婚姻在我看來是神圣的，出軌是違背人類道德的。然而《包法利夫人》文字的浪漫優(yōu)美，讓我放棄了道德上的譴責。

那樣一個時代，婦女只是男性的附屬品。無論是在精神上，還是物質上，婦女都只是男性社會地位以及名譽榮耀的裝飾品。

這也是包法利先生對愛瑪?shù)谋Ｗo以及要求。

在外人眼中乃至包法利先生自己心中，都認為包法利先生對包法利夫人很不錯?？墒沁@種不錯，是建立在不平等關系下的不錯。包法利先生對待包法利夫人寵愛有余，尊重不足。他不會去了解包法利夫人所喜愛的一切，他只愛那一個仙女般的精通琴棋書畫的愛瑪小姐。

如果說盧奧老爹要為愛瑪?shù)⒂诨孟氲男愿褙撘徊糠重熑?，那么包法利先生要為愛瑪走向沉淪負一定的責任。愛瑪在包法利先生的過度寵愛中，徹底迷失了自我，變得越發(fā)貪圖享受、自命不凡。

愛瑪從最初少女的天真柔情已然蛻變成怨婦的浪蕩虛榮。

那樣一段婚姻，沒有心靈的震顫，只有世俗的摩擦。包法利先生“談吐像人行道一樣平板，簡潔像行人衣著一樣尋常，激不起情緒，也激不起笑或者夢想”，這在務實的人看來無關緊要。可愛瑪是一個愛幻想到分不清現(xiàn)實的人，在她眼中平庸就是罪過。

那樣一個女人，她在壓抑沉悶的社會中，飽含激情，最終卻如曇花一般，短暫地釋放了美麗。她的過錯在于無視了自身條件，不甘平庸。當生活只剩下忍受時，積蓄的負面能量就面臨著爆發(fā)。

我慶幸生活在一個女性能夠獨立生存的時代，能夠接受良好教育，能夠不局限于家庭、繁衍，也慶幸能夠讀到這樣一本書，能夠審視愛瑪?shù)谋瘎∫簧约八赶碌倪^錯。

同時，我也在反思，為什么我對一位出軌的女性，抱有極大同情與憐愛。或許應該歸于福樓拜高超的創(chuàng)作技巧，也或許應該歸于愛瑪生活所在的壓抑社會。但我想還有更為重要的一點，我羨慕愛瑪擁有這樣的激情。

在平庸的生活中，人很容易給自己畫上一個舒適圈，待在里面再也出不了。如同我，一個二十出頭的青年，在庸碌的生活中時常陷入壓抑沉悶，寧愿抱著一部手機天長地久，也不愿意實行偶爾腦海中閃過的奮斗計劃。

何時能夠擁有激情，又何時能夠跳出這個舒適圈？我沒有答案。

但我知道應當正視生活的平庸，道德的規(guī)范，也祝大家能夠在平庸生活中，尋找出屬于自己的光彩奪目的激情。