? ? ? ? 看完幾期《鏘鏘三人行》，梁文道學(xué)的大約是南傳佛教還是小傳佛教我忘了，但是他提到一個點，就是關(guān)于為什么他近年來遇事通常不會慌失失，就是因為他們的修持有一個很重要的向度就是，當(dāng)面對外界給予你的，你要如何做出反應(yīng)或者你會做出何種反應(yīng)，所有的種種給你這個人帶來的影響是什么。

? ? ? ? 我也循著這個點，一邊遇事一邊應(yīng)對，并一邊觀察自己的行為，我發(fā)現(xiàn)人的可塑性很大，應(yīng)該是說我自己其實也就那樣，在面對自己無法改變的壓力狀態(tài)下，是會，甚至是需要做出一些平衡自己當(dāng)前壓力并能幫自己解除焦慮的不那么優(yōu)雅的行為，我知道很多事情正反兩面僅在一念之間，善惡也僅是一念之差。

? ? ? ? 昨兒看的那韓國電影《等著你》，里面那小女孩，自從相依為命對自己疼愛有加的父親被殘忍殺害，兇手卻沒有得到應(yīng)有的懲罰，僅被安上幾個其它罪名坐幾年監(jiān)就釋放了。兇手服刑期間，女孩一直暗地里計劃親自復(fù)仇，她有段對白，說自己已經(jīng)想了很久為什么惡人總是能得逞，回來發(fā)現(xiàn)，是因為善人不作為。當(dāng)然她最終是死了，是把自己當(dāng)成誘餌，殺死自己終與仇人同歸于盡。她這種人生她是清楚明白的，活著的目的就是要讓殺父仇人伏法，哪怕要付出所有作為代價。這是她活著唯一的理由。這種強烈執(zhí)念成就人物，所以電影好看。

? ? ? ? 我肯定不能像主角那樣目標(biāo)明確且堅定的去付出一切，因為我還想活下去，在人群中活下去。并且我哪有主角宛如墜至萬丈深淵的血海深仇呢。因此當(dāng)自己思前想后，戰(zhàn)鼓擂擂決定要做一些不大優(yōu)雅的事去撥亂反正時，其實我已變得失常，若這時有了解自己的人在近旁，是很容易看得出來我心有屎的。

? ? ? ? 我又不禁聯(lián)想外面的所謂冷血罪犯們，他們是如何處理他們的非常態(tài)，如何做了“壞事”后還能淡定自若，那是一種什么樣的人格，著實令我難以理解，也非常好奇?？偸窍胍獓L試去揣測一下，但又無從開始。做賊心虛的人大概是成不了大CASE的吧。然后我又想起其實很多上層的大人物無論是被發(fā)現(xiàn)還是沒被發(fā)現(xiàn)的，似乎或多或少都會有一些不可告人的“大勾當(dāng)”吧，那么那些做過“大勾當(dāng)”的人，他們會心安理得嗎？如果他們能心安理得，是不是說明他們比我們冷血抑或說明他們就是比我們能干大事呢？

? ? ? ? 想想宗教對人的思想的控制作用確是深入骨髓了，尤其是佛教里那套因果輪回因果報應(yīng)的恐怖念頭，實在是會令人打心底里感到害怕感到惶恐。我當(dāng)然也屬于這種膽小慫逼了，想想自己再想想那些我想象中的“大人物”，實在是自嘆不如并羞恥到想自己挖個洞把自己給埋了，然后悲愴的懷疑自己是否能成哪怕是一件事。如果說這樣的低落狀態(tài)會令我安靜下來，那么從這方面來講是非常好的，因為我終于可以不用再躁動得不能安定，甚至連寫一篇文章需要的那會兒坐定定都辦不到。我這兩天明顯感覺到真的是注意力稍稍回來了，我希望這種狀態(tài)能夠繼續(xù)下去，最好成為常態(tài)，因為實在太長時間我總是更多在注意旁邊那位，既失去自我，又?jǐn)_人清夢。

? ? ? ? 馬家輝說他的人生過了50歲才開始能把想要做的事情做起來，并做完。那么我是不是也應(yīng)該以倒計時的思維方式來思考我接下來的計劃安排呢，我覺得這個思路很是可以拿來借鑒一下。集中精神，好好做事吧！