摘自KnowYourself
有些女生因?yàn)槌砷L(zhǎng)過程比較艱辛和曲折，從小就很羨慕身邊那些簡(jiǎn)單、單純、快樂的女孩子。但越羨慕，越覺得自己成為不了她們。
那么，作為一個(gè)有過充滿挑戰(zhàn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷、負(fù)面的人生經(jīng)歷的人，到底還有沒有可能過上一種好的生活？
01. 快樂和成熟是通往美好生活的
兩種不同的道路
要討論這個(gè)問題，首先要從理解“好生活”指的是什么開始。
當(dāng)下絕大部分針對(duì)“好生活”的研究，都把生活中的“好”和快樂感、滿足感、積極情緒聯(lián)系在一起。但以這樣的方式來定義“好生活”，卻造成了一些問題。
誰(shuí)能夠在生活中，不經(jīng)歷失望、悔恨、羞愧、遺憾等等消極情緒呢？正是因?yàn)槿藗儼押玫纳钇娴囟x為積極的情感體驗(yàn)，這些消極情緒才被看成是不好的經(jīng)歷、是人們想要回避的。
事實(shí)上一個(gè)健康的人，應(yīng)當(dāng)有著豐富的內(nèi)在體驗(yàn)，一種值得過的生活也應(yīng)當(dāng)是有過掙扎、痛苦、苦樂參半的。
其實(shí)，至少存在兩條不一樣的道路，都能夠引導(dǎo)人們走向美好的生活（或者說幸福的生活）：一條是通過快樂，另一條則是通過成熟。（P.S 快樂和成熟是兩個(gè)完全無關(guān)的維度，并不是說不快樂的人才更成熟。）
通過快樂走向好生活，是需要很多幸運(yùn)的。但通過成熟、通過自我的發(fā)展，卻是一條每個(gè)人都可以付出努力而達(dá)成的道路。
02. 什么是人的成熟？
更成熟的人，能夠從更多不同角度的、更整合性的視角看待世界，并擁有著相對(duì)來說更為復(fù)雜的自我。
人格心理學(xué)家Golden Allport（1961）曾列出“成熟的人”的5個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：
1）能夠積極但是客觀、現(xiàn)實(shí)地看待自己（對(duì)自己的認(rèn)知沒有經(jīng)過美化的濾鏡）
2）具備與他人建立親密關(guān)系的能力
3）具備常識(shí)
4）有幽默感
5）有自洽的一整套生活哲學(xué)
而一個(gè)人的心理是否成熟，取決于ta的自我發(fā)展水平
“什么是自我發(fā)展水平？”
自我（ego）是一系列“自我機(jī)制的集合”，自我的發(fā)展就是自我機(jī)制發(fā)展的過程。
心理學(xué)家Jane Loevinger(1967) 提出：自我不是某個(gè)固定不變的事物，自我本身就是一個(gè)不斷發(fā)展變化的過程。
在這個(gè)動(dòng)態(tài)的過程中，我們“掌控、整合、理解生命中的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)”，形成看待自身和世界的參照系。
所以，自我發(fā)展水平指的就是“一個(gè)人對(duì)自身及世界的體驗(yàn)?zāi)軌虻蕉鄰?fù)雜的程度”。我們能夠認(rèn)識(shí)和接受多復(fù)雜的自己？對(duì)世界和關(guān)系的復(fù)雜有多少認(rèn)知和容忍？我們能夠整合多么復(fù)雜的情緒？我們對(duì)價(jià)值和人生意義的理解是否是復(fù)雜的？
一個(gè)人的自我發(fā)展水平較高，意味著ta在責(zé)任心、忍耐力、獨(dú)立成就、自我修復(fù)力、人際間誠(chéng)信等方面，都能發(fā)生更多的積極變化。Ta在面對(duì)世事變遷時(shí)，也會(huì)更少受到打擊，具有更高的應(yīng)對(duì)能力。
03. 自測(cè)：你的自我發(fā)展水平處于哪一階段？
對(duì)于一般成年人來說，自我發(fā)展水平一般遵循以下六個(gè)發(fā)展階段：
階段4: 遵循階段。一切遵循社會(huì)規(guī)范；有絕對(duì)化的“是非對(duì)錯(cuò)”的概念，思維方式刻板、單一。
階段5: 自我覺察期。 產(chǎn)生基本的自我覺察，思考也更多元化；仍收到社會(huì)規(guī)范、父母或同伴的強(qiáng)烈影響，但同時(shí)開始反思ta們說的是否一定正確。
階段6: 公正階段。主動(dòng)建立起自己的標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)則，一旦違反會(huì)產(chǎn)生罪惡感；開始為自己的人生選擇負(fù)責(zé)，希望獲得社會(huì)認(rèn)可的成就。
階段7: 個(gè)人主義期。越來越意識(shí)到自己的個(gè)性，但同時(shí)也重視關(guān)系，在情感上依賴他人；對(duì)自己、對(duì)他人都開始變得寬容，容許異議、容許似是而非；”我要我覺得，但我也尊重你覺得“
階段8: 自主階段。不再為道德規(guī)則而活，不再一味追求成就，而是自我實(shí)現(xiàn)；尊重自己和他人的獨(dú)立性，在獨(dú)立的同時(shí)，關(guān)系讓我們更好地支持彼此；認(rèn)識(shí)到內(nèi)、外在的沖突原本就是生活的一部分，能夠接納和應(yīng)對(duì)。
階段9: 整合階段。自我顯現(xiàn)出智慧；對(duì)自己和他人具備更廣泛的同理心；與自己的命運(yùn)達(dá)成和解；能夠和內(nèi)在沖突，與世間種種”無解“、”求不得“和平相處。
在步入成年后，自我發(fā)展水平和年齡就不再必然相關(guān)了。對(duì)大多數(shù)成年人來說，一生的自我發(fā)展都會(huì)停留在”遵奉階段“到”公正階段“這個(gè)區(qū)間，不再邁向更高的階段。
但人群中也有少數(shù)人，可以超越公正階段，往更高的層級(jí)發(fā)展自我，最終接納內(nèi)在、外在的沖突和混亂，理解世事的復(fù)雜。
那么，成年之后，如何才能進(jìn)一步發(fā)展自我、變得更成熟呢？
04. 成年之后，如何走上成熟之路？
心智的成熟過程，可以簡(jiǎn)單歸納為吸收和調(diào)整兩步。
當(dāng)所發(fā)生的事情時(shí)，符合我們既有的、對(duì)世界和自我的理解時(shí)，我們感到舒服、順利。這時(shí)這個(gè)經(jīng)歷就被吸收到我們既有的認(rèn)識(shí)框架中去了。——這個(gè)過程就是吸收。
但有時(shí)，我們的經(jīng)歷會(huì)超越我們既往的認(rèn)識(shí)框架，遇到了難以理解的經(jīng)歷。這時(shí)人們就需要調(diào)整自己的認(rèn)知體系，從而能夠解釋新的經(jīng)歷。——這個(gè)過程就是調(diào)整。在調(diào)整后，我們的生活再一次變得可以讓自己理解。
調(diào)整看起來很容易，在現(xiàn)實(shí)生活中，卻往往是一個(gè)充滿掙扎的艱苦的過程。調(diào)整自己原有的對(duì)自我和世界的認(rèn)識(shí)體系、使其能夠容納和解釋新的遭遇，是非常困難的。在調(diào)整成功之前，人們往往要沉浸在“為什么一切會(huì)發(fā)生”的內(nèi)心痛苦中。
只要人們?cè)谥v述自己的負(fù)面經(jīng)歷時(shí)，刻意地讓自己去關(guān)注負(fù)面經(jīng)歷中可能的積極產(chǎn)出——比如自己獲得了經(jīng)驗(yàn)和心得認(rèn)知等，就能夠改善心理狀態(tài)的許多指標(biāo)。
此外在回顧過去經(jīng)歷時(shí)，更多地思考事情發(fā)生的意義，會(huì)促進(jìn)自我的發(fā)展。當(dāng)遇到那些對(duì)我們影響重大的事件時(shí)，我們可以通過書寫日記，來思考以下問題：
a) 這件事為你帶來哪些改變？你獲得了哪些新的經(jīng)驗(yàn)？
b) 經(jīng)歷了這件事，你看待自我、他人和世界的角度有了哪些變化？
c) 你是如何應(yīng)對(duì)這件事的？你認(rèn)為自己應(yīng)對(duì)得怎么樣？對(duì)于自己的應(yīng)對(duì)你有哪些反思？
d) 你從中獲得了什么？
人的自我只有在環(huán)境不符合ta們的預(yù)期時(shí)，才有成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)。某種程度上，只有當(dāng)負(fù)面生活經(jīng)歷發(fā)生時(shí)，我們的自我才有進(jìn)化地更為成熟的機(jī)會(huì)和可能。
人們的個(gè)人成長(zhǎng)，不僅僅是應(yīng)對(duì)逆境的一種手段。我們應(yīng)當(dāng)開始認(rèn)識(shí)到，這是人們艱苦地調(diào)整自己的認(rèn)知框架的過程，也是人們重建一個(gè)新的自我的過程——是人們付出努力把自己再建造成了一個(gè)，有可能在當(dāng)下的處境中感到幸福的人。
走向成熟的道路或許艱難，但成熟而幸福的人，能夠體會(huì)到簡(jiǎn)單的人生模式下無法體會(huì)到人間百味、感悟更多關(guān)于世間的真諦。誰(shuí)能說這樣的人生不值得一過呢？
在心理學(xué)上，情緒成熟意味著能根據(jù)不同情景，作出適當(dāng)、積極的反應(yīng)。一個(gè)情緒成熟的人，能夠?yàn)樽约旱男袨榕c選擇負(fù)責(zé)、有能力適應(yīng)環(huán)境變化，在情感上也會(huì)考慮他人的感受。
