? ? ? ? “如果說現代思維和古代思維有什么本質性的不同，我想至少有這樣一點：典型的古代思維是先相信，再理解，現代思維相反，先理解，再相信。前者是一種與生俱來的、很本能的思維模式，天然貼合人性，所以即便到了現代社會，人的最直接的思維沖動依然是古代思維。宗教人士和教外人士常常出現一種經典模式的話不投人類天生的認知模式就是趨向于價值一元論的，又基于同情心和同理心，如果我看到了事物的本質，我把我的證據和推理過程擺給你看，你怎么可能不贊同我呢?如果你真的不贊同我，那么你要么是傻，要么是懷著不可告人的私心和立場，要么就屬于魔鬼一黨?！?/p>

? ? ? ? “在這三者之中，傻也許還值得同情，但私心和邪惡就必須鏟除!”

? ? ? ? 這是熊逸對古代思維的評述。從中我看到，人的自我中心思維是那么的頑固。即使“多從他人的角度看事情” 已經成為眾所皆知的道理，但是，更多的情況下，人們還是以自我中心去評判各種人、事、物。

? ? ? ? 用丹尼·戈爾曼的理論，大部分情況下，人們是用自動化的系統(tǒng)一在處理各種事情。理性分析屬于系統(tǒng)二，需要刻意而為。要從自我中心改變?yōu)椤白匀欢坏貜亩鄠€角度看事情”，需要大量的刻意練習。