在現(xiàn)階段，由于各種原因，或?qū)W習(xí)、或生活上、甚至或多或少參與到一些工作環(huán)節(jié)，在這個(gè)過(guò)程中，同學(xué)會(huì)面對(duì)不同問(wèn)題，理論上來(lái)說(shuō)，如果我們?cè)谝粋€(gè)處理過(guò)程中，解決的問(wèn)題越多，那么得到的收益也越多。

所以如何應(yīng)對(duì)問(wèn)題，解決問(wèn)題，就是我們需要刻意學(xué)習(xí)的主要能力。譬如一個(gè)經(jīng)典的問(wèn)題“如何把大象關(guān)冰箱？”，直觀地想，這算個(gè)狗屁問(wèn)題，但規(guī)避掉生活直覺(jué)后，這個(gè)問(wèn)題可以解決。你需要三步，第一步，把冰箱門(mén)打開(kāi)；第二步，把大象推進(jìn)去；第三步，把冰箱門(mén)關(guān)上。如此一來(lái)，問(wèn)題解決了，方案很清晰，似乎有了步驟就能夠促進(jìn)問(wèn)題的解決。

但是，這個(gè)過(guò)程的本質(zhì)是這些步驟么，當(dāng)然不是，而是對(duì)問(wèn)題的分解?？傮w來(lái)講，在面對(duì)一個(gè)問(wèn)題，我們需要從以下幾步入手，理清問(wèn)題——化繁為簡(jiǎn)——由易到難——?dú)w納總結(jié)，而第一步是最關(guān)鍵的一步，理清問(wèn)題，如果我們能夠掌握這種能力，就已經(jīng)是走在了能力提高的路上了。

說(shuō)到這里，我們提出的問(wèn)題已經(jīng)由“如何解決問(wèn)題”轉(zhuǎn)化為了“如何理清問(wèn)題”，理清問(wèn)題的方式有多種，從不同角度、不同尺度、不同知識(shí)體系下都可以去看待一個(gè)相同問(wèn)題。就“如何把大象關(guān)冰箱？”這個(gè)問(wèn)題而言，我們沒(méi)有跳出生活的熟悉環(huán)境，只要滿足一頭大象和一個(gè)冰箱，理清這個(gè)前提條件，之后就是把大象關(guān)進(jìn)冰箱的環(huán)節(jié)。

就這個(gè)問(wèn)題來(lái)說(shuō)，多數(shù)人不會(huì)有理解上的障礙，但如果換一個(gè)專業(yè)一點(diǎn)的問(wèn)題，比如“古猿能否是人類的祖先？”，這個(gè)問(wèn)題很大，我們可以進(jìn)一步梳理，將其轉(zhuǎn)化為，如果“古猿是人類的祖先，那么人類的認(rèn)知能力對(duì)于古猿的認(rèn)知能力來(lái)說(shuō)，是否可以看作一種延續(xù)？” 對(duì)于這樣一個(gè)問(wèn)題，仍然抽象，所以需要進(jìn)一步梳理，這一個(gè)問(wèn)題衍生出了一系列前提條件，例如：認(rèn)知能力包括了哪些方面，怎么樣的發(fā)展過(guò)程可以被稱為延續(xù)，在此基礎(chǔ)上又如何建立人類認(rèn)知和古猿認(rèn)知的聯(lián)系。認(rèn)知能力本身包括了多個(gè)方面，我們從一個(gè)角度切入，社會(huì)性。所以這一個(gè)問(wèn)題又被進(jìn)一步梳理為幾個(gè)子問(wèn)題。1. 社會(huì)性是人類的認(rèn)知能力的重要體現(xiàn)，那么是否古猿的認(rèn)知也能夠體現(xiàn)在社會(huì)性上？2. 如果在社會(huì)性上古猿也存在可以識(shí)別的證據(jù)，那么古猿的社會(huì)性和現(xiàn)代人類的社會(huì)性差異體現(xiàn)在哪里？3. 如果1和2都已經(jīng)清楚，能否繪制出從古猿到現(xiàn)代人類社會(huì)性的發(fā)展過(guò)程圖譜。如果上述3個(gè)問(wèn)題都成立，那么我們可以下一個(gè)結(jié)論，古猿和人類的認(rèn)知在社會(huì)性上是有延續(xù)關(guān)系，但是仍然不能夠下古猿是人類祖先的結(jié)論，因?yàn)檫€需要更多的角度和證據(jù)。至此，我們已經(jīng)基本理清這個(gè)問(wèn)題，剩下的就是化繁為簡(jiǎn)、由易到難、歸納總結(jié)的過(guò)程了，但第一步的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)將問(wèn)題解決了一半了。

再比如，剛好趕上“雙創(chuàng)”活動(dòng)，如果我們想在這個(gè)過(guò)程中有所收獲，可以好好的思考一下。額外多說(shuō)一句，參加是個(gè)過(guò)程，只要參加就應(yīng)該有始有終，哪怕結(jié)果不好，只要完整的去做好每一個(gè)環(huán)節(jié)，就會(huì)有提高和收獲。具體的說(shuō)一下，我理解的雙創(chuàng)首先是選題，只要選題合適，就已經(jīng)成功一半，而選題的過(guò)程就是理清問(wèn)題的過(guò)程。最開(kāi)始，我們的選題可能很茫然，一種“世界那么大，我要去哪里”的感覺(jué)，但是我決定我要找一找答案。

按照第一步，理清問(wèn)題。一般這種活動(dòng)都有會(huì)有相應(yīng)的指南，我們一種可以通過(guò)閱讀指南來(lái)理清方向，參照過(guò)去的案例。但就現(xiàn)在的社會(huì)關(guān)注點(diǎn)（這里是排除掉那些娛樂(lè)性的東西）來(lái)說(shuō)，生態(tài)文明是一個(gè)具體的大方向，那么我們已經(jīng)站在了一條世界發(fā)展的主線上，下一步就是要找對(duì)更細(xì)節(jié)的方向，而這細(xì)節(jié)需要結(jié)合背景知識(shí)了。