
有無(wú)相生
處無(wú)為之事

道德經(jīng)第二章言:
天下皆知美之為美
斯惡已
皆知善之為善
斯不善已
世間萬(wàn)物
皆在對(duì)比中成形
有美便有丑
有善便有不善
有高便有低
有長(zhǎng)便有短
一切相對(duì)而立
相依而生
本就是自然常態(tài)

有無(wú)相生
難易相成
長(zhǎng)短相形
高下相傾
老子道出萬(wàn)物運(yùn)行的規(guī)律
世間本無(wú)絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)
一切概念皆因?qū)Ρ榷?/p>
我們不必執(zhí)著于一端
也不必強(qiáng)求完美
因?yàn)闅埲迸c圓滿
本就是一體兩面
圣人由此悟得處世之道:

處無(wú)為之事
行不言之教
不刻意強(qiáng)求
不妄加評(píng)判
順應(yīng)自然而行
萬(wàn)物悄然生長(zhǎng)
四時(shí)有序更迭
從不刻意彰顯
卻自有其道

人生亦是如此
放下偏執(zhí)
看淡得失
順境不驕
逆境不怨
于動(dòng)靜之間守本心
于得失之中見從容
以無(wú)為之心
做有為之事
方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)
歸于寧?kù)o

感恩宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物......