《觀課議課與教師成長》讀書感悟

---觀課議課要以人為本

陳大偉教授在《觀課議課與教師成長》著作上篇第二節(jié)提出鮮明觀點：觀課議課要以人為本。本章分為三個小節(jié)：觀課議課的人本目的、觀課議課的人性依據(jù)、觀課議課的人文方法，全面論述了觀課議課的人本觀點與策略。

一、觀課議課的人本目的

在這里，可能是“一”和“多”的關(guān)系問題?！耙弧本褪菒圩o和保護一位授課教師，“多”是保證參與觀課議課的其他教師有所收獲。---陳大偉.觀課議課與教師成長【M】.北京:中國人民大學(xué)出版社,2022:14.

我的思考：“一”是觀課議課的前提條件，“多”是觀課議課的基本目的。唯有充分保護授課教師的自尊心，才有可能產(chǎn)生真實的觀課議課活動。如果做到不到“一”，一定會出現(xiàn)授課教師不愿意上課、不用心上課、上粉飾過多的課的現(xiàn)狀。如果我們反推論證，一個學(xué)校教師不愿意、不用心上公開課，或者上粉飾過多的“表演課”，一定是在教研活動中對授課教師愛護和保護不夠。

觀課議課要致力于引導(dǎo)教師追求和享受幸福的教師生活，打造解放教師的文化。這種解放既要從自身過往的經(jīng)驗解放，又要從專家權(quán)威的話語中解放，也有從現(xiàn)有課堂教學(xué)實踐中解放。這種解放不是簡單的否定，而是理性的審視和批判。---陳大偉.觀課議課與教師成長【M】.北京:中國人民大學(xué)出版社,2022:14.

我的思考：陳大偉教授為我們描繪了觀課議課活動的理想境界：解放教師，引導(dǎo)教師追求和享受幸福的教師生活。三個方面的解放，對我們一線教師的課堂教學(xué)理念具有顛覆意義，體現(xiàn)了既不唯上又不唯下的哲學(xué)思想，更能體現(xiàn)求真科學(xué)的課堂教學(xué)理念。

從根本意義上講，觀課議課的任務(wù)是引導(dǎo)參與者以現(xiàn)實的課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，研究和討論未來的可能教學(xué)。---陳大偉.觀課議課與教師成長【M】.北京:中國人民大學(xué)出版社,2022:15-16.

我的思考：觀課議課的目的是研究和探討未來教學(xué)的可能性，而不是批判授課教師課堂教學(xué)的優(yōu)劣。旨在以觀課為藍本，有理有據(jù)地提出改進未來教學(xué)的策略。

觀課議課的主要著眼點在于培養(yǎng)教師的選擇意識，發(fā)展教師的選擇能力，激勵教師在選擇中創(chuàng)新和超越，而不是為一線教師提供一套成熟的實踐方案。---陳大偉.觀課議課與教師成長【M】:中國人民大學(xué)出版社,2022:16-17.

我的思考：選擇意識、選擇能力、創(chuàng)新超越是觀課議課需要培養(yǎng)的能力，選擇意識是觀課議課的第一層目的，讓觀課議課教師跳出人云亦云的固化思維模式，學(xué)會質(zhì)疑，具有選擇適合自己教學(xué)方法的意識。選擇能力是觀課議課的第二層目的，要讓觀課議課教師具有根據(jù)學(xué)科屬性、課程標準、課堂目標，選擇適合自己教學(xué)方法的能力。創(chuàng)新超越是觀課議課的第三層目的，讓教師在名師教學(xué)設(shè)計、同伴研修互助的基礎(chǔ)上，具有創(chuàng)新自己課堂教學(xué)能力，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

二、觀課議課的人性依據(jù)

在我看來，觀課議課需要理解和認同人的自尊需要以及理性思考與選擇的權(quán)利。---陳大偉.觀課議課與教師成長【M】.北京:中國人民大學(xué)出版社,2022:17.

我的思考：陳大偉教授引用德國哲學(xué)家弗里德里希.尼采一句話：“何為惡？侮辱他人便是惡。何為人性？不讓任何人蒙羞便是人性。”明確告訴我們，議課需要理解和認同授課教師自尊需要，不能因為觀課議課活動使授課教師感到自尊心受到了傷害，以后還有哪位教師愿意提供觀課資源。

關(guān)于理性思考，陳大偉教授旗幟鮮明提出四個防止要求，防止思想剝奪、包替代辦、思想禁錮、思想壓制。由此可見，營造輕松和諧的議課氛圍，讓參與教師聚焦議課主題，打消顧慮、暢所欲言、有理有據(jù)的發(fā)表自己的觀點。

關(guān)于選擇的權(quán)利，陳大偉教授認為：“我們要尊重參與者自我權(quán)衡的權(quán)利，尊重和理解他們在權(quán)衡后選擇不行動的權(quán)利。我們要鼓勵參與者權(quán)衡，引導(dǎo)參與者學(xué)會權(quán)衡，讓參與者通過權(quán)衡學(xué)會選擇，在選擇中追求更有價值的教育教學(xué)。（18頁）”可見，關(guān)于選擇是參與者多方位的權(quán)衡，可以選擇贊同，也可以選擇不贊同；可以選擇行動，也可以選擇不行動，而是在權(quán)衡中選擇自己贊同的意見，追求更有價值的未來教學(xué)。

三、觀課議課的人文方法

觀課議課中所說的人文方法是指人文思想中所蘊含的認識方法和實踐方法。與科學(xué)方法強調(diào)精確性、普適性不同，人文方法注重人的感受， 強調(diào)人的體驗參與，往往以特定的文化價值觀影響人，即所謂“以文化之”。---陳大偉.觀課議課與教師成長【M】.北京:中國人民大學(xué)出版社,2022:17.

我的思考：陳大偉教授在觀課議課的人文方法中提到四個觀點：觀課議課是參與者參與其中自我選擇和自我教育的過程；人文方法以充分信任教師為基礎(chǔ)；推進觀課議課不能簡單粗暴；觀課議課有所為有所不為。

人文方法對應(yīng)的是人文關(guān)懷，即要在觀課議課活動中讓每一位參與者感受到人文關(guān)懷。以文化之注定是一個漫長的過程，我們不能期望通過一次觀課議課活動，就改變所有一線教師的認知水平。因此，在觀課議課活動中，組織者也要學(xué)會選擇：有所為有所不為。

綜上所述，觀課議課活動主持人一定要貫徹“以人為本”的理念，務(wù)人之本，致力于引導(dǎo)教師追求和享受幸福的教師生活，打造解放教師的文化。從人性依據(jù)出發(fā)，理解和認同人的自尊需要以及理性思考與選擇的權(quán)利。選擇人文方法，充滿人文關(guān)懷，在“有所為有所不為”中尊重參與者自我選擇、自我教育的權(quán)利。