自古以來，我們中國人就特別提倡與人和睦，親親相助的宗法觀念。

在親人與親人之間，就該是相互幫助，相互扶持，而不是互相爭斗，破壞了雙方的關系。

曾有社會學家對此種現(xiàn)象評述道：“以血緣為首的人際關系，看似能長久地保持人與人之間的和諧穩(wěn)定，可實際上，這是最容易出現(xiàn)問題的?！?/b>

為何我們中國人較為看重血緣關系？因為千年來的“宗法”觀念深入人心。不僅如此，小農(nóng)社會的延伸，就是血緣關系。

在以前，當社會發(fā)展較為緩慢的時候，我們能發(fā)現(xiàn)，血緣關系是較為靠譜的，親人與親人之間也是較為和諧的。

但是，當時代發(fā)展到了今天，我們卻能看到，血緣竟然已經(jīng)成為了現(xiàn)代人可有可無的事物。甚至可以這么說，不少人已經(jīng)開始“無視”血緣關系了。

所以，現(xiàn)在出現(xiàn)了一個詞，那就是“仇親”。

什么是“仇親”呢？那就是在某個人因為一些事情，或者無緣無故就仇視親人，減少和他們的往來，并且內心生發(fā)出了厭惡感。

另外，現(xiàn)在出現(xiàn)“仇親”現(xiàn)象最多的，是宗法觀念較為濃厚的農(nóng)村，還是觀念較為開明的城市呢？其實，結果是出乎人意料的，農(nóng)村是仇親現(xiàn)象最多的地方。

農(nóng)村的“仇親”現(xiàn)象

在中國社會，一個村莊往往就是由一個或者多個家族組成的。如此，這個村莊里面的人，或多或少，都是有相關的血緣聯(lián)系的。

就像你跟你爺爺?shù)谋硇值?，看似很疏遠，實際上卻有著一定的血緣關系。而這種血緣關系，就注定你和他們是熟悉的陌生人。

你和他們的血緣是熟悉的，可你和他們的關系是陌生的。那么，無論他跟你多親，都不可能是知心知底的摯愛親人。

而隨著快節(jié)奏社會的到來，隨著高物質花費的生活到來，其實大多人都很少留在農(nóng)村了，而是去到城市里面打拼。

那些留在農(nóng)村的，不是年老的長輩，就是幼小的孩子。

如此，年輕人與相關的親人就減少了往來。而減少往來的背后，就是血緣對關系的影響，正在逐漸減弱。

可以這么說，一年到頭回到家鄉(xiāng)，也許你連對方姓甚名誰都忘記了，連他的樣子都認不出來了。那么，又何談能夠交往呢？

當這種陌生的血緣關系和物質牽扯到一起之后，你會發(fā)現(xiàn)，人與人之間的仇恨會不斷地增加。

比如說你的親戚要找你借錢建房子，或者投資，你會借嗎？看在血緣關系上，會借?？烧驹趥€人的利益角度上，又怕他不還，所以不借。

如此，在這種不斷的猶豫中，大多人都厭惡了這種所謂的陌生血緣關系。仇親現(xiàn)象，也就逐漸多了起來。

為何農(nóng)村仇親現(xiàn)象會比城市更嚴重？

在城市，我們能看到一個現(xiàn)象，那就是人與人之間的關系，其實是較為冷漠的。大多人，基本上是除了工作，其余的時間都是和家人在一起過日子而已。

城市人對于親人的態(tài)度，那是較為明確的，該是利益就是利益，該是感情就是感情，這是要分明的，而不能混為一談。

在農(nóng)村，過多的人，他們以親情為幌子來謀求自己的利益，或者說來損人利己，這種事情是多發(fā)的。

兩者一對比，我們就能發(fā)現(xiàn)，因為人的背景和所接受的思想的不同，所以他們在看待一件事情上，出現(xiàn)了相關的偏差。

在城市人的眼中，與那些所謂的八竿子都打不著的親戚，就不該有太多的往來，互相尊重，各守一方就好。

正因為他們分清了何為輕，何為重，沒有過分糾結，所以城市里面的“仇親”現(xiàn)象雖然也有不少，但是絕對要比農(nóng)村地區(qū)要少很多。

要知道，城市是較為開放的，而農(nóng)村是較為固定且封閉的。封閉就會產(chǎn)生一個問題，那就是“集群”問題，有血緣的人都聚集在一起。

在心理學中，有個效應叫做“刺猬效應”。那么多人聚集在一起，白天不見晚上見，能不發(fā)生矛盾嗎？

發(fā)生矛盾之后，就肯定會有人損失利益，有人怨恨。如此，“仇親”現(xiàn)象就會頻發(fā)。

當下社會的親緣關系，該何去何從

曾有社會學家說過，隨著當下城市化的愈演愈烈，終究有一天，城市化的物質觀念就會取代親緣觀念。

也就是說，未來的某個時間點里面，哪管你碰到了有一定血緣的親戚，你也不把他們當成親人了。而別人，也不想和你有所聯(lián)系了。

這種現(xiàn)象，其實在一些大城市已經(jīng)出現(xiàn)了。

尤其是處于中層的人們，他們既有著較為自由的追求，而又有著生活上的無奈和束縛。這兩者的矛盾，就會讓他們覺得，自己一個人都過不好，何談和親戚交往呢？

況且，與親戚交往，在當下成為了“撈取利益”的潛在說法。

因為現(xiàn)在有太多親戚坑親戚的行為了。以前的說法是“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。”可現(xiàn)在的說法是：“老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，背后扎一刀?！?/b>

這樣的變化，就證明，以往我們所堅持的親緣關系，也許到了今天，它也就成了別人手中的利用品罷了。

當下社會的親緣關系，又該何去何從呢？是否會被物質化的觀念所取代呢？這個問題，值得我們大多人好好地思考一番。

文/舒山有鹿