前言：婚姻生活是復(fù)雜多變的，但是并非不可琢磨，運用矛盾的分析方法，解讀我們在婚姻生活中遇到的各種復(fù)雜關(guān)系，運用矛盾論的哲學(xué)原理，幫助我們更加清晰的梳理自己的婚姻生活，獲得更好的婚姻質(zhì)量。
什么是矛盾論
《矛盾論》是一篇哲學(xué)專著，它闡述的是唯物辯證法思想，通俗講就是對立統(tǒng)一的規(guī)律，對于個體而言，讀懂《矛盾論》能夠我們提升思維的層次，提高我們的分析和判斷的能力，從而使我們在面對復(fù)雜的婚姻生活時有了一個簡單的法則。
問大家一個問題：你覺得夫妻關(guān)系重要嗎？答案是肯定的，很重要。因為絕大部份人最后要步入婚姻殿堂，夫妻關(guān)系的好壞，不僅關(guān)系著一個家庭的幸福與否，也影響著夫妻雙方的個人幸福。
既然這么重要，夫妻之間的運作原理就應(yīng)該人人學(xué)習(xí)，人人懂得。
可現(xiàn)實是，絕大部份人都不懂夫妻關(guān)系，其實夫妻關(guān)系也有著辯證法原理在起著作用。夫妻其實就是一對矛盾體，我們?nèi)绾螐闹锌吹綄α⑴c統(tǒng)一呢？
如果知曉了其理，夫妻相處之道也就有跡可尋，雙方幸福也就有了保障。
唯物辯證法的核心就對立、統(tǒng)一規(guī)律，也就是矛盾規(guī)律。矛盾有普遍性和特殊性，矛盾之間也有統(tǒng)一性和斗爭性。夫妻作為對立、統(tǒng)一的矛盾體，其實也就是矛盾的一切性質(zhì)。
接下來我們剖析一下這個問題：
一、夫妻關(guān)系的普遍性和特殊性
普遍性。
夫妻的普遍性有兩層意思：一是婚姻在人類社會中是普遍存在的，有多少家庭就有多少夫妻；二是作為人類社會普遍存在的婚姻，有著一些共性（普遍性）。
特殊性。
這個容易理解，因為夫妻一旦組合，由于性別、文化、經(jīng)歷、認(rèn)知、學(xué)歷、眼光和原生家庭等因素，兩個人的經(jīng)歷都是不一樣的，這是他們的特殊性。
所以他們會經(jīng)常吵架，發(fā)生矛盾和對立，這個世界沒有不吵架的夫妻，這是普遍規(guī)律。
知道了夫妻關(guān)系的普遍性和特殊性，那我們在日常生活中，就要知道作為夫妻，雙方不僅應(yīng)承擔(dān)起普遍性的責(zé)任和義務(wù)，尤其要清晰認(rèn)識到自己婚姻的特殊性及雙方各自的個性，不能去完全照搬別的婚姻的生活、相處方式，也不能要求對方去非要學(xué)習(xí)誰誰誰，更不能強(qiáng)加對方去過不想過的生活。
二、夫妻雙方的統(tǒng)一性和斗爭性
婚姻生活不是一杯簡單的白開水，而是包含了各種關(guān)系的復(fù)合體，既有夫妻二人的愛情關(guān)系，也有與子女之間的親子關(guān)系，更有與大家庭之間的婆媳關(guān)系，翁婿關(guān)系，不同的個體處于不同的關(guān)系中，發(fā)生矛盾是不可避免的，但是這些矛盾卻都有一個共同的前提，就是“為了你好”，與敵我矛盾的純對抗型關(guān)系是不同的，婚姻生活中的矛盾具有統(tǒng)一性。
而且，矛盾的各方也在斗爭的過程中互相影響和轉(zhuǎn)化，在這個過程中父母學(xué)會如何養(yǎng)育孩子，孩子學(xué)會了如何適應(yīng)自己的父母，夫妻的關(guān)系也度過了磨合期，增進(jìn)了彼此的信任和了解，
婆媳之間，翁婿之間也找到了相處之道，如果沒有我們客觀的認(rèn)識到矛盾的統(tǒng)一性，隨意矛盾中的斗爭性，一旦超過了引起質(zhì)變的臨界點，內(nèi)部矛盾也很容易演化成敵我矛盾，這也是很多家庭慘劇發(fā)生的根源。
有條件的相對統(tǒng)一性和無條件的絕對斗爭性，推動著夫妻雙方婚姻關(guān)系發(fā)展運動。說明夫妻這一對矛盾、統(tǒng)一體也是一個動態(tài)的過程，是不停的變化的。
這也讓我們以動態(tài)而非靜止的眼光看待雙方關(guān)系，有助于我們時常反思彼此的關(guān)系是變好了，還是變壞了，原因在哪里？如何改善？彼此都應(yīng)該如何做？
具體是如何起作用的呢？
有條件的相對統(tǒng)一性：有條件是指兩人結(jié)婚了才彼此產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)，組成了統(tǒng)一體，構(gòu)成了對立統(tǒng)一矛盾體，沒有這個條件是不可能組成夫妻的；
相對性是指雙方在共同時間內(nèi)具有統(tǒng)一性，組成了夫妻，但在彼獨自時間內(nèi)可能就不是了，如雙方離婚。
具不具有統(tǒng)一性，或者說婚姻關(guān)系在不在，不是一成不變的，而是變動的。如何變化呢？這就是矛盾的斗爭性即夫妻雙方的互動過程中變化的。
夫妻雙方自結(jié)婚到有孩子，再到撫養(yǎng)孩子這一過程中，夫妻這一矛盾、統(tǒng)一體在各個階段有各個階段的特殊性，即各個階段所做的事是不同的，這就要求雙方的行為也應(yīng)有相應(yīng)的特殊性，即要改變以前的行為習(xí)慣，而適應(yīng)新階段的情況。
如果有一方不變動，還是老習(xí)慣依舊，雙方肯定會有糾紛產(chǎn)生。這就警示我們，要注意家庭情況的變化，雙方也要隨時變化行為以適應(yīng)當(dāng)時之境況。
夫妻雙方兩個人也在隨著時間的變化而變化著。兩人的職業(yè)、愛好、工作環(huán)境、圈子不同可能不同，隨著歲月流逝，雙方肯定都會有所變化，我們要注意對方的變化，及時做好溝通；要不等對方發(fā)生質(zhì)變時，可能為時已晚。
三、我們應(yīng)該注意什么？
夫妻兩個人的相處也是一個彼此試探的過程，彼此能夠接受的方式，對方難以忍受的底線，也是在日常的婚姻生活中，我們要注意防微杜漸，不及時糾正的苗頭可能釀成無法承受的大禍。
在《無處可逃》中的女主角琳賽，在他們第一次過圣誕節(jié)時，他的丈夫安德魯?shù)谝淮嗡に榱召惤o他準(zhǔn)備的禮物，第二天安德魯就向她道歉了，說自己表現(xiàn)的太混蛋了，琳賽受傷的心瞬間就被軟化了。她覺得平淡的生活中發(fā)生誤會，爭吵是再正常不過的，情緒失控也是正常不過的，事后解釋清楚就好了。她不知道的是，安德魯?shù)臐撘庾R里也認(rèn)為這是正常的，并且有了升級的欲望，言語威脅、監(jiān)視行蹤、控制人身、出手毆打、乃至勒頸，暴力一發(fā)不可收拾，再也不到溫柔的從前，浪漫的二人世界已經(jīng)變成了可怕的婚姻牢籠。
如果你想改善你的婚姻生活質(zhì)量，那么就從一些細(xì)小的瑣事開始改變，一杯暖暖的奶茶，一次貼心的聊天，盡可能多的增加有利于改善關(guān)系的變量，減少不利于改善關(guān)系的變量，保證有足夠的耐心，靜待花開。
總結(jié)：夫妻之間的辯證法，就是讓我們以動態(tài)的、變化的、而非靜止的眼光看待夫妻關(guān)系，并相應(yīng)做好溝通，及時改變自身的行為；而且在處理夫妻關(guān)系時，時刻牢記以統(tǒng)一為主，斗爭為次。學(xué)會運用矛盾論的哲學(xué)原理，幫助我們更加清晰的梳理自己的婚姻生活，獲得更好的婚姻質(zhì)量，這是我們的目的。
您覺得有用，請關(guān)注我并轉(zhuǎn)發(fā)給需要的人，讓ta不再迷茫與困頓！
愿你我的相遇，可以讓你我在成長的路上少點迷茫，多點幸福！
