，你此生的命運就是被眾人踩踏或者永遠(yuǎn)沉浸在一條河里。但如果你天生就是一塊鐵礦石，只要機緣一到，就必定會被開采，就會承受被粉碎成鐵石末，再經(jīng)歷幾千度的高溫化成鐵水，澆筑在磨具里再經(jīng)歷千百次的擠壓，等你生命里雜質(zhì)全部擠壓出來后，再回爐高溫淬煉，最后你就成了一塊千錘百煉的鋼。人的一生吃多少苦經(jīng)歷多少磨難和自己的段位與境界是成正比的。但是這并不代表苦難本身值得歌頌，因為苦難如果就是苦難，歷經(jīng)苦難的人不能從苦難中獲得思考，不能改變一個人磨礪一個人成長一個人，這種苦難最多只能被稱為無妄之災(zāi)。

孟子雖然說過，故天將降大任于是人也，必先苦其心志勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為。但這段話還有后半段，所以動心忍性增益其所不能。人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

所以，我們要做的不是在苦難中繼續(xù)創(chuàng)造苦難，而是在苦難中創(chuàng)造價值，汲取意義。我們更不需要去感謝苦難，而是要感謝從苦難中走出來的自己，學(xué)會真正的善待自己，愛自己。