這兩天書法交流的群里突然熱鬧了起來。有捐款的（一說是眾籌），有各抒己見的，還有快撕起來的。原因是，“草堂”辦不下去了！
草堂的逃離
初識(shí)“草堂”源于萬邦。萬邦當(dāng)時(shí)還在小寨，還沒有醞釀那次大的逃離，還是文青的聚集地。那會(huì)兒去萬邦看書，樓上有人寫字。三三兩兩，有大人，有小孩，寫的人挺認(rèn)真，看的人也覺挺有意思。
那會(huì)兒自己也剛學(xué)書法，每天回去抹一陣子，一看這又能看書，又能寫字，還能切磋交流，挺好。簡(jiǎn)單問了課時(shí)，就交費(fèi)了，從此，就成了“草堂”一員，加入了草堂的書法交流群。
與別的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不同，草堂的學(xué)習(xí)是隨來隨學(xué)，也不統(tǒng)記，也不限時(shí)。來了自己便鋪開紙筆去寫，一節(jié)課老師并不走來走去指導(dǎo)，前期全靠臨帖，全憑自己琢磨。
寫了幾次，每次身后站三三兩兩讀者，品評(píng)似的“嗯，寫得不錯(cuò)”“寫得真好，寫多久了”，心里便美滋滋，下筆更講究了。而此時(shí)的老師，往往盤腿于座位看書，或茶室與客人品茶。來了，告知一聲，走了，也便打聲招呼，僅此而已。
斷斷續(xù)續(xù)去了2個(gè)月，后來，萬邦就搬走了，草堂也跟著走了。之后，于我便是無盡的工作，考試，醫(yī)院，半年沒去過草堂寫字了。
上周輾轉(zhuǎn)終于找到草堂的新居，卻一個(gè)人都沒有。冷冷清清的寫字臺(tái)，不一會(huì)兒功夫就被育兒交流群占滿，我只能狼狽收拾東西起身，逃離。
然后當(dāng)天晚上就聽說草堂已搬離萬邦，也出現(xiàn)了文中開頭的一幕，草堂“熱鬧”起來了！
研習(xí)會(huì)的堅(jiān)守
要說傳統(tǒng)文化，還參加有一個(gè)群。淵源同樣很深。
去年頻繁從書友的朋友圈看到一則則傳統(tǒng)文化講座消息，每天都有免費(fèi)的講座，城南城北分布不均。離我最近的是小寨，便拉著木木報(bào)名聽了幾節(jié)課，也加入了研習(xí)會(huì)的群里。
這是一個(gè)完全公益的組織，幾個(gè)老師有著深厚的傳統(tǒng)文化根底，《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》每周一課，地點(diǎn)也由企業(yè)免費(fèi)提供，所以經(jīng)常變動(dòng)。
上課時(shí)一人抱一本小冊(cè)子，講者用心，聽者專心。時(shí)有活動(dòng)，或著漢服，或著儒服。課前鞠躬，課后作揖，儀式感十足。
后來聽說研習(xí)會(huì)便有了固定的居所，開了一家書院，國(guó)學(xué)講座、公益論壇、茶道、花道、香道、古琴、瑜珈、易經(jīng)、太極，應(yīng)有盡有。也有一幫孩子每日跟著讀書，念經(jīng)，唱誦。
以下是他們的日常。
搬了家的研習(xí)會(huì)我還一次都沒去過，但群里每天會(huì)分享原創(chuàng)的國(guó)學(xué)感悟，每天抽空看看也是一種學(xué)習(xí)。
我樂于見研習(xí)會(huì)發(fā)展得越來越好，也樂于傳播，以后有時(shí)間也會(huì)去。
知無知的創(chuàng)新
談到傳統(tǒng)文化，還不得不提這兩年聲名鵲起的“知無知”。
同樣位于小寨，同樣堅(jiān)守公益，同樣傳播傳統(tǒng)文化。
我沒去過，幾次想去。
知無知的創(chuàng)始人諶洪果，從交大辭職，創(chuàng)辦知無知，自帶話題性。依托于西安這座文化古城，通過組織各種藝術(shù)文化思想活動(dòng)，意圖打造有愛有智有趣的文化社群。
“知無知”的名稱來自于蘇格拉底對(duì)智慧的拷問，即所謂的“無知之知”：人們知道得越多，就越應(yīng)明白自己的無知，從而才會(huì)更加謙卑地尋找真知。
如今的“知無知”，成為小眾精英和文青新的聚集地，大有越辦越好之勢(shì)，諶洪果也儼然文化名人。
文化與市場(chǎng)從來不是偽命題
我舉這3個(gè)例子，不想對(duì)比 ，也不想說明什么。因?yàn)榧埳险劚?，不親臨其境，沒有發(fā)言權(quán)，也解決不了任何問題。
我想表達(dá)的是，文化與市場(chǎng)從來不應(yīng)該是一個(gè)偽命題。傳播傳統(tǒng)文化固然是好事，但不應(yīng)與市場(chǎng)是對(duì)立的。先生存，再發(fā)展。生存不下去的時(shí)候，要想自己的致命點(diǎn)在哪里，而不是靠救濟(jì)茍延殘喘。溺愛和小情懷不能解決任何實(shí)際問題，到不如刮骨療毒來得痛快。
不知道你們看了什么感覺，我的感覺很明顯。一個(gè)聽得懂，一個(gè)聽不懂。
木心在評(píng)論《圣經(jīng)》時(shí)說，“言，要說給懂的人聽；道，卻是對(duì)民眾講的。”連耶穌都知道，群眾聽不懂大而玄的道理。所以《圣經(jīng)》流傳下來了，佛教故事流傳下來了，不用老師，只要識(shí)字，捧本書就能讀?！独献印贰肚f子》成了精英讀物，需要有人提點(diǎn)，有人教才能懂。
傳統(tǒng)文化要做的，不就是教人懂嗎？
這時(shí)候，有了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初心，再放下文人所謂的清高，摒棄對(duì)市場(chǎng)的偏見，接納日新月異的時(shí)代，比不食周粟是不更令人敬佩呢？畢竟歷史更注重的是結(jié)果。
我真心盼草堂能好，雖然改了名字，籌了款，但不從骨子里轉(zhuǎn)變觀念，不重新認(rèn)識(shí)與市場(chǎng)的關(guān)系，我心憂慮，卻無能為力！
