原創(chuàng)文章來源：杜保瑞教授國學經典私塾班第三學期《孟子》學習心得

文：鄒敬

編輯：澤溪

治理國家，其根本的原理，就是要照顧好老百姓的生活。

如何照顧好呢？就是要讓老百姓過上安居樂業(yè)的生活。可以有能力孝順老人，照顧妻兒，安養(yǎng)自己，災年有國家的幫助等。

自始至終，這個哲學的思想，就是孟子政治哲學的基礎。始終把握這個基礎，我們就可以對孟子的哲學主題有清楚的認識。

對于君王而言，為輕，就是講做人君者不能太看重個人的欲望，不能夠為自己的欲望而去影響到老百姓的生活。

而國君的責任，就是自己樂樂，自己的要樂的，責是如何把百姓照顧好。百姓開心了，人心就在這里。自然可以富民強國了。

?引申一下，其實從現實的意義來講。也是同樣的一個道理。身居高位者，國家與人民給了高位管理者相應的公眾的權利。

有這樣的權力者，不是利用權利來完成自己的私欲，而是如何為百姓謀利益。

作為開創(chuàng)公司或者企業(yè)的創(chuàng)辦者，創(chuàng)辦的根本原理，其實從根本上來講，就是企業(yè)存在的意義首先是讓客戶受益，照顧客戶的利益，讓他們因為你的存在，得到幫助，同時為社會進步的發(fā)展提供力量。

第二個意自然就是要照顧好員工的生活，員工生活就是要有良好的收入，有能力照顧家人。讓他們在這里可以得到生存發(fā)展。我想，孟子在封建的時代，可以提出君為輕的觀點，真是值得贊賞。?

?先來讀讀原文：?

1.王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。壯者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其長上，可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣。?

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2.如有不嗜殺人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，由水之就下，沛然誰能御之？?

3.夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。?

4.當今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。

孟子不僅是政治哲學的大家，更是語言文字表達的大家。

感覺第一句話都可以稱為經典。孟子的民為本的哲學思想之中的核心，就是行仁政。

仁政其實也可以回歸剛才講的話題，還是如何照顧好百姓這一根本問題。

首先來看，因為省刑罰，薄稅斂，所以老百姓能夠安心下來搞生產，自然生活就富足。

然后就會喜歡自己的國家與君王。如果有外敵前來，自然每個人都會為了保護家園而奮勇抗敵。國強自然就強大，外敵不敢輕犯。

仁者的第二個特點，自然體現在不好殺人這件事情上。

視百姓的生命比什么都重要，有如此得視百姓生命的人，哪有百姓不歸附的道理呢。

進行會影響到周邊的國家。周邊國家的老百姓也就向往這樣的國家。王天下的政治理想自然就可以實現了。?

還是再談談現實的社會中做人的這個角度。其實不要說君王，我個人認為，每一個自然人，其實提升自己的方向就是要有仁德之心。有仁德之心，其實照樣是可以實現仁者無敵的。

比如說，你有利他精神，總是想把身邊的人照顧好，把同事朋友照顧好。

別人有什么困難，你總是熱情相助而不求回報。愿意為社會放棄一些個人的私益等。

這種人格的力量自然主會增長。增長的結果就是，有一群人愿意與你一起做事，愿意與你做朋友，在一些碰到困難的時候，總會有人會出手助你。

如果當下的我們，能夠做到有仁德之心，那世間也就無難事了。