若“生育”不自由，則“母愛”無意義。

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一個人是不可能發(fā)自內(nèi)心愛上沒有選擇的事的。

沒有生育選擇權(quán)的女人是沒有“母愛”的，她被要求的“母愛”只是自欺欺人，自我犧牲，而她也會用畢生的時間從孩子身上找補曾經(jīng)心不甘情不愿的付出。

但在任何一個國家和族群中，“生育”都不可能是自由的，因為這是國家、族群當(dāng)中重要的勞動-------生產(chǎn)人。

不同的國家、不同的族群，用不同的方式在群體當(dāng)中進行不同的文化宣傳，有的是以“愛”的名義，有的是以“天命”，有的是以“使命”的名義，讓人自發(fā)的去“生產(chǎn)人”，來維護國家和族群在人方面的發(fā)展。

憲法早就明確了人人平等，但在任何群體當(dāng)中，都會因為社會地位、資源的不同自動對人劃分三六九等。

憲法早就明確了男女平等，但在男權(quán)社會，男性掌握著更多的資源，也就更有話語權(quán)，對于社會資源的分配也有很多的調(diào)配權(quán)。

就農(nóng)村宅基地的分配問題，就在男女之間形成了巨大差異，這樣在資源上的不平等幾乎是比比皆是。

歷來“重男輕女”思想的根源，還是國家直接在制度層面，對社會資源進行分配到主要依據(jù)是----性別。

女性最需要的，不是地鐵上設(shè)置女性車廂，不是劃定停車位時留有更寬的女性車位。

而是在制度層面，在社會基本資源的分配上，不再因性別而區(qū)別對待，真正落實男女平等。