01 “由于認(rèn)為自己“應(yīng)該”做到許多事情，我不停地指責(zé)自己、命令自己、要求自己。這不可避免地導(dǎo)致內(nèi)在的分裂與不滿。而非暴力溝通提醒我傾聽內(nèi)心不同的聲音，以及它們所反映的需要——這促進(jìn)了自我理解和內(nèi)心的和諧?！?/p>

這也是我自己慣用的與自己溝通的方式，充滿了評判、貶低、指責(zé)甚至嘲諷。

這是自己對自己的暴力，即使有一點效果，也終將耗干能量，陷入痛苦和分裂的狀態(tài)。

02 “非暴力生活的一個關(guān)鍵就是：感激生活的賜予，而不是貪心。”

當(dāng)下的狀態(tài)，就是最好的狀態(tài)；現(xiàn)在已經(jīng)很好，更好也可以；現(xiàn)在不好，所以要填補空洞，這是匱乏的精神狀態(tài)，會引發(fā)暴力。

03 “幾個月后，我房間的一面墻上就寫滿了各種“隱蔽的暴力”。與“身體的暴力”相比，它們的危害不那么明顯，但祖父認(rèn)為它們更為有害。他解釋說，歸根結(jié)底，是“隱蔽的暴力”激怒了受害者，使他做出暴力的反抗——不管是以個人的名義還是以團(tuán)體的名義。

“也許我們并不認(rèn)為自己的談話方式是“暴力”的，但我們的語言確實常常引發(fā)自己和他人的痛苦?！?/p>

通常，我們并不會認(rèn)為自己是一個暴力的人，我們認(rèn)為只要不動手打人、不辱罵別人，就不算是一個暴力的人。但是“隱蔽的暴力”更可怕，語言的殺傷力，比拳頭更可怕。

非暴力并不是簡單的不作為，任人宰割，它有著大智慧。非暴力也并不僅僅運用在政治活動中，它和我們每天的生活質(zhì)量息息相關(guān)。

跟自己的說話方式、與別人的溝通方式，需要不斷覺知和改進(jìn)。

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