【原文】：

〔12〕知者行之始。行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫。知行不可分作兩事。

〔13〕漆雕開曰：“吾斯之未能信”。夫子說(shuō)之。

子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊夫人之子”。

曾點(diǎn)言志，夫子許之。

圣人之意可見(jiàn)矣。

【譯文】：

認(rèn)知是踐行的開始，踐行是認(rèn)知的成果。圣學(xué)（心學(xué)）只有一個(gè)功夫，便是知行不可以分作兩件事。

漆雕開說(shuō)：“我對(duì)做官還沒(méi)有信心”，孔夫子很高興。

子路讓子羔去費(fèi)地做官?？鬃诱f(shuō)，這是害了別人家孩子。

曾點(diǎn)談?wù)撟约旱闹鞠?，孔夫子贊許他。

圣人的大意已經(jīng)可以略見(jiàn)了。

【詳解】：

這兩句話在《傳習(xí)錄》原文中，未標(biāo)明是誰(shuí)說(shuō)的，但據(jù)分析，應(yīng)該是陽(yáng)明先生無(wú)疑。我們先來(lái)看第一句。

“知者行之始。行者知之成。圣學(xué)只一個(gè)功夫。知行不可分作兩事?！边@句話按照心學(xué)的核心關(guān)鍵字，便是“知行合一”。關(guān)于這種合一思想，在心學(xué)中有很多處。后期我們學(xué)習(xí)便會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)明先生在很多觀點(diǎn)上反對(duì)‘二元論’，例如‘知行’是一件事，‘惟精’和‘惟一’是一件事等等?，F(xiàn)在我們很多人喜歡運(yùn)用矛盾對(duì)立法來(lái)分析事情，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，是不一定有實(shí)效的。

[if !supportLists]第13段，[endif]講了三件事。我們先說(shuō)結(jié)論，陽(yáng)明先生表達(dá)“圣人之意可見(jiàn)矣”，這個(gè)‘圣人之意’為何意？作者認(rèn)為可以用四個(gè)字來(lái)概括，那就是“認(rèn)清自己”。

這三個(gè)故事，分別是：

[if !supportLists]一．[endif]漆雕開曰：“吾斯之未能信”。夫子說(shuō)之。

孔子的教育理念是“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)好知識(shí)，就去為百姓做事?？鬃邮枪膭?lì)學(xué)生從政做事的。他讓學(xué)生漆雕開去出仕，但漆雕開覺(jué)得自己尚未達(dá)到“學(xué)而優(yōu)”的程度，沒(méi)有充分的把握，想繼續(xù)學(xué)禮，晚點(diǎn)去做官，孔子很滿意他這種謙謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，認(rèn)為他有沉著好學(xué)的品行，知道尚須進(jìn)德修業(yè)，而不急著做官，沒(méi)有沾染上當(dāng)時(shí)社會(huì)中流行的急功近利的作風(fēng)。

二．子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊夫人之子”。

全文是：“子路使子羔為費(fèi)宰。子曰：“賊夫人之子。''子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必讀書，然后為學(xué)？”子曰：“是故惡夫佞者?！?/p>

孔子主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，反對(duì)在仕中學(xué)、學(xué)中仕，認(rèn)為這樣會(huì)誤事誤人。子羔學(xué)問(wèn)尚未純熟，就派他去做官，無(wú)異是害他。子路認(rèn)為治理民眾就是實(shí)踐，而且孔子一貫重視實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)身體力行，認(rèn)為書本知識(shí)是次要的。子路的話是以子之矛攻子之盾，但從事政治，必須要有足夠的學(xué)問(wèn)識(shí)見(jiàn)，才能處理好政務(wù)。否則邊做邊學(xué)，實(shí)際上是拿人民做實(shí)驗(yàn)品，容易害民害己。孔子因而責(zé)備子路的利口強(qiáng)辯，將無(wú)理說(shuō)為有理。

三．這是《論語(yǔ)中一個(gè)典故》

孔子問(wèn)子路、曾皙（曾點(diǎn)）、冉有、公西華四人的志向。子路不加思索地答道：“一千輛兵車的國(guó)家，地處于幾個(gè)大國(guó)之間，外面有軍隊(duì)侵犯它，國(guó)內(nèi)又加以災(zāi)荒。我去治理，三年以后，可以使人人有勇氣，而且懂得道理。”????孔子微微一笑。又問(wèn)：“冉有！你怎么樣？”冉有答道：“國(guó)土縱橫各六七十里或五六十里的小國(guó)家，我去治理，三年以后，可以使人人富足。至于修明禮樂(lè)，那只有等待賢人君子了?！笨鬃佑謫?wèn)：“公西華！你怎么樣？”公西華答道：“不是說(shuō)我已經(jīng)很有本領(lǐng)了，我愿意這樣學(xué)習(xí)：祭祀的工作或者同外國(guó)盟會(huì)，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個(gè)小司儀者?！笨鬃佑謫?wèn)：“曾點(diǎn)！你怎么樣？”????

曾點(diǎn)彈瑟正近尾聲，鏗的一聲把瑟放下，站了起來(lái)答道：“我的志向和他們?nèi)凰v的不同。”??

曾皙言道：“暮春三月，已經(jīng)穿上春天的衣服，我陪同五六位成年人，六七個(gè)小孩，在沂水洗澡，在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng)，一路唱歌，一路走回來(lái)?！?/p>

這三個(gè)故事，看完便可了解。

曾點(diǎn)的志向，看上去胸?zé)o大志，甚至可以說(shuō)沒(méi)有進(jìn)取心，但有趣的是，卻得到了孔子的認(rèn)可。結(jié)合心學(xué)，可以這樣來(lái)看，曾點(diǎn)的志向做到了未發(fā)之中，做到了不偏不倚，做到了格去不當(dāng)人欲，做到了晶瑩剔透之鏡。

原文摘自國(guó)學(xué)夢(mèng)網(wǎng)站（http://www.guoxuemeng.com）；譯文為結(jié)合《傳習(xí)錄》葉圣陶點(diǎn)校版翻譯。

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