昨晚剛熬夜追完黑暗榮耀，從開頭一直爽到結(jié)尾，不需要原諒，赤裸裸的復(fù)仇最過癮了。
雖然編劇有些開金手指的成分，但文東恩能復(fù)仇成功，一定也對(duì)孫子兵法有所耳聞吧？反正圍棋已經(jīng)下不贏阿爾法狗了，不如從兵法角度看看主角如何完成歷時(shí)18年的復(fù)仇大計(jì)。
孫子的“計(jì)”，是基本面，不是操作面。是最拙的，不是最巧的，“計(jì)”，是計(jì)算實(shí)力對(duì)比，對(duì)比計(jì)算的科目有五項(xiàng)，叫“五事七計(jì)”。
五事，是道、天、地、將、法。七計(jì)，是主孰有道、將孰有能、天地孰得、法令孰行、兵眾孰強(qiáng)、士卒孰練、賞罰孰明。就是比較敵我雙方的政治、天時(shí)、地利、人才和法治。
所以孫子的計(jì)，相當(dāng)于管理學(xué)里講的SWOT分析，比較敵我雙方的優(yōu)勢（Strength）、劣勢（Weakness）、機(jī)會(huì)（Opportunity）和威脅（Threat）。
計(jì)的目的是什么呢？是為了知?jiǎng)?。比較這五個(gè)方面，七個(gè)科目，在戰(zhàn)前就能判斷勝負(fù)。計(jì)算比較后，就知道有沒有“勝算”。
計(jì)，算也。曰：計(jì)算何事？曰：下之五事，所謂道、天、地、將、法也。于廟堂之上，先以彼我之五事計(jì)算優(yōu)劣，然后定勝負(fù)。勝負(fù)既定，然后興師動(dòng)眾。用兵之道，莫先此五事，故為篇首耳。
通過計(jì)算定勝負(fù)，勝了才打，這就叫勝算。沒有勝算，那就不要興師動(dòng)眾。這就是孫子的核心思想：先勝后戰(zhàn)，贏了再打。
《孫子兵法》講究的是“不戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)。即“不戰(zhàn)而屈人之兵”。
文同垠對(duì)付霸凌五人團(tuán)就是不戰(zhàn)而屈人之兵，一旦把局設(shè)下，剩下的就看五人團(tuán)里個(gè)個(gè)因?yàn)榧刀食鸷藁ハ鄳岩啥粋€(gè)個(gè)掉入陷阱，甚至最后拔刀相向，互相殘殺。拿捏了這群人的弱點(diǎn)，用他們喜歡嘲笑別人不幸的嘴，喜歡踐踏別人尊嚴(yán)的晃動(dòng)的腳。
孫子之勝，都是先勝于廟堂，而不是奪勝于戰(zhàn)場，從出發(fā)點(diǎn)上，就輕視可歌可泣的戰(zhàn)斗故事，而追求兵不血刃，未戰(zhàn)先勝，不戰(zhàn)而勝。
文東恩歷時(shí)18年的復(fù)仇表面上血腥暴力，曾經(jīng)霸凌過她的人都遭遇和她過往一樣的絕望，但實(shí)際上文東恩是孫子之勝，“先勝于廟堂，而不是奪勝于戰(zhàn)場”，追求兵不血刃，未戰(zhàn)先勝，不戰(zhàn)而勝。
“死生之地，存亡之道”要有敬畏心，你面對(duì)善惡是非的選擇的時(shí)候，短期可能看不出什么影響，但只要你錯(cuò)了，它總會(huì)反映出來懲罰你。
研珍吶，你就是缺乏了這種敬畏之心才會(huì)輸?shù)?，知道了么?/p>
道、天、地、將、法，這五個(gè)科目，比較的是哪些科目呢？
“道”，是恩信使民，你的人民聽不聽你的。你的君主是有道明君，還是無道昏君。所以“道”是比較雙方的政治，比較雙方君主的領(lǐng)導(dǎo)力。
而文東恩和樸研珍在它們各自的人際網(wǎng)里就是一個(gè)突出的象征，文東恩是“明君”，聚集在她周圍幫助她復(fù)仇的人大多是被她有原則的良善和有謀略的頭腦所吸引，而“昏君”樸研珍則是靠著特權(quán)、虛偽和狠毒吸引了一群臭味相投、趨炎附勢或膽小懦弱的鬣狗。
為什么說東恩是有原則的良善？因?yàn)榧词姑鎸?duì)罪大惡極的樸研珍，這個(gè)纏繞她18年過不去的噩夢，依舊給了研珍最后的機(jī)會(huì)，讓她去自首，以免傷害她身邊一些沒有參與過霸凌的人，比如研珍女兒和她丈夫。
這個(gè)機(jī)會(huì)被研珍毫不猶豫的拒絕了，畢竟在反派研珍的人生里全都是她去威脅別人，“閃閃發(fā)光”的她不會(huì)和任何人道歉，也沒覺得自己有任何錯(cuò)。
所以面對(duì)“昏君”樸研珍的策反行動(dòng)，和文東恩同一陣線的大嬸無動(dòng)于衷，表面配合，實(shí)則是在為東恩的下一步棋做引子，借樸研珍的母親去殺掉家暴大嬸的丈夫，也為后續(xù)瓦解研珍和她媽之間虛情假意的母女關(guān)系埋下伏筆。
東恩也就此將“加害者最開始往往是你自己的家人”這筆賬還給了樸研珍，實(shí)現(xiàn)了完美的以牙還牙。
“天”，是上順天時(shí)，“地”是下知地利。同樣一件事，有時(shí)機(jī)才干得成，時(shí)機(jī)不對(duì)就不能干。文東恩準(zhǔn)備了18年，從無到有，步步靠近原本無法觸及的社會(huì)階層，運(yùn)籌帷幄，為霸凌團(tuán)成員建造一所惡有惡報(bào)的“監(jiān)獄”，她一直在等待打開監(jiān)獄大門的時(shí)機(jī)。
“天”除了天時(shí)，還有天氣預(yù)報(bào)，利用氣象條件作戰(zhàn)的意思，“疾風(fēng)、大寒、盛夏、炎熱之類，因其利害而制宜，利用氣象為武器作戰(zhàn)”。比如火攻要靠風(fēng)，這就要靠天。
劇集中的濃霧、大雨、大雪都是發(fā)生危險(xiǎn)事故的高發(fā)天氣，很多次主角的對(duì)峙和謀殺都發(fā)生在這樣的天氣里，就連警察都說：“下雨天證據(jù)不易保存，掩埋尸體好挖洞?！?/p>
直到東恩發(fā)現(xiàn)霸凌團(tuán)主角樸研珍親自為自己的夢想埋下的雷-夢想成為賢妻良母的她婚內(nèi)出軌還生下了有紅綠色盲的小孩，將這條線索作為“天時(shí)”，有了必勝的勝算，才“興師動(dòng)眾”，逐個(gè)引爆之前埋下雷點(diǎn)，引導(dǎo)霸凌團(tuán)互相殘殺，揭開更多骯臟的秘密。
“地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生也?！毙熊姳厥菬o人之境，交火必是有利地形。文東恩從首爾搬到世明市，搬到研珍家附近，也是為了“先知地形。知遠(yuǎn)近，則能為迂直之計(jì)”，是直走還是迂回。
到世明市小學(xué)去做研珍女兒的班主任，“知險(xiǎn)易，知廣狹，知死生”，知道哪里可以展開兵力，哪里可以一夫當(dāng)關(guān)扼住咽喉。精準(zhǔn)修筑了屬于研珍的體育館，就像當(dāng)初研珍在體育館用電卷棒燙她的皮膚一樣，讓研珍也感受到驚恐又不敢輕舉妄動(dòng)的絕望。
“將”，是委任賢能。比較了政治、君主、天時(shí)、地利，再比較雙方的軍隊(duì)統(tǒng)帥，看誰的將帥厲害。所以戰(zhàn)爭中，常常需要間諜去賄賂敵國寵臣，使離間計(jì)，讓他去國君那兒說壞話，把能打仗的那位將軍召回，換一個(gè)笨蛋來，我們才動(dòng)手。
文東恩周圍幫助她復(fù)仇的人雖然見識(shí)閱歷都不如樸研珍所處的特權(quán)階級(jí)，但正因?yàn)闁|恩身邊的人沒有那么多選擇，所剩無幾的尊嚴(yán)都被剝奪的時(shí)刻就會(huì)拼盡全力，為自己也為想要守護(hù)的人，而進(jìn)行拼死抵抗。
文東恩經(jīng)過18年的社會(huì)大學(xué)，深諳人性，善于委任賢能，毫無保留的信任和真誠，贏得了一批愿意一起反抗不公命運(yùn)的將帥，而底層人民的生存之道和因?yàn)橄萑虢^境而爆發(fā)的反擊的力量是特權(quán)階級(jí)所無法預(yù)料的。
東恩的手段不見得很光明，但她有能力去發(fā)現(xiàn)一個(gè)好母親，一個(gè)好警察，一個(gè)幫助她收集了很多證據(jù)，一個(gè)將她所有的線索串起來，最后達(dá)到摧毀霸凌團(tuán)的目的。
而享受慣了為所欲為特權(quán)的樸研珍只會(huì)享受圍繞在她身邊的虛偽至極的贊美和瑟瑟發(fā)抖的“遵命”，她享受凌虐低于她的人的快感。
同時(shí)對(duì)于比她高的階層又善于諂媚和偽裝，但實(shí)際骨子里是個(gè)極端自私自利又心理扭曲的人，之所以能夠?yàn)樗烈馔秊榈刿`踏他人，就是因?yàn)樗彝サ腻X和權(quán)。
研珍不用拼盡全力就可以獲得眼前的一切，她不可能委任賢能，即使有那么一兩個(gè)有才干之人，比如經(jīng)常幫她家做壞事的警察，也被她家養(yǎng)出了無限膨脹的貪欲和隨時(shí)自保的習(xí)慣。
于是在面對(duì)自己錢和權(quán)也無法解決的問題的時(shí)候，你可以看到她的智商直線下降，甚至開始自掘墳?zāi)?，也正因?yàn)樗磉厸]有值得信賴的賢能，都不需要文東恩親自動(dòng)手，她周圍的鬣狗們都能咬死她。
“一切反動(dòng)派都是紙老虎”，善于從敵人內(nèi)部去瓦解敵人。這就是文東恩的機(jī)會(huì)。
最后是“法”，這個(gè)“法”，不是國內(nèi)的法治，是軍法。國內(nèi)法治屬于道，在最前面。王皙注解說，這就是“經(jīng)之以五事”。
“用兵之道，人和為本，天時(shí)地利助之”，人和、天時(shí)、地利三者都齊備了，然后才能舉兵。決定舉兵了，再選將，選誰做主帥。主帥定了，然后修法，他有領(lǐng)導(dǎo)力，能法令嚴(yán)明，令行禁止。
東恩的“法”最重要的一點(diǎn)就是用自己的“法”去狠狠懲治作奸犯惡后卻毫發(fā)無損的人，不符合傳統(tǒng)法律社會(huì)的要求也無所謂。
而研珍的法則是目無章法，我可以無差別的傷害低于我且我看不順眼的任何人，并以此取樂，就算違法犯罪也不會(huì)抓住。
在張預(yù)的注，也強(qiáng)調(diào)這個(gè)秩序：將與法放在五事之末，是因?yàn)榈才e兵伐罪，廟堂之上，要先省察雙方君主恩信之厚薄，他的人會(huì)不會(huì)為他死心塌地。
很顯然東恩的人，都是死心塌地的跟隨她。而研珍身邊都是些各懷鬼胎的人。
然后度天時(shí)之逆順，審地形之險(xiǎn)易。這三條都省察成熟了，然后拜將出征。兵一出境，法令就是大將的事了，所以是這個(gè)次序。東恩的得力二將是大嬸和醫(yī)生，研珍的將是她媽和壞警察。
法令嚴(yán)明，令行禁止。比如東恩和大嬸合作的法則--東恩定下的“無論你做什么，我的事要在最前面”，“我會(huì)幫你解決家暴的丈夫，雖然讓你干的事有些不合法（比如偷拍、跟蹤之類），但我們二人都不會(huì)經(jīng)手任何犯罪的事。”
因此大嬸一直身體力行的踐行無論什么都把東恩交代的事放在第一位的原則，“法”既是二人達(dá)成合作的基礎(chǔ)，也是后續(xù)將帥二人產(chǎn)生深度信任和情感連接的紐帶。
而研珍的將，無論是基于親情紐帶的母親還是基于利益關(guān)系的壞警察，遵循的都是，她惹事--氣急敗壞--二將幫她處理，但會(huì)留下她犯罪的證據(jù)，以便以后可以用作控制或威脅的手段。
所以研珍才會(huì)說自己身邊怎么都是些討價(jià)還價(jià)的人，因?yàn)樗繜o章法，吸引來的自然都是些和她一樣邏輯的人，拜高踩低，隨時(shí)準(zhǔn)備放棄主帥，自立山頭。
“將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也?！边@是孫子對(duì)“將”的人格排序，他把“智”排在了第一位，而“勇”則屈居第四。
孫子是強(qiáng)調(diào)智將而非勇將。因?yàn)閷O子的價(jià)值觀，是先勝后戰(zhàn)，是不戰(zhàn)而屈人之兵，首先是強(qiáng)調(diào)用智。
正好東恩的幫手，大嬸和醫(yī)生都占據(jù)了這最重要的一點(diǎn)，都是智將。
相反，研珍這一方主要善于“勇”，一言不合就開打，總是在用暴力或脅迫手段解決眼前的問題。
你要檢舉我？好啊，我搞死你。
搞死之后研珍又要用一個(gè)謊言去圓這個(gè)謊，于是問題就像滾雪球一樣越來越大，最后直接坍塌也就不奇怪了。
有勇無智真是戰(zhàn)之大忌??！
前面說了孫子的“計(jì)”，不是陰謀詭計(jì)、奇謀巧計(jì)，而是計(jì)算比較的計(jì)。不過孫子也不是不講陰謀詭計(jì)。
“兵者，詭道也”，計(jì)算SWOT分析是根本，是基本面，“計(jì)利以聽”，就是算下來有勝算了，可以戰(zhàn)了。
“乃為之勢，以佐其外”，在基本面之外，常法之外，造勢以相佐。
勢是什么呢？
“勢”，是形勢的勢，到了戰(zhàn)場上，根據(jù)形勢的變化，如何趨利避害，如何化不利為有利、相機(jī)行事，如何借勢，如何造勢。
這一點(diǎn)文東恩也運(yùn)用得很好，比如借孫銘武之手撬動(dòng)霸凌團(tuán)內(nèi)部矛盾，借理事長之手當(dāng)上研珍女兒班主任，借巫婆之手摧毀研珍的世界觀等等。
大嬸的身份暴露之后，成功趨利避害，化不利為有利，借刀殺人，成功完成解決家暴大嬸的老公，一套操作下來，自己不費(fèi)一兵一卒，就吃了對(duì)方兩個(gè)車--母親和壞警察，還順便兌現(xiàn)了對(duì)自己將領(lǐng)大嬸的承諾。
東恩再次印證了自己的道和法。突出自己的優(yōu)勢，解決目前的威脅。
“兵者，詭道也。故能而示之不能。用而示之不用。近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之，實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其不備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也?！?/p>
孫子在這里一口氣講了十二條詭道，大多數(shù)詭道的出發(fā)點(diǎn)是造成對(duì)方的錯(cuò)誤判斷，引誘對(duì)方失誤。
對(duì)方不上當(dāng)，不失誤，怎么辦呢？等待，跟他熬，派間諜，各種布置安排?？傊欢ㄒ鹊狡胶獯蚱?，勝算已見，才能出戰(zhàn)。
孫子的觀念是先勝后戰(zhàn)，不勝不戰(zhàn)。沒有勝算就等。
不能等待，是巨大的性格缺陷。而準(zhǔn)備是自己的事，積蓄實(shí)力，操練兵馬，鼓舞士氣。等待，是等待敵人犯錯(cuò)，等待時(shí)機(jī)出現(xiàn)。敵人如果不犯錯(cuò)，就很難贏。
勾踐臥薪嘗膽滅夫差，前后共用十八年。文東恩也用了18年，利用對(duì)方的弱點(diǎn)，各個(gè)擊破。造成對(duì)方的錯(cuò)誤判斷，引誘對(duì)方失誤?！澳芏局荒堋保瞧渲凶钪饕?，使用最頻繁且屢試不爽的方法，慢慢圍剿敵人，就像她下圍棋一樣。
無論是深諳兵法的周密計(jì)劃，還是日復(fù)一日的拼盡全力的努力，都只是文東恩想要從困住她的19歲里走出來而已。
是否值得為了一場痛快淋漓的復(fù)仇，陪葬掉自己的人生？
每個(gè)人都有自己的答案，但對(duì)文東恩來說，如果不陪葬掉自己過去的人生，那新的人生如何開始呢？
