【原文】

? ? ? 宴集之事，其可貴者有五：飲量無(wú)論寬窄，貴在能好；飲伴無(wú)論多寡，貴在善談；飲具無(wú)論豐嗇，貴在可繼；飲政無(wú)論寬猛，貴在可行；飲候無(wú)論短長(zhǎng)，貴在能止。備此五貴，始可與言飲酒之樂(lè)；不則曲蘗賓朋，皆鑿性斧身之具也。

? ? ? 予生平有五好，又有五不好，事則相反，乃其勢(shì)又可并行而不悖。五好、五不好維何？不好酒而好客；不好食而好談；不好長(zhǎng)夜之歡，而好與明月相隨而不忍別；不好為苛刻之令，而好受罰者欲辯無(wú)辭；不好使酒罵坐之人，而好其于酒后盡露肝膈。坐此五好、五不好，是以飲量不勝蕉葉，而日與酒人為徒。近日又增一種癖好、癖惡：癖好音樂(lè)，每聽(tīng)必至忘歸；而又癖惡座客多言，與竹肉之音相亂。

? ? ? 飲酒之樂(lè)，備于五貴、五好之中，此皆為宴集賓朋而設(shè)。若在（夫）家庭小飲與燕閑獨(dú)酌，其為樂(lè)也，全在天機(jī)逗露之中，形跡消忘之內(nèi)。有飲宴之實(shí)事，無(wú)酬酢之虛文。睹兒女笑啼，認(rèn)作斑斕之舞；聽(tīng)妻孥勸誡，若聞金縷之歌。茍能作如是觀，則雖謂朝朝歲旦，夜夜無(wú)宵可也。又何必座客常滿，樽酒不空，日藉豪舉以為樂(lè)哉？

【譯文】

? ? ? 宴會(huì)上有五點(diǎn)可貴的地方：酒量不論大小，貴在能喝好；一同飲酒的人不論多少，貴在善于交談；酒菜不在豐盛與否，貴在能接續(xù)不斷；酒令不論寬嚴(yán)，貴在可行；喝酒的時(shí)間不在長(zhǎng)短，貴在能停止。有了這五種可貴的地方，才能談飲酒的快樂(lè)，不然酒和朋友都成了傷害身體和心性的東西了。

? ? ? 我生平有五種愛(ài)好，又有五種不喜好。這雖然是相反的，但又并行不悖。五種愛(ài)好和五種不喜好是什么？不好酒卻好客；不好吃卻好談；不好長(zhǎng)夜喝酒，卻好賞月不忍離去；不好設(shè)置苛刻的酒令，卻好讓受罰的人沒(méi)得反駁；不好借酒使性的人，卻好在酒后吐露真情的人。因?yàn)橛羞@五種愛(ài)好和五種不喜好，所以酒量不高卻整天跟酒徒在一起。最近又增加了一種癖好、一種癖惡：就是愛(ài)聽(tīng)音樂(lè)，經(jīng)常聽(tīng)到忘記回家；而癖惡是討厭酒席上客人多話，擾亂音樂(lè)美好的聲音。

? ? ? 飲酒的快樂(lè)，在五貴、五好里已經(jīng)記錄全面，這都是針對(duì)宴請(qǐng)朋友而講的。若是家庭小酌或是閑居獨(dú)飲的快樂(lè)，都在天機(jī)顯露和縱情忘形之中。有飲宴的實(shí)際，而沒(méi)有應(yīng)酬的虛假客套?？吹絻号畟冃涂蓿彤?dāng)做斑斕絢麗的舞蹈，聽(tīng)妻子勸誡，像聽(tīng)到金屬樂(lè)器和絲竹的音樂(lè)。如果能這樣看待，就說(shuō)天天都是新年，夜夜都是元宵節(jié)也可以。為什么還要客人滿座，酒杯不空，每天依靠豪放的行為來(lái)取樂(lè)呢？