2008年，一部由王志文和左小青主演的電視劇《天道》上映，一躍成為當(dāng)年的“現(xiàn)象級(jí)”電視劇，被觀眾視為是理解人性的“財(cái)富密碼”。

即便是在上映十多年后的今天，在各大短視頻平臺(tái)也還是可以經(jīng)常刷到電視劇的片段，這部劇在豆瓣的評(píng)分依然高達(dá)9.2分，在國(guó)產(chǎn)劇中絕對(duì)算得上是“頂流”了。

電視劇《天道》，正是根據(jù)今天要講的這本小說《遙遠(yuǎn)的救世主》所改編的，本書的作者叫豆豆，作品不多，但部部精彩。

她的小說跳出了言情、宮斗、懸疑等傳統(tǒng)小說的套路，從哲學(xué)的層面探討人性，進(jìn)而向讀者揭示成功的本質(zhì)，堪稱是一部“揭秘高人思維方式的經(jīng)典之作”。

問世近二十年來，這本書曾改變了不少人的命運(yùn)。據(jù)說，有一個(gè)四十多歲一事無成的中年男子，偶然在電視上看到《天道》，看了一遍后就似有所悟，又找來這本《遙遠(yuǎn)的救世主》，反反復(fù)復(fù)讀了二十幾遍。

從那之后，他在為人處世、思考問題等方面，都有了很大的改變，過了幾年，他下海做生意發(fā)了點(diǎn)財(cái)，徹底擺脫了過去那種窮困潦倒的日子。

這本書果真有這么神奇嗎？那接下來，我就為你詳細(xì)解讀《遙遠(yuǎn)的救世主》這部作品，透過書中那些令人擊掌稱絕、引人深思的精彩情節(jié)，去探尋財(cái)富的密碼、生活的密碼，人性的密碼。

你將聽到，這本被譽(yù)為“人性密碼”的小說，究竟講述了一段怎樣的故事；你還會(huì)聽到，我們應(yīng)該怎樣理解小說主人公丁元英在書中所說的“文化屬性”這個(gè)概念。

最重要的是，我將向你揭示出，書中的幾位主要人物，分別象征著社會(huì)上的哪些群體，從這些人的成敗榮辱中，我們可以獲得什么樣的人生啟示。

下面就讓我們開始本書的內(nèi)容吧！

一、這本被譽(yù)為“人性密碼”的小說，究竟講述了一段怎樣的故事？

我們的故事從1995年開始，當(dāng)時(shí)，正是中國(guó)股市誕生的第五個(gè)年頭，股市尚不成熟，有人將股市看作充滿財(cái)富與誘惑的機(jī)遇之地，也有人將其視為瘟疫，避之唯恐不及。

但就在大部分人懵懵懂懂的時(shí)候，故事的主人公丁元英已經(jīng)是一位手段高超的私募基金操盤手了。

在故事開篇，丁元英在德國(guó)運(yùn)作的私募基金，僅用了短短十一個(gè)月，就從國(guó)內(nèi)股市賺到了四千多萬馬克的收益，按照當(dāng)年的匯率計(jì)算，接近兩億人民幣。

其中，丁元英個(gè)人分到手的利潤(rùn)，就有兩千多萬人民幣，在人均月收入不足五百元的1995年，這絕對(duì)是一個(gè)天文數(shù)字了。

由此我們可以看出，至少在投資之道上，丁元英確實(shí)是個(gè)“高人”，就像他的德國(guó)合作伙伴所評(píng)價(jià)的那樣，中國(guó)股市不像一個(gè)融資市場(chǎng)，更像是一臺(tái)取款機(jī)，而丁元英就是為數(shù)不多的，掌握了取款機(jī)密碼的一個(gè)人。

按理說，擁有這么強(qiáng)悍的操盤實(shí)力，丁元英只要繼續(xù)帶著這幫國(guó)際游資，在中國(guó)股市里興風(fēng)作浪，很有可能像滾雪球一樣，攫取到超乎世人想象的驚人財(cái)富。

但令德國(guó)人困惑的是，在大賺一筆之后，丁元英卻沒有乘勝追擊，反倒在業(yè)績(jī)最高的時(shí)候，提前中止了私募基金的運(yùn)作。

他的做法讓德國(guó)合作方大為不滿，于是，德國(guó)人依據(jù)事先寫好的協(xié)議，暫時(shí)凍結(jié)了丁元英那兩千多萬元的個(gè)人收益，并要求他在5年內(nèi)，不得從事與股市相關(guān)的行業(yè)。

就這樣，丁元英可以說是身無分文的帶著自己的女助理肖亞文從德國(guó)回到了北京。在北京，丁元英與自己的好友，正天集團(tuán)的總經(jīng)理韓楚風(fēng)深談了一番。

當(dāng)時(shí)，正天集團(tuán)的老總裁剛剛過世，雖然老總裁臨終前力主讓韓楚風(fēng)做自己的接班人，但韓楚風(fēng)的資歷太淺，很難得到公司董事們的認(rèn)可。

除他之外，集團(tuán)另外兩個(gè)副總裁都對(duì)總裁的寶座虎視眈眈，韓楚風(fēng)必須打敗他們，才能登上總裁的位置，就在他為此事苦惱的時(shí)候，丁元英給他出了個(gè)招，建議韓楚風(fēng)以退為進(jìn)，表現(xiàn)出“不爭(zhēng)”的態(tài)度，踏踏實(shí)實(shí)做自己的業(yè)務(wù)，讓那兩個(gè)副總裁去爭(zhēng)。

等他們斗到兩敗俱傷之后，其他董事自然能看明白誰是爭(zhēng)權(quán)的，誰是干事的，這樣一來，韓楚風(fēng)就能坐收漁翁之利了。

幫韓楚風(fēng)解決完這個(gè)事情后，丁元英便打算前往離北京幾百公里遠(yuǎn)的一個(gè)名叫古城的小城市，清凈一段時(shí)間，于是托女助理肖亞文為自己在古城租一間房子。

因?yàn)槎≡⒁呀?jīng)解散了私募公司，所以這也是他托肖亞文辦的最后一件事，辦完這事兒之后肖亞文就得另尋出路了。

但肖亞文是一個(gè)聰明的女孩，她早就看出了丁元英的不凡之處，她深知，認(rèn)識(shí)這個(gè)人就是開了一扇窗戶，就能看到不一樣的東西，聽到不一樣的聲音，可以讓自己有所思考、有所覺悟。

為了能有個(gè)由頭可以和丁元英還能搭上線，于是她拜托自己在古城的好友，古城市公安局的女刑警芮小丹幫忙在平日里照顧一下丁元英的生活。芮小丹一口答應(yīng)了，但肖亞文又鄭重地叮囑芮小丹說：

“當(dāng)你覺得這個(gè)人很特別的時(shí)候，可千萬別對(duì)這種人動(dòng)心思……”

芮小丹最初不以為然，以她的家世背景和性格眼界，很難對(duì)普通的男人產(chǎn)生什么想法。但與丁元英相識(shí)后，她發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)人，行事做派和自己過去見過的所有人都不一樣。

比如說，他對(duì)房子沒什么要求，連廚房都不需要，只身一人搬進(jìn)來，基本的家具也都不添，說是家徒四壁也不過分，但就是在這樣簡(jiǎn)單寒酸的出租屋里，他卻裝了一套價(jià)值四十多萬的頂級(jí)音響。

原來丁元英還是一個(gè)音響發(fā)燒友，他對(duì)古典樂和音響非常有研究，而芮小丹則對(duì)此完全不懂，但她第一次見到這么貴的音響，于是就問丁元英，能不能讓她也聽一聽。

芮小丹用這臺(tái)音響放了一張名叫《天國(guó)的女兒》的唱片，這是芮小丹第一次欣賞到這么好聽的聲音，書里形容說唱片里一個(gè)純凈到一塵不染的女聲，仿佛從天國(guó)里傾瀉而下。

那聲音時(shí)而像露珠的呢喃，時(shí)而像巖漿的涌動(dòng)，時(shí)而讓人幻入遠(yuǎn)古的星空，傾聽天女的咒語，時(shí)而讓人在潮水般恢弘的氣勢(shì)里，感受生命的悲壯和雄性的本色。

從來沒有接觸過音響和古典樂的芮小丹瞬間被震撼到了，驟然有一種靈魂之門被撞開的顫栗，也就是從這一刻開始，一顆奇妙的種子在她的心底悄然發(fā)芽了，冥冥之中似乎是上天注定，她有那么一點(diǎn)愛上這個(gè)讓她看不透的男人了。

芮小丹是一個(gè)單純卻也直接、熱烈的女人，丁元英形容她是“一塊通透純凈的玉”，芮小丹向丁元英表白了，一來二去相處了一些時(shí)日后，兩人便確立了戀愛關(guān)系。

有一天，芮小丹帶著丁元英來到一個(gè)叫做王廟村的地方，這里是整個(gè)古城市最貧困的村子。

之前，丁元英在古城變賣和淘換唱片時(shí)，結(jié)識(shí)了三位古城本地的音響發(fā)燒友，馮世杰、葉曉明和劉冰，由于知道芮小丹和丁元英的關(guān)系，他們?cè)业杰切〉?，希望她出面幫忙牽線，請(qǐng)丁元英出山幫村里謀劃一番事業(yè)。芮小丹覺得扶貧不是壞事，于是便答應(yīng)了。

有芮小丹親自出面，丁元英也只好答應(yīng)。在對(duì)王廟村進(jìn)行實(shí)地考察后，一個(gè)計(jì)劃在丁元英的心中形成，他決定成立一家名叫“格律詩(shī)”的音響公司，讓馮世杰、葉曉明和劉冰來做公司的股東，負(fù)責(zé)經(jīng)營(yíng)。

同時(shí)，把王廟村作為音響生產(chǎn)基地，以格律詩(shī)公司搭臺(tái)，與王廟村建立起雙邊的買賣關(guān)系，用市場(chǎng)那雙“無形的手”，去整治小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的散漫，讓村民們自負(fù)盈虧，通過“吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪，做別人做不到的成本和質(zhì)量”，與大公司爭(zhēng)搶市場(chǎng)，從而啃下一點(diǎn)市場(chǎng)份額，實(shí)現(xiàn)脫貧。

一年后，格律詩(shī)公司生產(chǎn)的音響以遠(yuǎn)低于同行的市場(chǎng)售價(jià)，打出了一片天地，但市場(chǎng)的蛋糕就這么大，格律詩(shī)多拿走一塊，勢(shì)必會(huì)動(dòng)了其他人的利益，而且格律詩(shī)以極低的價(jià)格進(jìn)行銷售，完全攪亂了音響市場(chǎng)的行情價(jià)。

因此，國(guó)內(nèi)音響的龍頭企業(yè)樂圣公司決定控告格律詩(shī)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，向格律詩(shī)進(jìn)行天價(jià)索賠，好徹底搞垮這個(gè)后起之秀。

葉曉明、劉冰在得知這一消息后，受短淺目光的局限，在官司開始前就選擇了退股，試圖與格律詩(shī)公司劃清界限，避免被波及其中，只有相對(duì)憨厚踏實(shí)的馮世杰，最終留下了自己那部分股權(quán)。

但讓葉、劉二人想不到的是，對(duì)于樂圣公司的官司，丁元英其實(shí)早有預(yù)料。他拿出了并沒有低價(jià)傾銷的證據(jù)，證明了格律詩(shī)完全是以合理的價(jià)格在銷售。

一臺(tái)音響主要是由箱體與核心電子元器件兩部分組成的，在丁元英的布局下，格律詩(shī)公司所用的核心電子元器件，全部是從樂圣公司采購(gòu)來的，多少錢進(jìn)貨就以多少錢出售，完全不從這上面賺錢。

而箱體則是在王廟村進(jìn)行生產(chǎn)的，但丁元英讓王廟村的村民注冊(cè)成為個(gè)體戶，這樣一來，格律詩(shī)與王廟村的村民之間的交易則屬于采購(gòu)行為，而不是雇傭關(guān)系。

因此，格律詩(shī)不需要負(fù)擔(dān)村民的工資及管理成本，也不需要對(duì)生產(chǎn)過程中可能出現(xiàn)的污染或事故負(fù)責(zé)，所以，格律詩(shī)可以把箱體的成本壓低到極限。

我們舉個(gè)例子，假設(shè)樂圣公司生產(chǎn)一個(gè)核心電子元器件的成本是一百元，生產(chǎn)一個(gè)箱體的成本也是一百元，那么，對(duì)樂圣公司來說，生產(chǎn)一臺(tái)音響的成本就是兩百元，樂圣必須以高于二百元的價(jià)格出售音響才能賺錢。

但格律詩(shī)卻不然，他們的核心電子元器件是以成本價(jià)從樂圣采購(gòu)的，也是一百元，而箱體是在王廟村生產(chǎn)的，成本可能只要十元，因此，格律詩(shī)的音響成本是一百一十元，比樂圣公司低很多。

格律詩(shī)公司的做法雖然不道德，但完全合法，用丁元英的話來說，這叫“從狼嘴里搶肉吃”。這是樂圣這種正規(guī)企業(yè)無法復(fù)制的。

他們的元器件和箱體生產(chǎn)，都是自己的工廠，所以人力成本、管理成本等等都很高，他們完全沒有料到丁元英會(huì)以這種模式進(jìn)行生產(chǎn)，這造成了他們的誤判，以為格律詩(shī)是在以低于成本的價(jià)格侵占市場(chǎng)。

就這樣，在丁元英的精心謀劃下，樂圣公司不僅沒能搞垮格律詩(shī)，反倒被格律詩(shī)逼入困境。這讓葉曉明和劉冰深感后悔。

不過，葉曉明也算是個(gè)聰明人，雖然心中懊悔，但也沒有吃回頭草的想法。而劉冰卻是個(gè)貪婪、愚昧的人，試圖要挾格律詩(shī)公司，為自己牟取利益，結(jié)果反被丁元英算計(jì)。葉曉明和劉冰的故事我們后面再細(xì)說。

在這起官司中，最大的受益者當(dāng)屬肖亞文，由于肖亞文學(xué)的是法律專業(yè)，所以丁元英請(qǐng)她以代理律師的身份替格律詩(shī)打官司。

她早知道丁元英不是池中之物，而她也堅(jiān)定的相信丁元英一定有勝訴的辦法，于是及時(shí)抓住了機(jī)會(huì)，在葉曉明和劉冰退股之時(shí)，肖亞文以極低的價(jià)格購(gòu)得了格律詩(shī)大部分的股權(quán)。

隨著格律詩(shī)公司擊敗樂圣，成為音響市場(chǎng)的新巨頭，這個(gè)出身平凡的聰明女孩，也一舉實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲。

丁元英謀劃王廟村的故事到這里就此結(jié)束，看起來也算相對(duì)圓滿，但是芮小丹那邊卻出現(xiàn)了意外。

芮小丹在一次執(zhí)行任務(wù)的過程中，意外遭遇了幾個(gè)逃犯。這群逃犯是一起銀行搶劫案的主犯，正被通緝，芮小丹與他們展開了激烈的槍戰(zhàn)。

最終，她抓住了主犯，但自己也身受重傷，雙腿被炸彈炸斷，漂亮的容貌也面目全非，最終死去。

得知芮小丹的死訊后，丁元英表面上依然無悲無喜，看不出任何情緒，他默默地打開音響，播放起芮小丹最愛聽的那首《天國(guó)的女兒》。

在音樂聲中，他在客廳里緩緩地踱步，踱了一會(huì)兒，丁元英又坐到沙發(fā)上，開始慢條斯理地整理茶具，將茶具仔細(xì)地擦拭了一遍，突然，他吐出一口鮮血。

在這一刻，這個(gè)理智到近乎可怕的男人，他所有的理性和堅(jiān)強(qiáng)，都徹底崩潰了。在故事的結(jié)尾，丁元英離開了古城，沒有人知道他將要去哪。

二、何為丁元英所說的“文化屬性”？

在這部小說里，主人公丁元英是一個(gè)難以捉摸的人物，用書中的話說，他身上“有三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，還有一分痞氣”。

而他所提出的“文化屬性”理論，則是這部小說最精華的內(nèi)容，甚至有人說，誰能理解“文化屬性”，就等于擁有了“財(cái)富密碼”。

那么，這個(gè)玄而又玄的“文化屬性”，到底是什么東西呢？

在書中，丁元英是這樣解釋這個(gè)名詞的，他對(duì)芮小丹說：“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面：技術(shù)、制度和文化。

小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，任何一種命運(yùn)，都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。這是規(guī)律，也可以理解為天道，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。”

由此可見，丁元英所說的文化屬性，指的是某一類人共同擁有的思維模式和行為習(xí)慣，并深刻影響著他們的人生和前途。

而文化屬性又有強(qiáng)弱之分，按照丁元英的解釋，強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化則是依賴強(qiáng)者的，“等、靠、要”的文化，是一種期望救世主的文化。

強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這就是丁元英口中的“天道”。

在丁元英看來，弱勢(shì)文化的死結(jié)，就在一個(gè)“靠”字上，在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念里，在家靠父母，出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什么都行，就是別靠自己。

這是一個(gè)沉積了幾千年的文化屬性問題，也是很多普通人難以跨越階層、實(shí)現(xiàn)逆襲的核心問題。

書中的王廟村就是典型的例子，這個(gè)遠(yuǎn)近聞名的貧困村，簡(jiǎn)直窮到了極點(diǎn)，劣質(zhì)的柏油路面殘缺不全，道路兩側(cè)隨處都是破舊不堪的土墻和長(zhǎng)著荒草的老房子，孩子們穿著臟兮兮又不合體的衣服，那是一幕只有在老電影里才能看到的凄涼景象。

然而，世代生活在村子里的老百姓，沒有找到致富的方法，只能虔誠(chéng)地聚在教堂里聽牧師布道，把希望寄托在虛無縹緲的救世主身上。這就是弱勢(shì)文化屬性的最直觀體現(xiàn)。

答應(yīng)芮小丹幫助王廟村的時(shí)候，丁元英已經(jīng)有了一番謀劃，但他在很多場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)說，不能把這件事簡(jiǎn)單地看作“扶貧”，因?yàn)榉鲐毜谋举|(zhì)在一個(gè)“扶”字，不能指望有救世主來救他們，如果一個(gè)人不打算自己站起來，就算是老天爺來了都沒用。

丁元英深知弱勢(shì)文化的根深蒂固，對(duì)“窮”的本質(zhì)也看得很透徹，所以打一開始，他就直接打破了村民們對(duì)救世主的指望，而是通過設(shè)立出一套制度，讓王廟村的農(nóng)戶們明白，世上沒有天上掉餡餅的好事，想要賺錢，必須要付出常人所不能付出的代價(jià)。

換句話說，丁元英就是想通過這樣一種方式，讓弱勢(shì)的農(nóng)戶們接受強(qiáng)勢(shì)的生存觀念，接受強(qiáng)勢(shì)文化思維方式的洗禮，從而把改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)，放在了他們自己的手里，這才是他送給王廟村的農(nóng)戶們最有價(jià)值的禮物！

雖然，這份禮物并不那么光明，甚至隱藏著一些殘酷，但是在丁元英看來，這份殘酷正是“吃別人吃不了的苦，受別人受不了的罪”所應(yīng)該有的，用他的話說就是“要想干成點(diǎn)事，就不能太把自己當(dāng)人”。

三、從書中主要人物的成敗榮辱中，我們能得到什么啟發(fā)？

除了“文化屬性”這個(gè)值得反復(fù)咀嚼的理念之外，這部小說最令人著迷的地方，當(dāng)屬書中那些形象鮮明的人物了。

丁元英的靜氣、貴氣、殺氣和痞氣令人敬畏，芮小丹心中那種悲憫和通透也讓人欣賞，至于葉曉明、馮世杰和劉冰這三個(gè)發(fā)燒友，在面對(duì)問題時(shí)的不同抉擇和最后迥異的人生結(jié)局，更是值得我們深思。

接下來，我們對(duì)這些人物的性格一一進(jìn)行剖析，從中解讀出一點(diǎn)“人性密碼”。

首先要說的就是本書的主角丁元英。書中有這樣一個(gè)情節(jié)，丁元英在謀劃好格律詩(shī)公司的事情后，前往五臺(tái)山問道。

在那里，他遇到了一位佛法精深的老和尚，兩人辨了一番禪理后，老和尚感慨地說，丁元英這個(gè)人是“三分靜氣，三分貴氣，三分殺氣，一分痞氣。”

“三分靜氣”，是說丁元英這個(gè)人耐得住寂寞，遇事不慌，很有大將之風(fēng)，就像古人所說的“胸有驚雷而面如平湖者，可拜上將軍?！?/p>

“三分貴氣”，是說丁元英對(duì)生活品質(zhì)的要求很高，即便是在生活最窘迫的時(shí)候，他依然沒有降低對(duì)音樂和茶道的要求，一臺(tái)四十多萬的音響，一套不疾不徐的工夫茶道，盡顯他的文化、氣度和財(cái)力。

“三分殺氣”則是說，丁元英的布局手法非常兇悍，無論是帶著私募基金從股市里掠奪財(cái)富，還是以弱小的格律詩(shī)公司伏擊財(cái)大氣粗的樂圣公司，都盡顯騰騰殺氣。

至于最后那“一份痞氣”，是說丁元英這個(gè)人亦正亦邪，不能以世俗的道德水準(zhǔn)來看待，他心中自有一套價(jià)值體系，是一個(gè)孤獨(dú)的智者。

如果說，丁元英是一個(gè)常人無法企及的，站在高處操盤的人，那么，他的紅顏知己芮小丹，則是一個(gè)晶瑩剔透的“天國(guó)的女兒”。

芮小丹的家庭條件非常優(yōu)越，父親是知名的大導(dǎo)演，又非常寵溺這個(gè)女兒，如果她愿意，完全可以就此躺平，過上一輩子衣食無憂的生活，但小丹偏偏選擇了當(dāng)刑警，走上了一條不那么容易的道路，最終犧牲了自己。

芮小丹還是一個(gè)敢愛敢恨、活得非常灑脫的女孩，她發(fā)現(xiàn)自己愛上了丁元英，便坦坦蕩蕩地去追求、去愛，毫無扭捏之態(tài)，她愛得無怨無悔，也不奢望與丁元英天長(zhǎng)地久，只珍惜相互擁有的每一天。

在面對(duì)死亡的時(shí)候，她依舊坦然自若，“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來去自如，逍遙自在”，以自己的死亡，成就了“天國(guó)的女兒”。

用書中的話來說，她“美妙、虛幻、純凈，像茫茫夜海中的一點(diǎn)螢火，給人心動(dòng)的希望和無際的遐想?！边@樣的評(píng)價(jià)，可謂是最上上等的人物了。

再來說說追隨丁元英成立格律詩(shī)公司的三個(gè)人：葉曉明、劉冰和馮世杰。

先說葉曉明，他認(rèn)識(shí)丁元英后，很快就根據(jù)各種跡象，判斷出丁元英是個(gè)“高人”，于是一門心思地與丁元英結(jié)交，想借助丁元英的能力，讓自己鯉魚跳龍門。

不得不說，葉曉明的確是個(gè)善于抓住機(jī)會(huì)借勢(shì)的“聰明人”。但丁元英卻下過這樣一句斷語：“葉曉明是聰明人。但是評(píng)價(jià)一個(gè)人僅僅用聰明或不聰明，那是不夠的?！?br>

葉曉明的“聰明”，充其量是些“小聰明”，無論是眼界、格局還是認(rèn)知能力，距離真正的聰明人還差了很遠(yuǎn)。

因此，葉曉明在遇到大事時(shí)，就暴露出目光短淺、害怕風(fēng)險(xiǎn)，只能同甘不愿共苦的毛病，在得知樂圣公司準(zhǔn)備與格律詩(shī)打官司的時(shí)候，葉曉明怕自己被牽連進(jìn)去，果斷提出退股，結(jié)果格律詩(shī)公司卻勝訴了，葉曉明也只能悔之晚矣。

像這樣的人，在我們身邊并不少見，他們或許有機(jī)會(huì)爬上井沿，看一眼外面的世界，但當(dāng)風(fēng)雨來臨之際，他們又會(huì)退縮回井底，注定坐井觀天，難成大事。

但比起劉冰，葉曉明起碼還有做人的底線。而劉冰大概是我們最不愿遇到的一種人，整天夢(mèng)想著躋身上流社會(huì)，過富人的生活，又沒有與夢(mèng)想相匹配的能力，只想貪婪地從別人身上獲得好處，卻不愿吃哪怕一丁點(diǎn)兒虧。

同樣是走錯(cuò)一步棋，在打官司前從格律詩(shī)公司退股，葉曉明只是感慨自己沒有發(fā)財(cái)?shù)拿?，也就作罷了，而劉冰卻死纏爛打，想重回公司。

丁元英答應(yīng)了，在他的設(shè)想中，只要?jiǎng)⒈馨卜质丶涸诠竟ぷ魅迥?，就可以再分他一些股份。但為了考?yàn)劉冰，丁元英設(shè)了一個(gè)局，他給了劉冰一份密封的文件，說里面是非常重要的公司機(jī)密文件，如果被樂圣公司拿到，可能會(huì)讓我們敗訴。

這個(gè)局看起來非常的幼稚，但求財(cái)心切的劉冰卻一頭掉進(jìn)去了，他反過來以此出賣公司，急不可耐地想獲得更大的好處，結(jié)果沒想到這份密封文件只是一沓白紙而已。

得知真相的劉冰，自知自己徹底失去了在格律詩(shī)立足的機(jī)會(huì)，當(dāng)場(chǎng)自盡。

在三位音響發(fā)燒友中，走得最遠(yuǎn)的不是腦瓜最聰明的葉曉明，也不是野心最大的劉冰，反倒是憨厚本分的馮世杰。

馮世杰是王廟村土生土長(zhǎng)的農(nóng)民，對(duì)家鄉(xiāng)懷有深厚的感情，在格律詩(shī)公司遇到困難時(shí)，馮世杰也沒有生出別的心思，只想為村子保下一點(diǎn)脫貧致富的火種。

可以說，他的淳樸厚道，正是一種大格局、大智慧。

正因如此，在格律詩(shī)挺過難關(guān)之后，馮世杰仍然持有公司20%的股份，隨著格律詩(shī)的發(fā)展，他的前景也一片光明，儼然成為王廟村的贏家。

但這本書最大的贏家，卻是平時(shí)不顯山不露水，關(guān)鍵時(shí)刻不含糊的肖亞文。

在故事的開頭，肖亞文是丁元英在私募基金的助理，對(duì)丁元英的能力看得很透。私募基金解散后，肖亞文為了維持與丁元英的聯(lián)系，自告奮勇幫他在古城租房，還拜托好友芮小丹照顧丁元英。

僅從這一點(diǎn)就能看出，肖亞文日后的成功，絕不是無的放矢，即使沒有丁元英，將來她也會(huì)抓住其他機(jī)會(huì)往上爬的。

同時(shí)，肖亞文做事也很有魄力，在面對(duì)丁元英的請(qǐng)求時(shí)，敢于重倉(cāng)押注，用她自己的話說，跟著丁大哥就是為了“有個(gè)往牌桌上湊的機(jī)會(huì)”，她對(duì)敗訴的后果也有足夠的心理準(zhǔn)備：“大不了繼續(xù)打工，從哪兒來到哪兒去。

如果打工都沒人要了，就擺個(gè)小攤、開個(gè)小店?！?br>

《道德經(jīng)》里所說的“上士聞道，勤而行之”，說的就是肖亞文這一類人，她們代表著這個(gè)社會(huì)的中堅(jiān)力量，擁有一定的能力和智慧，也懂得運(yùn)作，只要給她們一個(gè)機(jī)會(huì)，她們就能乘風(fēng)而起，上升到更高的階層。

如果說，丁元英、芮小丹的境界太高，是我們很難學(xué)習(xí)的對(duì)象，而葉曉明、劉冰是不值得效仿的對(duì)象，那肖亞文就是這部小說里，最值得我們思考和學(xué)習(xí)的一個(gè)人物了。

這個(gè)人物出場(chǎng)時(shí)間不多，但卻都在關(guān)鍵時(shí)刻為別人穿針引線，同時(shí)也為自己帶來了機(jī)會(huì)?？梢哉f，肖亞文就是大多數(shù)出身平凡、沒有背景和門路的普通人，在事業(yè)上所能達(dá)到的天花板了。

好，《遙遠(yuǎn)的救世主》這本小說，也就講的差不多了，最后再為你簡(jiǎn)要總結(jié)一下。

丁元英本是一個(gè)擁有高明手段的私募基金操盤手，由于厭倦了投資市場(chǎng)中的勾心斗角，便來到古城隱居，并結(jié)識(shí)了芮小丹，兩個(gè)人相戀后，出于芮小丹的請(qǐng)求，丁元英成立了一家音響公司，通過市場(chǎng)規(guī)則運(yùn)作，帶動(dòng)王廟村的老百姓一起賺錢。

在這個(gè)過程中，每個(gè)性格、能力迥異的人，都有了自己應(yīng)有的歸宿，而丁元英也與芮小丹天人永隔，永失所愛，只留給我們一聲黯然的嘆息。

在丁元英的觀念里，他深刻認(rèn)同“文化屬性”這個(gè)概念，在他看來文化屬性有強(qiáng)弱之分，強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者。

弱勢(shì)文化的死結(jié)，就在一個(gè)“靠”字上，在家靠父母，出門靠朋友、靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……就是不靠自己。這正是普通人難以跨越階層、實(shí)現(xiàn)逆襲的核心問題。

有句話說：人與人之間的差距，有時(shí)候比人和狗都大。造成這一差距的，正是我們對(duì)事物的認(rèn)知和內(nèi)心的格局。換句話說，能否對(duì)事物的本質(zhì)進(jìn)行深入的理解和洞察，決定了你能站到什么樣的高度。

從這個(gè)意義上講，讀懂了《遙遠(yuǎn)的救世主》，悟透了“文化屬性”，或許能讓你掌握一些人性和財(cái)富的密碼。