好人分兩種，一種是輿論約束下的老好人，另一種則是自我約束下的真好人。

我常常在思考：制度是什么？

當我看到夫妻之間會因約法三章而每日相敬如賓，從不逾矩；

學校之中會因制度明確而運作井然有序，有條不紊；

社會之中會因法律嚴苛而弊絕風清，政治清明時，

我明白了：原來制度是為了實現某種目標而制定的，要求大家共同遵守的辦事規(guī)定或行為準則。

制度越是細化，落實到行為主體身上的責任意識就越強烈。

因此，制定制度之后只需要行為主體照章辦事，任何社會矛盾似乎都會迎刃而解。

然而，如今社會上頻頻發(fā)生的各類違反制度的惡性事件，難道都可以歸咎于不完善的制度體系嗎？

若果真如此，那為何有些制度明確擺在那兒，卻不能再發(fā)揮其約束行為的功用了呢？

在生活中，我們總可以在許多大學生口中聽到一句話：“好懷念高中生活！”

話里透露的，不只是懷念，更多的是對時光易逝的感傷和無所適從的無奈。

沒有了老師手上冰冷無情的教鞭和整日無休止的嘮叨，學生們幾乎都變得惶惶不可終日了。

究其原因，?是缺乏自制力的學生成就了一批嚴厲苛責的老師，還是事必躬親的老師塑造了一群逆來順受，樂于被安排的學生呢？

其實都不是。

真正的原因在于帶有強制性的制度，它讓我們從自律退化為他律，無形地削弱著我們的自覺意識。

試問：一只久在樊籠里的幼鳥，等到哪一天突然重獲自由，它還會飛嗎？

同樣，脫離了相關部門的監(jiān)管，制度也只是一紙空文。

那么，怎樣才能真正做到在無人監(jiān)督的情況下使行為主體自覺遵守社會制度，踐行社會責任呢？

我覺得關鍵在于提高行為主體的道德水平和增強他們的自律意識。

三國時劉備曾說：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

因此，嚴格地要求自己是道德完善、慎獨自律的完美體現。

“感動中國人物”王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當代自律者中的典范。

在漫漫的孤獨之旅中，他對自己要求嚴格。

無論生存環(huán)境和工作條件多么惡劣，他都沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，他服務無數山里人，為我們創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。

提高道德水平和增強自律意識同樣離不開自我反省。

一個人要進步，就要經常地反省自己。

偉大的科學家愛因斯坦說：

我每天上百次的提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受的和至今仍在領受的東西.......

正是這種勤于反思，嚴于律己的精神，才成就了如今舉世聞名的愛因斯坦。

如果說“他律”是一面盾牌，它能幫助你抵御各類“糖衣炮彈”，那么“自律”就是 一劑良藥，它可使你精神昂然，內心清明。

讓我們用“自律”來警示自己，鞭策自己，坦蕩為人，踏實做事。

這樣，制度的“他律”性才能得以體現，我們的社會才會更加文明，更加和諧。