霍金說：“宇宙起源于大爆炸，大爆炸之前宇宙只是一個點，大爆炸之后，產(chǎn)生了時間?！?/p>

時間有開端，很多人其實并不理解，以為這個開端就像雞蛋破殼，其實不是。因為時間只是工具，時間在大爆炸之前無法計量，無法確定長度所以無意義。

是不是很難理解？為什么時間能產(chǎn)生，而不是一直存在？就算宇宙還沒有爆炸，上帝就不能靜靜地在邊上看著，等待？

其實霍金的結(jié)論是時間無時無終，那為什么說大爆炸產(chǎn)生了時間呢？

假如宇宙只有一個質(zhì)點（大爆炸前確實如此，這個假設(shè)是成立的），因為沒有參照物，所以不知道他有沒有在運動。另外，宇宙也沒有衰老，質(zhì)點是不衰老的。那么這時候有沒有時間呢，假設(shè)上帝在邊上看著，那么這一刻和下一刻有什么區(qū)別呢？時間禁止，還是說宇宙不動？上帝的鐘表在此時是沒有意義的。

有沒有辦法判斷宇宙安靜地待了多久呢？這個問題本身默認了時間的存在，我們在解答時會遇到這個隱含問題，所以暫且放下。不是無法計量，而是我們只使用時間的鐘表概念，而不使用時間的維度概念。

當(dāng)宇宙是兩個質(zhì)點時，因為有了參照物，可以判斷宇宙的運動了。是膨脹還是收縮，還是振動，或者其它。以原質(zhì)點A為參靠坐標(biāo)系，新質(zhì)點B如果是規(guī)律運動，那么我們就有了計量方式：一個B周期就一個計量單位，為了簡便，我們稱為一個輪回。那么一個輪回之后的宇宙和此刻的宇宙有什么區(qū)別，沒有。

那么是不是可以說宇宙中出現(xiàn)了時光倒流？在這里，一個輪回的時間也就等于B點打了個轉(zhuǎn)，反過來說B點的一個轉(zhuǎn)折等于一個輪回的時間。這時候，上帝出手了，改變了B點的軌跡，延長或者縮短了B點的運動路徑，那么同樣的一個輪回的時間長度就不同，但是宇宙依然是回到了原點。時間長短宇宙毫不在乎，那只是上帝的時間，宇宙本身不依靠時間來推動。

我們再做另一個假設(shè)，質(zhì)點A和質(zhì)點B保持固定位置，但是質(zhì)點B有一個特點，會顏色加深（象征衰老），從白色變成黑色，再變淺，從黑色變成白色，這個變化時間同樣定義為一個輪回。大家可以推理出，一個輪回后的宇宙和現(xiàn)在的宇宙依然沒有區(qū)別，改變顏色次序就可以提前或延遲宇宙復(fù)原。時間依然不是推動宇宙變化的要素，宇宙只以運動為判定基準(zhǔn)，沒有時間的推動。

此時，我們就將時間的本質(zhì)挖掘出來了。我們可以假設(shè)有個上帝，再假設(shè)上帝有一個鐘表，這個表很簡陋，只有AB兩個質(zhì)點，A點不動，B點模擬宇宙中的B點作規(guī)律運動，B點的一個周期是一個輪回。因此，上帝就可以用這個鐘表記錄宇宙的存在時間，是一個輪回還是一萬個輪回。因為數(shù)字是無限的，可以向前推導(dǎo)，也可以向后推導(dǎo)。無論宇宙是一個質(zhì)點，還是浩瀚無垠，都可以用這個鐘表來計量。但是，上帝不能通過改變鐘表來改變宇宙！