? ? ? 作為一部家喻戶曉的名著,吳 承恩爺爺?shù)男难?,其?nèi)容要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于我們從電視上看的,要想真正了解西游記,我們先從作者的寫作背景看。生于明朝衰敗時(shí)期的吳承恩正經(jīng)歷著動(dòng)蕩所帶來的一切社會矛盾:吏治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝、民生寥落。正直的吳承恩期望通過個(gè)人的努力修王道、養(yǎng)民息,做一代廉吏,但最終仍落下牢獄之災(zāi)?!段饔斡洝?,也就是在這樣的背景下產(chǎn)生的。《西游記》中“皇帝輪流做,明年到我家”也許是《西游記》在當(dāng)時(shí)成為禁書的一個(gè)重要原因吧。
言歸正傳,說一說《西游記》。雖然名曰《西游記》 ,但我以為這部書中最重要的故事應(yīng)該是《大鬧天宮》,這里邊的事太多,水太深了。而大鬧天宮的主角——一個(gè)"神通廣大"的猴子,是不是真的神通廣大,一會再說。先說說他的師父須菩提,現(xiàn)在大多人認(rèn)為這個(gè)菩提祖師,他的斜月三星洞是在西牛賀洲,也就是和如來佛祖是一個(gè)地的。但是不是就是如來佛祖?無論看原著還是電視劇電影,都容易看出這菩提祖師是修道之人。而原著上有一段是關(guān)于祖師講道的“天花亂墜,地涌金蓮,妙演三乘教,精微萬法全?!倍@里說的三乘則是佛教中的大乘中乘和小乘。并且是說講一會禪講一會道。然而當(dāng)菩提老祖教給孫悟空本領(lǐng)的時(shí)候,說:“'道'字門中有三百六十旁門旁門皆有正果。”而這是道家的方術(shù)。再者三星洞地處靈山寶地,這位菩提祖師既有道教的背景,又有佛教的背景,所以,這菩提老祖最有可能就是觀音菩薩。因?yàn)橛^音菩薩以前是道教的慈航道人,之后又轉(zhuǎn)投佛門。還有一個(gè)有力的證據(jù)。那就是孫悟空、豬悟能、沙悟凈三個(gè)名字的由來。咱們不妨倒著看,原著第八回,觀音去長安尋找取經(jīng)人,先遇到的沙和尚,然后為它取名沙悟凈,后來遇到豬八戒,為他取名豬悟能,和孫悟空這三個(gè)名字,你不得不懷疑這是一個(gè)人給起的。反正他們的姓名都是觀音給起的。我不管了,菩提反正就是觀音。
? ?最后菩提老祖 交給孫悟空真正的本領(lǐng),七十二變,闖禍的,筋斗云,逃跑的。??磳O悟空大鬧天宮時(shí)的對手,猴子還是有些本領(lǐng)的,但絕對不至于像電視里演的那么夸張。像玉帝嚇得趴桌子底下大叫快去西天請如來佛祖,這點(diǎn)和原著是不太一樣的。原著上說的孫悟空只打到通明殿里,凌霄殿外。也只是驚動(dòng)了玉帝,絕非電視劇里演的那么夸張。關(guān)于孫悟空的本領(lǐng),我以前認(rèn)為就是個(gè)渣渣,只是天上的神仙不愿和他打斗罷了。但是現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)孫悟空還是有些本領(lǐng)的,天上的神仙,孫悟空有的打過了,有的沒打過,而最后,老君只是抬抬手就降了孫猴子,所以,我認(rèn)為天庭上最厲害的不是哪個(gè)神仙的功夫,而在寶物。這一點(diǎn)孫悟空就絕對是沒有優(yōu)勢的,就取經(jīng)路上,那些下凡的寵物隨便帶個(gè)天上的寶物就能收了孫悟空。孫悟空有如意金箍棒啊,呵呵,那是大禹拿來測水位的,戰(zhàn)斗力極低。要說神兵,還得數(shù)豬八戒的釘耙,原著里描述九尺釘耙有很詳細(xì),此是煅煉神冰鐵,原材料,而且是老君親手做的,還有五方五帝,六丁六甲,可謂來頭很大。再有,我們不難發(fā)現(xiàn),其實(shí)一開始和孫悟空斗法的,像巨靈神、木吒、哪吒、楊戩等等,并非道教弟子,像楊戩哪吒,都是通天教主的弟子。除了太上老君,道教無人出手。我愛比較就是孫悟空豬八戒和沙和尚他們師兄弟三個(gè),比武藝,總感覺他們?nèi)齻€(gè)是差不了多少的,當(dāng)時(shí)在云棧洞,孫悟空和豬八戒大戰(zhàn)的時(shí)候,原著里是這樣寫的,‘他們兩個(gè)自二更時(shí)分,直斗到東方發(fā)白。'但豬八戒的確沒有打過孫悟空,就連用神兵九齒釘耙去筑孫悟空的頭,卻不曾筑動(dòng)一點(diǎn)頭皮。這全是太上老君的功勞,當(dāng)年在煉丹爐里練就了這一身銅頭鐵臂。;八戒打不過孫悟空,便老老實(shí)實(shí)的歸順了唐僧。有人說豬八戒是玉帝派下來的間諜,來收拾孫悟空,畢竟當(dāng)年調(diào)戲嫦娥沒有得手,也就是在廣寒宮外發(fā)發(fā)酒瘋,的確沒有那么嚴(yán)重。除非特么玉帝喜歡嫦娥。關(guān)于這一段的猜測一切猜想都顯得腦洞開的太大。
? ? ?下面說說這個(gè)情商最高的沙和尚。沙和尚單論武功也不算差,玉帝的貼身保鏢,而且和八戒交手也沒吃虧,真假美猴王的時(shí)候打死了六耳獼猴變出來的假沙僧。應(yīng)該挺厲害,但取經(jīng)路上也沒有出力。這一切應(yīng)該都是有原因的。因打破琉璃盞被貶下凡間,在流沙河做起了妖怪,而且每七天就要遭受利劍穿心之苦,戴罪之身過的實(shí)在艱難,而擺在他身邊的一個(gè)極好的機(jī)會,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),最后混個(gè)公務(wù)員。而且觀音向他保證,教飛劍不來傳你,復(fù)你原職,這兩個(gè)條件挺豐厚了,沙僧也滿口答應(yīng)。 但在取經(jīng)路上的確不走心。難道他不想回到天庭嗎?看到沙僧被貶,而且要受利劍穿心之苦,這些懲罰不免讓人感覺有玉帝的私人恩怨在里邊。原著里是這樣描述沙僧的,“自小生來神氣壯,乾坤萬里曾游蕩。英雄天下顯威名,豪杰人家做模樣?!笨芍^天生麗質(zhì),儀表堂堂,還有“三千宮滿拜天顏,至心朝禮明華向?!笨梢娛菑牡厣闲尴傻玫赖?。當(dāng)時(shí)打破琉璃盞之后,玉帝便要?dú)⒘怂?,玉帝怎么會輕易殺掉一個(gè)自己的親信呢,虧了赤腳大仙求情。再看沙僧的武器降妖仗,長得就像一根搟面杖,是吳剛從月宮桂樹上砍下來的一支,經(jīng)過魯班的雕琢,被玉帝賜給沙僧的。當(dāng)時(shí)觀音是第一個(gè)遇到的沙僧,開給沙僧的條件也比他們?nèi)齻€(gè)好,只是讓八戒脫離災(zāi)禍,讓悟空脫離五指山,修不修成正果,還要看自己,而直接讓沙僧官復(fù)原職。看來觀音對沙僧是比較器重的。但沙僧并沒有盡心盡力完成觀音交給的任務(wù),我想沙僧的目的達(dá)到了,封為金身羅漢,沒有回到玉帝身邊,我想,他倆之間肯定是有矛盾的,因?yàn)橛竦蹖ι成膽土P太重了,不禁懷疑帶有個(gè)人恩怨在里邊,而且沙僧也不愿回到玉帝身邊。因?yàn)樯成L得太帥了么?這些事也僅是猜測,但大體方向應(yīng)該沒錯(cuò)。 沒有賣力,最后也得到了自己想要的結(jié)果。
? ? ? ?西游記最有趣的當(dāng)屬真假美猴王那一章,關(guān)于這一章,網(wǎng)上也有很多猜測,也有很多說辭。這到底六耳獼猴是孫悟空自己,還是真是出來搗亂,想要代替孫悟空取取經(jīng)的?還是佛祖菩薩那邊憑空變出了一個(gè)假悟空,想要滅掉孫悟空呢。我覺得可能性很小 ,因?yàn)閷O悟空應(yīng)該就是觀音培養(yǎng)的,應(yīng)該是內(nèi)定的 取經(jīng)人。如果說是如來要打擊觀音菩薩的勢力,把孫悟空滅掉,然后安排自己的人取經(jīng),我覺得也是有可能的。再者,看原著,這一章的題目是"二心擾亂大乾坤,一體難修真寂滅。"啥意思我也沒搞懂,但看到二心,給人的感覺絕對就是一個(gè)人有了二心,而且是一體,總之感覺就是一個(gè)人。還有當(dāng)他倆打到如來佛祖那里的時(shí)候,原著上是這樣說的,”人有二心生災(zāi)禍,天涯海角致猜疑?!斑@感覺上已經(jīng)很明顯了,孫悟空有了二心,變出一個(gè)假的自己去鬧一鬧。為什么要鬧呢?當(dāng)年觀音許給孫悟空的只是讓他出五指山,并且修成正果。但經(jīng)過這一鬧,如來說,你先去保護(hù)唐僧取經(jīng),等到功成歸極樂,汝亦坐蓮臺,就是說孫悟空到時(shí)候最小也得是個(gè)菩薩。結(jié)果就完全不一樣了。這是人性的貪婪,總千方百計(jì)的往上爬當(dāng)一個(gè)靠山達(dá)不到你想要的目的,你又回會去找另一個(gè)靠山。觀音的確不靠譜,后加入佛教的團(tuán)隊(duì),總要有自己的勢力,收服了黑熊精,紅孩兒,還想把孫猴子招致麾下。