? ? ? 我們?cè)谧x書(shū)時(shí)是通過(guò)閱讀來(lái)了解作者的思想、獲取一門(mén)專業(yè)的理論或?qū)W習(xí)一種技能、或是了解一種你不知道的生活方式和場(chǎng)景、也可以是了解一種你無(wú)法企及的時(shí)空的信息等等。我們是通過(guò)信息載體（文字）來(lái)實(shí)現(xiàn)這一愿望的。然而信息作為一種交流方式，其本身就存在諸多不對(duì)等的問(wèn)題。那么我們?cè)趺磥?lái)盡量消除這不對(duì)等？
? ? ? 首先我們要了解這不對(duì)等是如何產(chǎn)生的。
? ? ? 我們這里先引進(jìn)一個(gè)概念叫“知識(shí)的詛咒”，是指交付者知道某個(gè)知識(shí)，就很難明白不知道這個(gè)知識(shí)的人到底是什么狀態(tài)。別人并沒(méi)有像交付者一樣掌握著獨(dú)享的信息。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是作者以為人們都知道，而多數(shù)人不知道。這是其一。其次交付者還有可能會(huì)忽略一些信息的完整性，以一些抽象的概念表達(dá)觀念。這都會(huì)造成理解上的片面。
? ? ? 那么怎么才能準(zhǔn)確的理解書(shū)上的真實(shí)的信息。我一般采用二種方法，腦補(bǔ)法和揣摩對(duì)方心里的方法
腦補(bǔ)法
? ? ? 根據(jù)對(duì)方提出的理論，結(jié)合自有的知識(shí)，一邊看一邊推演想要的結(jié)論。其好處在于，1、能被帶入體驗(yàn)作者的思維方式。2、同時(shí)主動(dòng)的思考。3、還可檢驗(yàn)思維是否與作者同步，提高自己的思維能力。
揣摩對(duì)方心里的方法
? ? ? 在接受和驗(yàn)證一些理論時(shí)或掌握一種方法時(shí)，往往會(huì)有一定的困難。我們可以把自己置換到對(duì)方角度，想想對(duì)方在這種情況像是怎么想的。有時(shí)人們是基于同一個(gè)環(huán)境來(lái)思考問(wèn)題的。思維上的同步了，問(wèn)題有可能也簡(jiǎn)單了。
? ? ? 以上的方法，作者在其他網(wǎng)文，都有提到，并有例證?？蓞㈤?a href="http://www.itdecent.cn/p/2357f936822a" target="_blank">“ 如何讀書(shū)（續(xù)1）” 和“對(duì)教育的一點(diǎn)淺見(jiàn) （續(xù)3）”
? ? ? 有種說(shuō)法是“看書(shū)要看到文字背后的東西”，書(shū)面語(yǔ)言在溝通上就有一定的局限性，佛教的“不立文字”指的就是文字會(huì)讓人產(chǎn)生的誤解。以前看到過(guò)一個(gè)統(tǒng)計(jì)，課堂上書(shū)本帶給學(xué)生的信息，與講課的聽(tīng)覺(jué)和看著老師的視覺(jué)相比，吸收的信息量大概只占25%（可能記憶有誤）。因此，從學(xué)習(xí)角度，以第三者身份看書(shū)（不帶體驗(yàn)，不帶判斷），效率是最低的。
? ? ? 語(yǔ)言是人們思想的表達(dá)，因此，在看書(shū)時(shí)可通過(guò)文字體會(huì)對(duì)方說(shuō)話的心境。
