愈想自由，愈不能把自己畫圈圈，不逼自己一把，你永遠(yuǎn)不會知道自己有多優(yōu)秀。一個人的能力極限，來自于「意義價值的層次」乘上「追求自由度的渴望」。追求自由度高底，來自于一個人承擔(dān)多少的責(zé)任。換言之，當(dāng)一個人責(zé)任愈大，所承受的壓力極限亦然愈大。相對于，承擔(dān)責(zé)任愈小，就是把所有權(quán)歸屬于他人，從而把自主、自由權(quán)交由給他人。

另一方面，追求意義價值的層次上，如同《一代宗師》里有一句臺詞說，習(xí)武之人有三個階段「見自己，見天地，見眾生。」。每一階段，都是個人世界的再變化。

從最初的見自己，看到自身的可能，到見天地理解到世界之大，見識到自己的苗小，以及最后見眾生，不再只是拘泥于自己所擁有的一切，更是知道來去皆空，不如給出一切的所有。

人真正的生命價值，也就是透過給予的過程，完善生命。

01邁向，不曾想像過的未來

當(dāng)一個人逐漸邁向恐慌區(qū)、未知不熟悉的時候，就會不斷追求著確定性的依賴。最終這種確定性的依賴，導(dǎo)致一個人能力發(fā)展的天花板。

1903年北卡羅萊納上空出現(xiàn)一個怪物，發(fā)明者聲稱他能像鳥一樣飛翔，但是在起飛不到60秒，這個怪物掉落，最終發(fā)明者成了媒體口中的騙子，眾人的笑柄，但是那個怪物，卻是人類史上第一架飛機(jī)。

當(dāng)人工智能的崛起，人類終將回歸到最擅長的事情，那就是想像。這種想像力的極限，來自個人對于世界觀的認(rèn)識。

如果不能被當(dāng)時的人所理解，你需要在冷眼和嘲笑中生存下去。因為我們知道，所做的事情，是對社會，對這世界有所價值的事情，即便人們看不到，我們也會知道，未來就在眼前。

1970年代，前美國總統(tǒng)甘迺迪，在一次演講中提到：「要讓美國人在十年之內(nèi)登上月球。」最終在1969年的時候成功讓美國人登上月球。

能力的極限，不只是我們對于追求目標(biāo)的渴望，更重要的是，這份目標(biāo)背后的意義層次。簡單來說，就是我們每個人心中的使命是什么。

《高績效心智》針對「個人使命」這一塊，延伸出兩大范疇：

第一，你像追求的目標(biāo)，是為了達(dá)成個人興趣而努力。

第二，追求社會價值的使命感，為了完善社會而努力。

個人使命感的最高驅(qū)動力，源自「完善社會」為驅(qū)動的使命感。換言之，想像一個更好的未來，是高績效者，自燃者，或是破局者的中心思想。

因為追求完善社會的同時，就是在逼自己的能力不斷進(jìn)步。

02聚焦單一點的不確定性

然而，即便知道完善社會，或是追求更大格局的使命感，會有強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動力。但還是會有意識到，卻做不到的結(jié)果產(chǎn)生。

這是因為安全感使然。

放棄安全感，讓自己處在不安，混亂、渾沌不明的過程中，反而是在強(qiáng)化個人的「反脆弱」力。

所謂的反脆弱，不是堅固的意思。而是當(dāng)你遇到突發(fā)狀況的時候，你不會因為這些事情而受損，相反的，因為這些突發(fā)狀況的出現(xiàn)，反而使你更有抵抗突發(fā)事件的能力?？偨Y(jié)一句：「凡是殺不死我的，必然使我更強(qiáng)大」。

放棄安全感，并不意味著全部投身在未知的環(huán)境中，就可以達(dá)成這種成效。而是集中不確定性在某一個點上。

如果身活中全部處在不確定性，就會耗費大量精神與心思，思考怎么面對這些不確定。

例如，前Apple Inc.創(chuàng)辦人賈伯斯、與Facebook創(chuàng)始人馬克·祖克柏都有一個習(xí)慣把衣服統(tǒng)一成一種形式。這種方式就是在消除每天選擇衣服的不確定性。把重要的精力與心思，投入在真正需要面對的不確定性上，也就是整體組織的戰(zhàn)略發(fā)展與布局。

換言之，只有當(dāng)企業(yè)面臨不確定性時，才有機(jī)會擺脫過往成功產(chǎn)品的依賴，走向不確定性的市場，開拓接下來組織的第二曲線。

正是因為逼自己能力不斷突破，產(chǎn)生另一種發(fā)展思路。這就在《經(jīng)營者養(yǎng)成筆記》中提到的，高目標(biāo)，會有達(dá)成高目標(biāo)的做法，面對超高目標(biāo)，十倍速的目標(biāo)驅(qū)使下，就必須擺脫現(xiàn)有的路徑依賴，找出新的可能性。

這種不確定的投入，必須專注在一個點上，因為一但讓所有都成為不確定性，最終將會因面臨的恐慌，大于能夠承受的現(xiàn)實，從而產(chǎn)生負(fù)向作用。

同樣，當(dāng)一個人的能力極限，不會只是安全感下的發(fā)展，必須在某一點上投入不確定性，讓這種不確定性，培養(yǎng)創(chuàng)造出反脆弱的能力，讓能力的極限因此擴(kuò)增。然而，當(dāng)一個人是否能看到極限，最終取決于內(nèi)心的看見，亦即想像力的邊界，這種想像力的極限，則來自使命感的格局大小。

03成大事者不拘

一個人的責(zé)任感，直接決定了能力會到哪里。一個家庭的父親，承擔(dān)了一家生存與生活的責(zé)任；一個公司的領(lǐng)導(dǎo)者，要負(fù)責(zé)幾百人、幾千人生存下去的責(zé)任；一個國家的領(lǐng)導(dǎo)，承擔(dān)了幾十億人口未來的責(zé)任。

人的責(zé)任感，會直接驅(qū)使一個人的能力局限。同樣也可以反推，一個人心中只有自己，能力局限只在于活得好，因為只要遇到一點不順自己心意的事情，就會產(chǎn)生抗拒，認(rèn)為都是外界的問題。

相對的，一個人心中有天下，即便遇到再多的困難與挑戰(zhàn)，都不會是問題，因為這時所培養(yǎng)出來的能力，是為了承擔(dān)更多生命所積累的結(jié)果。

人們往往追求自由，卻忽略了自由從來不是被外界所訂定義的自由，因為真正的自由不僅是心智上的不拘，還包含了意義上的價值。

承擔(dān)幾十億人口的未來，就是把這幾十億人口對于追求自由的渴望，化作動力成為不拘一世的超然，因為為了要追求這種幸福，都必須是靠奮斗出來。

換言之，幸福的出現(xiàn)，絕非是一種偶然，而是一種藝術(shù)。