我們的文字開始流于簡化和戲謔。一個(gè)詞匯倘若能調(diào)動(dòng)更多情緒，那不管它的結(jié)構(gòu)形式如何，我們都爭相使用。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)熱詞用語大都生命力短暫。它們形式簡單，含義淺薄，但通常伴隨著某種社會(huì)現(xiàn)象而來，能夠調(diào)動(dòng)起最多的情緒。
然而熱詞迭代的速度并不比它消亡的速度緩慢。我們流連于這種看似輕松，語言“簡練”的表達(dá)之中。慢慢的，發(fā)現(xiàn)很難再找到一個(gè)合適的詞匯來表達(dá)當(dāng)下真摯的心境了。
《文心》是一本我們在初中就應(yīng)該讀的書。作者是夏丐尊和葉圣陶，我國著名的教育家和作家。
兩位老先生并沒有匠氣十足地告訴我們，應(yīng)該怎么去讀，怎么去寫，怎樣對待語言。他們用一個(gè)個(gè)發(fā)生在學(xué)堂里的故事，告訴我們幾千年的中國語言傳承到了我們這里，要如何去學(xué)習(xí)，如何去使用。
好的文字離不開傳承。我們需要去閱讀。中國文化發(fā)展至今，有了非常成熟的文字體系，有足夠多，足夠合適的文字來表達(dá)內(nèi)心所思所想。前人將語言精雕細(xì)琢，使得字字珠璣。我們不去閱讀，便難以為往圣繼絕學(xué)。
兩位老先生列舉了中國文化的傳統(tǒng)書籍，同時(shí)也介紹了外國的作品。我們需要從多方面去汲取文化營養(yǎng)，如此語言才不致七零八落。
我們倘若沉溺網(wǎng)絡(luò)小說和短語，那便很難發(fā)展自己的認(rèn)知和想象。這類文字通常流于表面，難以給人遐想空間，缺乏能深入思索的結(jié)構(gòu)。而對于文字來說，最重要的難道不就是想象力嗎？
我們在某段文字中，能夠感受到某種非同一般的情境或是心緒。它不因我們感受過而顯得寡淡。相反，隨著年復(fù)一年，我們能從中咂摸出更具深意的感受來。這種想象和感受不正是我們在文字中所希求的嗎？
而這些是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的造物所不具備的。
老先生說倘若無法在文字中去想象，體味其中的意蘊(yùn)，念出聲來不成一器，那便是要不得的文字，終于是玩意兒，文字把戲罷了。
很難想象在這樣的語言環(huán)境中，我們能表達(dá)出有力量，有美的語言來。
文字表達(dá)伴隨著我們的生活。在用通訊軟件與人聊天時(shí)，或是發(fā)布社交平臺(tái)動(dòng)態(tài)時(shí)，我們都在用文字進(jìn)行著表達(dá)。
我們花一個(gè)小時(shí)精心P好幾張圖片，然而需要編寫文字時(shí)卻一籌莫展，轉(zhuǎn)而去網(wǎng)絡(luò)上搜“有意思的朋友圈文案”。
老先生說作文是生活，而不是生活的點(diǎn)綴。
我們或多或少都有創(chuàng)作的欲望。小到朋友圈一條文案，大到一部文學(xué)作品。這都需要我們不斷去打磨自己的文字，去斟酌詞句，去必要?jiǎng)h改，以求傳達(dá)出我們內(nèi)心的所感所想，所噴涌的某種思想。
我們在創(chuàng)作著文字語言。反過來，它們也在塑造著我們。
那么當(dāng)下的語言是在如何塑造著我們呢？是的。它正在讓我們傾向于庸俗和膚淺。
老先生讓我們別去說什么美麗呀，悲痛呀，有趣呀。這些詞用上一百回也沒用。都是空洞的形容，對別人沒什么感染力。必須把怎樣美麗，怎樣悲痛，怎樣有趣，用真實(shí)的印象描寫出來，人家才會(huì)感到美麗，悲痛，和有趣。
這將語言表達(dá)指向我們自身。是的，別再說人云亦云的空話。這一切，你的感受如何？你的想法如何？用你的話，表達(dá)出來。
或許這會(huì)有許多語病，不見得多出色。但都是你的真情實(shí)感，都是你思想的凝聚，它們因而有了生命力。網(wǎng)絡(luò)短語在此顯得喧鬧和輕薄。
我們需要這樣去做。慢慢地，找回語感，找到文字組合的音律，用這種方式去引導(dǎo)出內(nèi)心最真摯的事物。
在文字表達(dá)中，我們凝聚某個(gè)片刻，將它放大，或成為一首詩，或一篇文章，抑或一部文學(xué)作品。我們得以擁有某種“神權(quán)”，細(xì)細(xì)審視它的紋理，將它變形，按照我們的意愿塑造成某種模樣——在時(shí)間長河中早已流逝的那個(gè)“片刻”，因這“神來之手”而重放光彩，得以長存。
許多偉大作品或雋永的詩文不正是由此而來嗎？而這種充滿凝聚的表達(dá)，需要我們?nèi)ダ^承文化傳統(tǒng)，需要我們?nèi)ビ眯母惺埽逶~酌句。
中國青年報(bào)對2002名受訪者進(jìn)行調(diào)查，76.5%的受訪者感覺自己的語言越來越貧乏了。受訪者認(rèn)為年輕人語言貧乏的表現(xiàn)是基本不會(huì)說詩句（61.9%）和不會(huì)用復(fù)雜的修辭手法（57.6%）。
網(wǎng)友說如果把“笑死”，“救命”，“好喜歡”，“永遠(yuǎn)滴神”剔除自己的詞典，那么他將失去說話這項(xiàng)功能。
中華上下五千年，文化歷史源遠(yuǎn)流長，對于萬事萬物我們都有著精妙的形容描述。發(fā)展至今，我們卻慢慢喪失了對事物的表達(dá)能力。
那么，一昧沉湎于輕松戲謔的文字洪流中，我們最終又將到達(dá)怎樣的彼岸呢？會(huì)不會(huì)我們一再精心于句子的詼諧和熱度，而逐漸對美的文字不屑一顧？總有新詞換舊詞。
世界文化底蘊(yùn)最深刻的國度，有著幾千年的漢字文化之美，如今我們整日掛在嘴上的卻是“yyds”“bt”“奪筍”之語，不免讓人喟然長嘆。
在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展，一切都極其便利，表達(dá)也輕松隨意的今天，我們不免受到影響。但我們應(yīng)當(dāng)對此保持理智，不讓這些網(wǎng)絡(luò)語言來塑造我們，甚至禁錮我們。在根本處，我們始終是有著優(yōu)美的中國文字傳承的人。
或許重拾起這一切會(huì)讓人感到無力的沮喪。但至少可以先從一部《文心》開始。
