典故1

季札三讓王位

• 第一次讓王位

  春秋時吳王壽夢有4個兒子，按理，王位繼承人是諸樊，但壽夢覺得小兒子季札最賢，想傳國于季札。但“季札不受，而耕于野”。

• 第二次讓王位

  諸樊去世前，對弟弟余祭說:“必以國及季札。”季札再次不受。于是，諸樊只好冊封延陵為季札采邑，封為侯。

• 第三次讓王位

  諸樊死，余祭登位。余祭17年后去世，立弟弟余昧為王。4年后余昧去世，去世前，余昧要把王位讓于季札。

  “季札讓，逃去，曰：‘吾不受位，明矣。昔前君有命，已附子臧之義。潔身清行，仰高履尚，唯仁是處。富貴之于我，如秋風之過耳。’”

  ——《吳越春秋·吳王壽夢傳第二》

  
  

1

禮

孔子贊嘆季札讓國：“延陵季子，其天民也乎？”

“縱觀‘春秋三傳’，季子屢次讓國，都是出于維護周禮的考慮”。孔子贊嘆季札讓國可與贊嘆泰伯：“其可謂至德也已矣！三已讓天下，民無得而稱焉。”等量齊觀。

2

思考

聽了這樣一個故事，

常州信息學院有一位老師，

每年讓他新入學的學生，

去公交車上問乘客一個問題：你知道季子嗎？

大眾是講求“娛樂”這個獎賞回路的，學生也一樣，不管是國學還是儒學，在現(xiàn)在的語境下，想要傳播和教育很不容易。可是這方面又經(jīng)常有看起來有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭的例子，比如胡歌的《瑯琊榜》，總結(jié)起來不是什么magic，應(yīng)該是加入了"跨界思維"。

3

堅持

這是我們環(huán)太湖藝術(shù)城一直以來堅持和夢想的事情，很多人都感知到這個時代異于常規(guī)的高速發(fā)展所付出的代價是無數(shù)普通建設(shè)者的負重前行，而它虧欠最多的，是心理上無所依靠的年輕一代。

藝術(shù)城在建初期就有了延陵季子廣場的想法，建成后，每年和各高校聯(lián)合舉辦紀念季子的活動，今年的紀念季子活動也將在本月22號如期舉行。

4

希冀

我們希望更多的年輕人與古代先賢的思想產(chǎn)生鏈接與碰撞。左宗棠有一對聯(lián)：“身無半畝，心憂天下；讀破萬卷，神交古人?！弊x破萬卷，讀的是人；神交古人，交的是心。我們想拋磚引玉或架起一座橋梁，讓青年人更多的思考、專注、培養(yǎng)起自己的能力，在時間的長河中去生活、去引領(lǐng)，甚至去照耀。

把自己活成一束光，哪怕這樣的人在人群中是極少數(shù)。