有人問我：“你到底相不相信共產(chǎn)主義？”
我說：“我不相信任何東西，我只選擇相信自己愿意相信的東西?！?/em>
這世上到底有什么東西能夠相信？愛與感動，希望與夢想，偉大與高尚，這些詞語早已被解構(gòu)了無數(shù)遍，曾經(jīng)人們頂禮膜拜的利維坦如今已經(jīng)分崩離析，只剩下些被人唾棄的碎片?；蛘哒f，一切都變成了碎片，一切都不值得我們信仰。
于是我們想要探尋碎片背后世界的本質(zhì)，探尋自己對世界的認(rèn)知。操縱著一切的是何種規(guī)律？你走到何種程度才認(rèn)出了犀牛角？說到底是對信仰的求索。然而認(rèn)知輪回，古典，浪漫，現(xiàn)實，現(xiàn)代，對傳統(tǒng)的背棄卻往往象征了對更為久遠(yuǎn)的過去的妥協(xié)。根本沒有什么本質(zhì)，一切都是破碎的表象在流轉(zhuǎn)，這世界的每一種樣貌都是世界，又都不是世界，正如佛陀也有萬般法相。
而我，不過是層層碎片的堆砌，語言的碎片，認(rèn)知的碎片，連我對自己的定義，都要依靠外界飄渺的表象。如果我生在香港，長在香港，對于那些事我會有與現(xiàn)在一樣的看法嗎？只不過是因為在鑄型之時，他們用了那一些，我用了這一些。就連虛無主義，也不過是某塊碎片上的果實罷了。
曾經(jīng)以為，解構(gòu)了的事物非得重構(gòu)不可，可是重構(gòu)成什么樣呢？無非是改換面目，重現(xiàn)于世。道德，即便是尼采的道德又怎么樣？這個世界不需要重構(gòu)，因為一切從未被解構(gòu)過。對人來說，世界的每個角落都是完整的，都在以他認(rèn)知的方式運行著，解構(gòu)者解構(gòu)的從來不是世界，而是人類可憐的語言。
語言算得上一個神明，誕生之初便有毀滅巴別塔的偉力。而我們，則整日被它玩弄于語義的陷阱中。能指與所指的鏈條并不穩(wěn)固，因而兩個人永遠(yuǎn)無法相互理解，永遠(yuǎn)無法合二為一。還有政治，經(jīng)濟，這些尚且年幼的神們都是語言的仆從，讓我們困于所謂的愛與所謂的恨中。
所以，“相信”這個詞是什么意思？我什么都不相信。因為甚至我自己都不過是碎片。于是我悲哀地發(fā)現(xiàn)自己連極惡之人都無法唾罵，因為“惡”究竟是什么意思我已無法分辨。世界不過是一場鬧劇，每個人都盡職地握緊自己手中那塊碎片，彼此攻訐不止，甚至那些所謂美好的東西也只是武器的一種。
但是就算這樣，更加悲哀的事實則是，我也是這個舞臺上的一個小丑。不管多少次潛到觀眾席，終究還是要在舞臺謝幕。那就隨便相信點什么吧，不是因為真的相信，而是為了依靠相信這個行為，在世上存在下去。既然如此，那就挑那個看起來最信口開河，最狂放不羈的那個吧。這樣的人生，會不會稍微有點挑戰(zhàn)，稍微有點意思呢？
雖千萬人吾往矣。