你是園丁還是木匠

《園丁與木匠》今天開始精讀本書前言,偶遇本書是參加作者的線下售書會,還得到作者的親筆簽名,這本書很值得家長朋友精讀,將從思維認(rèn)知層面重新洗牌。作者艾莉森·高普尼克,美國加州大學(xué)伯克利分校的發(fā)展心理學(xué)教授,也是這個領(lǐng)域全世界最頂尖的學(xué)者。她不僅是一位實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家,還是一位哲學(xué)家。作為三個孩子的媽媽,三個孩子的祖母,高普尼克一直仔細(xì)觀察自己家孩子們的成長,并從中印證她的研究成果,提出了園丁和木匠理論。


1、為人父母,本質(zhì)是愛

養(yǎng)育孩子就像園丁照顧一棵小樹,愛是本質(zhì),但并不是給Ta一個目的地,而是為他們的旅程提供給養(yǎng),使其扎根大地茁壯成長枝繁葉茂,能適應(yīng)不斷變化的環(huán)境甚至抵抗暴風(fēng)雨的侵襲,長成Ta應(yīng)有的樣子。而不是像個木匠般按照明確的模型精雕細(xì)琢,把小樹雕成一株旖麗的盆景,失去了多樣化的可能性。但未來復(fù)雜多變,單一的目標(biāo)模式不足以支撐走得足夠遠(yuǎn)。父母應(yīng)像園丁一樣為孩子提供一個健康、強(qiáng)大、多樣的生態(tài)系統(tǒng),讓他們自己創(chuàng)造具有無限可能的未來。

作為父母,最重要的獎勵不是孩子的成績和獎杯,甚至也不是她們的畢業(yè)典禮和婚禮,而是與孩子一起生活所感受到的身心愉悅,以及孩子與你在一起的點(diǎn)滴時光。

愛沒有目標(biāo)、基準(zhǔn)或藍(lán)圖,但愛是有意義的。幫助他們塑造自己的命運(yùn),幫助他們找到自己的道路,為她們的旅程提供給養(yǎng)。


2、好父母重新定義:成為園丁

照顧孩子就像照顧花園,做父母就像一個園丁。

再強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)也無法與最弱小的人類嬰兒相匹敵,因?yàn)樗麄冇杏钪孀顝?qiáng)的學(xué)習(xí)力。他們在好奇心的驅(qū)動下像科學(xué)家做研究似的通過日常的看、聽、玩、練自我修煉。天生的小戲精的孩子,他們通過觀察并積極和自己的經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,解讀和理解人們?yōu)槭裁催@么做以及這么做的原因,甚至在行為過程中,孩子創(chuàng)造性地發(fā)覺人的心理特征以及社會屬性。孩子是強(qiáng)大的感受者卻不還沒有形成語言總結(jié)的能力,于是他們觀察式、傾聽式學(xué)習(xí),用模仿行為來表達(dá)自己,在反復(fù)模仿中探究表象和本質(zhì),體驗(yàn)動作帶來的因果關(guān)系,語言帶來的能量,感受情緒的變化等。而且孩子善于思考不太可能發(fā)生的可能性,在尋找和探索中開發(fā)出創(chuàng)新能力和創(chuàng)造力。

在親子關(guān)系中,最基本的信任比教養(yǎng)方法更重要。父母不是一個動詞,也不是一種工作模式,更不應(yīng)該指向一個具體的目標(biāo)。成為父母和“做”父母是不一樣的?!白觥备改笗炎约嚎蛟凇案改浮钡慕巧?,和孩子站在不同層面,或許某些時候還處在對立面,這種模式下就會形成你追我打的對抗局面,這肯定不是我們想要的。園丁式父母,帶著“愛”和孩子建立一種信任關(guān)系,成為孩子穩(wěn)定且可以提供可靠學(xué)習(xí)資源的照顧者。這種信任關(guān)系是孩子勇于嘗試和發(fā)展的前提,是我們生活的底色,也是所做一切事情的背景。


園丁和木匠,他們都真真切切地愛孩子,那么能否把愛孩子的本質(zhì)當(dāng)作達(dá)成結(jié)果的手段呢?木匠會嚴(yán)厲地根據(jù)心中的模型一刀一斧地修剪枝椏,那么園丁呢,完全用愛包容一切,放任自由生長嗎?這樣能長成茂盛挺拔堅(jiān)實(shí)的大樹嗎?當(dāng)然不是,園丁也有底線,面對不該有的枝葉也要大刀闊斧地修剪,影響生長的小蟲子也要想方設(shè)法地驅(qū)趕走,也會有嚴(yán)厲甚至必要的懲罰。那么,園丁和木匠到底區(qū)別在哪里呢?我想應(yīng)該是看到樹時的反應(yīng),看到一棵扎根大地的大樹,我們會評價這棵樹的茂盛挺拔,稱贊樹本身,甚至忘記了園丁的存在,但看到木匠般雕刻出的旖麗盆景,我們會夸獎木匠的手藝的精湛,而忘記了盆景中樹本身。但對孩子來說,離開父母的未來才是他們真正的人生路,他們希望被看見的是他們自己,這份以“分離”為目的的愛,成就孩子是最大的收獲。

好父母不一定能會把孩子變成聰明、快樂或成功的成年人,但可以打造出強(qiáng)健、具有高適應(yīng)性和韌性的新一代人,以更好的應(yīng)對未來將要面臨的不可避免、不可預(yù)測的變化。

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