《傅雷家書》是傅雷和他的妻子朱梅馥在1954年到1966年5月也就是兒子傅聰留學(xué)波蘭期間的信件節(jié)選。里面一共節(jié)選了112篇經(jīng)典家書，分為人生、藝術(shù)、修養(yǎng)、感情四大主題，被奉為"教育圣經(jīng)"。

這112篇書信貫穿了傅聰出國(guó)期間學(xué)習(xí)、演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，在這112封信件里，傅雷一直像一位朋友一樣跟他談人生、談藝術(shù)、談修養(yǎng)、談感情。

這些信雖然談的都是家長(zhǎng)里短的事，但在自理行間，都能體現(xiàn)出他對(duì)孩子的掛念和關(guān)心，并且以親切的口吻，將自己對(duì)藝術(shù)的簡(jiǎn)介都傾注于筆端，并用自己身后的文學(xué)和藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)修筑一睹墻。

金庸曾說(shuō)：“傅雷先生的家書，是一位中國(guó)君子，教他的孩子如何做一個(gè)真正的中國(guó)君子?！?/p>

但就是這樣一本得到大眾好評(píng)的“家書”，卻讓我感到的一種莫名的壓抑和強(qiáng)勢(shì)。

1、傅雷是怎樣的人?

傅雷出生時(shí)，因?yàn)榭蘼暫榱?，便以“雷”為其命名，在四歲的時(shí)候，父親傅鵬飛因冤枉進(jìn)了監(jiān)獄，最終生病而亡，所以，從小由母親撫養(yǎng)成人。而母親個(gè)性就很強(qiáng)悍，后來(lái)兩子一女的相繼夭折，她便把所有的希望都寄托到了傅雷的身上。

母親便對(duì)傅雷的管教極為嚴(yán)格，傅雷自小不愛(ài)讀書，母親就用繩子把他硬綁在桌腿上學(xué)習(xí)，做功課開(kāi)小差，還在他的肚臍眼上滴蠟油。燙的他哇哇亂叫。為了讓他好好學(xué)習(xí)，還把他扔到河里，甚至以死相逼。

或許正是因?yàn)槟赣H如此嚴(yán)厲的教育，才養(yǎng)成了傅雷嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格，成為現(xiàn)代翻譯家、文藝評(píng)論家。他所翻譯的數(shù)百萬(wàn)言的譯作成為了中國(guó)翻譯界備受推崇的范圍，并且多一鍵通，在繪畫，音樂(lè)等方面都有獨(dú)特的藝術(shù)鑒賞力。

1957年被打成“右派”時(shí)，依然堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，最終不堪侮辱，與妻子朱梅馥雙雙含冤自盡，他的自殺表現(xiàn)出了他的骨子里的倔強(qiáng)。

2.《傅雷家書》溫柔背后的強(qiáng)勢(shì)

不了解傅雷的人，看了《傅雷家書》之后，會(huì)覺(jué)得傅雷和傅聰之間的父子感情很好應(yīng)該是亦師亦友的關(guān)系。但事實(shí)并非如此。他們的關(guān)系很差，幾乎到了水火不容的地步。

在《傅雷家書》里，傅雷曾多次向兒子表達(dá)自己內(nèi)心的愧疚和自責(zé)。

他說(shuō)：“孩子，我虐待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!”

或許是因?yàn)樽孕∈艿侥赣H嚴(yán)厲教導(dǎo)的影響，傅雷長(zhǎng)大后，對(duì)于孩子的教育方面，也一直遵從棍棒出孝子的理念，于是，對(duì)于自己的兒子的教育一樣的嚴(yán)格，嚴(yán)格到“變態(tài)”。

傅聰小時(shí)候，因?yàn)椴缓煤镁毲伲瑳](méi)少遭到傅雷的打罵，傅聰?shù)耐昀锍虽撉俸凸诺湟魳?lè)，就是父親的責(zé)罵和體罰，也因?yàn)槿绱耍德斪兊煤芘涯?，傅雷為此反思自己的教育方式?/p>

在他寫給兒子的家書里說(shuō)：“可憐的孩子，怎么你的童年會(huì)跟我的那么相似呢?我也知道你從小受的挫折對(duì)于你今日的成就并非沒(méi)有幫助;但我做爸爸的總是犯了很多很重要的很重大的錯(cuò)誤。但巴爾扎克說(shuō)的好有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖，不能洗刷。”

字里行間仍讓能夠感受到傅雷骨子里的強(qiáng)制，即便知道自己是錯(cuò)的，但在他心里，這一切都是為了孩子好，就是讓兒子有出息。

這和現(xiàn)在很多的父母一樣，總是打著一切為你好的姿態(tài)居高臨下，在他們認(rèn)為自己對(duì)子女擁有絕度的話語(yǔ)權(quán)，甚至是絕對(duì)的處決權(quán)。以為你好的名義，對(duì)子女進(jìn)行說(shuō)教和指責(zé)。

謝利·胡貝爾說(shuō)：與其懲罰孩子，讓其自我反省，不如讓自己停下來(lái)，去發(fā)現(xiàn)自己的需求和真實(shí)的自我。你不曾給予自己的也無(wú)法給予孩子。

為人父母，不要總是打著為孩子好的名義用懲罰孩子的方式來(lái)激勵(lì)他鞭策他，這樣不但得不到你想要的效果，或許還會(huì)適得其反。

楊絳也曾在《憶傅雷》中提到，傅雷的笑臉從來(lái)都只給朋友，而對(duì)孩子卻是吝嗇的，“他是個(gè)不折不扣的嚴(yán)父” 。

關(guān)于嚴(yán)父這一點(diǎn)，在《傅雷家書》里，當(dāng)傅雷看到兒子的信封不干凈他要說(shuō)話，兒子不聯(lián)系老師了他要管，兒子因?yàn)楣ぷ髅?，無(wú)法寫信給他，他要責(zé)怪;兒子兒媳剛訂婚，就開(kāi)始干涉他們是不是先要個(gè)孩子;對(duì)于兒子交什么樣的朋友，給朋友什么樣的幫助他也要管;就連傅聰?shù)呐笥雅６鞯率中g(shù)，兒子沒(méi)有寫信，他還要管，諸如此類的細(xì)碎小事太多太多。

在《傅雷家書》出版之后，傅聰曾說(shuō)過(guò)，自己喜歡書里父親跟自己談藝術(shù)的部分，對(duì)于談大道理的部分不是特別喜歡。

說(shuō)好的讓孩子自己獨(dú)立，可是這樣事無(wú)巨細(xì)的插手，孩子就能獨(dú)立嗎?或許正是這樣的說(shuō)教和指責(zé)，讓孩子心中的怨氣和不滿越積越多，這對(duì)于孩子的心里健康有很大的影響。也因此，傅雷跟傅聰之間的父子關(guān)系搞得很不樂(lè)觀。在《傅雷家書》中，傅雷希望傅聰可以做一個(gè)淡泊名利，報(bào)效祖國(guó)，感情專一，藝術(shù)至上的人。但傅聰除了鋼琴演奏方面的成功外，并沒(méi)有成為傅雷期望他成為的那種“人”。

3. 《傅雷家書》為什么這么“強(qiáng)勢(shì)”，還這么暢銷

中國(guó)式的傳統(tǒng)父愛(ài)往往都是內(nèi)斂的，沉默幾乎是父愛(ài)的通病，他們不善于表達(dá)，往往將愛(ài)掩藏在心里，而表現(xiàn)出眼里的一面。

冰心說(shuō)：父愛(ài)是沉默的，如果你感覺(jué)到了那就不是父愛(ài)了!

在《傅雷家書》里，我們可以看到，傅雷雖學(xué)識(shí)過(guò)人，德藝雙馨，但他對(duì)兒子的愛(ài)和中國(guó)徐國(guó)的父親一樣，但唯一的區(qū)別是，他善于表達(dá)自己的愛(ài)，毫不隱藏。

他說(shuō)：“孩子，我真恨不得天天在你旁邊，做個(gè)監(jiān)護(hù)的好天使，隨時(shí)勉勵(lì)你，安慰你，勸告你，幫你輔平將來(lái)的路，準(zhǔn)備將來(lái)的學(xué)業(yè)和人格。”

讀完《傅雷家書》，深深地感受到他對(duì)兒子無(wú)私的愛(ài)和熱情，他用一生的經(jīng)歷，告訴兒子，一個(gè)人，首先要學(xué)會(huì)做人，才能成為真正的大家。

是啊，人生就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和磨礪的過(guò)程，我們總會(huì)遇到各種各樣的磨難，要學(xué)會(huì)得之淡然，失之泰然，爭(zhēng)其必然，順其自然。

所以，《傅雷家書》雖然里面藏著一個(gè)父親溫柔背后的強(qiáng)勢(shì)，但傅雷對(duì)兒子的愛(ài)卻是毋庸置疑的。從某種意義上說(shuō)，他的這種嚴(yán)厲，反而是父愛(ài)的一種深層的詮釋。他和普通的父母一樣，嘮叨，牽掛，敏感，大情小事都不放心，但另一方面，他又和很多父母不同，他善于表達(dá)自己對(duì)兒子的愛(ài)，他又會(huì)以一個(gè)朋友的身份跟兒子談愛(ài)情，談藝術(shù)，談人生。

對(duì)于《傅雷家書》的價(jià)值，樓適夷表示，“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”或許就是因?yàn)檫@個(gè)原因，《傅雷家書》使得它能暢銷25年。