上篇有論，伏羲觀天象，立太陽、太陰、少陽、少陰，以及四季與方位之內(nèi)容，《周易·系辭》上說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦?！毕旅嬉f，如何從四象生八卦的。
對于陰陽爻之說，非常多，我們這邊只要知道“一畫開天地”即可，一畫分出了天與地，乾與坤。所以乾為太陽，故以三陽爻來表示。坤是太陰，以三條斷陽即陰爻來表示。（因伏羲時期，還未出現(xiàn)文字，都是以符號來表示所觀察之自然現(xiàn)象，陰陽、包括爻這類的詞匯概念都是后天逐漸形成的，不在這里深究。能明白即可。）
伏羲發(fā)現(xiàn)北方即冬即太陰，一年中最冷，故用三陰來表示，名為坤，坤為地；
由北往南順時針走，先到東北方，東北方因剛離北方最近（即距離太陰最近），陰氣絕對的多于陽氣，故兩陰壓一陽，名為震，震為雷（可以想象雷雨交加，也是不錯的）；
到了陰陽之中間點(diǎn)，東邊即春即少陽（這些冰雪融化，萬物復(fù)蘇，寒冷被溫暖融化，溫暖包裹著寒冷），故時兩陽包一陰，名為離，離為火，從寒冷逐漸到溫暖，這種溫暖與寒冷之間的反差對比鮮明，有一種火熱之感。雖然不比三陽熱；
而后更加靠近三陽，達(dá)到東南，此時處于春夏交替之時，但仍然以春為主導(dǎo)，古語云：“春寒料峭”，故春之寒氣（陰）仍不少，以一陰配兩陽來表示，名為兌，為澤，已經(jīng)融化的大地，江湖河澤都活動了起來；
南方即夏即太陽（最熱，故用三陽作為代表，名為乾，乾即為天，天下一片生機(jī)盎然）；
自此，由南向北走，陽消陰長之過程，先到西南方，即夏季向秋季更迭，此時秋風(fēng)掃落葉，故名為巽，巽為風(fēng)，此時陽氣絕對壓倒陰氣，故兩陽壓一陰；
后到達(dá)西方，即秋季，名為坎，坎為水（為好記，可以知道，中國的西方是三江之源頭，水源之地。又秋高氣爽之時，易干燥，多喝湯水潤己也是必要的），坎為兩陰夾一陽，此時也是秋寒來臨，冷了起來；
而后是西北方，西北名為艮為山（這個也很好記，中國的西北方皆為高原，當(dāng)然從當(dāng)時的角度來說，伏羲興許不知道國土之全貌，但現(xiàn)在為大家好記來說此），此時因?yàn)槭纸咏狈搅?，所以陰多陽少，故一陽抗兩陰。如此再到達(dá)北方，周而復(fù)始。上一節(jié)已經(jīng)明晰，這種東南西北是以北斗星之勺柄在不同的季節(jié)指向不同，并結(jié)合冷暖等總結(jié)的，可以結(jié)合上一篇去綜合理解。
此時的伏羲還未停止對于那個終極奧秘的追求，他發(fā)現(xiàn)在不同的地域哪怕是同一個時間，也會有不同的天氣，故而他思考到一個空間的概念，將空間與時間相結(jié)合，在他看來才可以完整詮釋世界之萬物萬象。從而，八卦與八卦相疊加，而產(chǎn)生了更豐富的含義，發(fā)展出了64卦。
64卦的疊加變化，也是以自然現(xiàn)象之變化而變化。唯一不變的就是變化，在八卦之更迭中就能夠十分的明晰。
南環(huán)瑾先生在《道家、密宗與東方神秘學(xué)》一書有提到：《易經(jīng)》有三個基本的要點(diǎn)：
一、變易：《易》所說明的宇宙事物，是必變的，也就是說，天地間萬事萬物，沒有不變的。但這個變，是漸變而不是突變，《易》是否定突變的，因?yàn)橐磺型蛔兊氖虑?，?shí)際上，內(nèi)部的變化已由來久矣。
二、不易：在一切的必變之中，有一種絕對不變的本體，這就是形而上的道理，在西方的宗教呼之為上帝，佛教稱之為佛，老子無以名之稱它為道，也有人叫它為“一團(tuán)漆黑”。不論其名如何，所代表的是不變的本體。
三、簡易：《易》是歸納法，將宇宙間的現(xiàn)象與人事，歸而納之為極簡單的必然之理，稱為簡易。
又云：“《易經(jīng)》有三個內(nèi)涵：理、象、數(shù)?！倍税素灾?dāng)?shù)就要從河圖中獲得。
真河圖是古河圖與洛書之間的過渡，也從真河圖中找到八卦之?dāng)?shù)，對應(yīng)下圖，河圖中：
北1+南4=中5 東3+西2=中5
北1+南9=中10 東8+西2=中10
其他組同理。
再者，每組中任取一數(shù)，與中數(shù)相加必得本組之?dāng)?shù)。
北1+中5=北6
北1+中10=北11
北6+中5=北11
北6+中10=北16
因10中數(shù)亦是最大之?dāng)?shù)，故到此出為止，其他組也是相同。
東、南、西、北，與河圖之間的配比，可以看出陰陽之?dāng)?shù)之和諧美。
還如上圖之推算亦可說明此點(diǎn)。
而后在每一組各加陰爻和陽爻，可得到完整的先天八卦。
從而，明晰了八卦之?dāng)?shù)，可得知：
乾一，兌二，離三，震四， 巽五，坎六，艮七，坤八
那么64卦之圖及數(shù)可得，八卦之兩兩組合而成，這種組合還有其自然之緣由，后文再詳述，只嘆，周易之玄妙真是玄中有玄，猶如做了一道環(huán)環(huán)相扣之?dāng)?shù)學(xué)題，一環(huán)解開一環(huán)再來，再解，如此其樂無窮。下圖是八八六十四卦之組合，外圓內(nèi)方，預(yù)示著天圓地方，包羅萬事萬象。
（注）圖中11不是所謂的第11卦，而是乾與乾組合為乾卦。
