? ? ? ? 在分權(quán)的市場為基礎(chǔ)的教育模式而通過加強課程控制、測驗和問責(zé)制度來進行集權(quán)之間并不存在沖突。朝向市場化的運動和“選擇”要求建立在標(biāo)準(zhǔn)化過程和“產(chǎn)品”基礎(chǔ)上的標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)據(jù)結(jié)果，以便能夠進行比較，以便“消費者”擁有在市場上進行選擇的相關(guān)信息。

? ? ? ? 德克薩斯模式的測驗存在比他解決問題更多的問題，其中最突出的有三點，即在提升、保持和畢業(yè)方面的消極結(jié)果是令人非常擔(dān)憂的，也完全是種族化的。標(biāo)準(zhǔn)化的測驗排除了幾乎測驗以外的所有東西，建立這樣的課程體系導(dǎo)致某些學(xué)科表面化和邊緣化；問責(zé)制度更是中斷了各種學(xué)生群體在文化和語言中非常重要的多種認(rèn)知方式，這使得課程和學(xué)生的活生生的現(xiàn)實生活的聯(lián)系變得更加困難。與此同時，那些被看做是“可變化的”學(xué)生，那些被看做能夠獲得更高分?jǐn)?shù)的學(xué)生，也被看作更有價值。那些在未來估計不可能提高測驗分?jǐn)?shù)的學(xué)生極少給予關(guān)注，并且經(jīng)常遭受到簡單的操練和測驗。

? ? ? ? 高于一切的目標(biāo)——不惜一切代價提高測驗分?jǐn)?shù)——把我們的注意力從窮的和富裕的學(xué)區(qū)與地區(qū)之間的資源的真正不平等、人員經(jīng)歷、稅收基礎(chǔ)和支持、貧窮、體面工作的缺乏、最低生活工資、窮的住房和健康保健等方面移開，從而使處理解決教育不平等問題的原因變得更加困難。

? ? ? ? 何時我們應(yīng)當(dāng)停止要求快速的教育調(diào)整并用它應(yīng)有的尊重對待教育（和教育者）？顯示出尊重就意味著我們不要假設(shè)教育改革是獨立的，是自己自足的，不要假設(shè)我們需要的答案來自于商業(yè)社區(qū)，這些社區(qū)迷戀在發(fā)展過程中喪失靈魂的底線。

? ? ? ? 許多國家都嘗試重構(gòu)國家制度，通常取得了一些成功。這些重構(gòu)的目標(biāo)包括：確保國家服務(wù)于商業(yè)利益；國家內(nèi)部運作模式也商業(yè)化；“讓政治脫離公共機構(gòu)”，也就是減少政府機構(gòu)受制于選民和進步主義社會運動的政治壓力的可能性。

? ? ? ? 毫無疑問，在各個層面每個教育機構(gòu)的內(nèi)部，在所謂的裂縫內(nèi)，存在被建構(gòu)和保護的反霸權(quán)的實踐。但是，他們通常相互鼓勵，沒有組織成一致的運動和策略。部分任務(wù)是使公眾在爭奪對課程、教學(xué)和評估的控制權(quán)以及照顧到我們的教育制度事實上已經(jīng)“丟在后頭”的孩子——我們的全部工作。盡管公開地“講故事”或許并不充分，但是他發(fā)揮了一個重要的作用。他繼續(xù)著并提醒我們在審計、商品化和缺乏尊重的時代保持差異的可能性。