關(guān)羽是個(gè)用刀的高手，一把青龍偃月刀，誅顏良，斬文丑，過(guò)五關(guān)，斬六將，名噪四海，威震華夏，公認(rèn)關(guān)羽為古往今來(lái)用刀第一，關(guān)公面前耍大刀，表示技不如人還要獻(xiàn)丑，自不量力。

在孔圣人面前念《三字經(jīng)》，在魯班面面弄大斧的故事，大概都是講對(duì)讀《三字經(jīng)》和弄斧之人的不自量力仙笑。

我的看法是：耍刀必到關(guān)公面前耍，念《三字經(jīng)》必在孔圣人前念，弄斧必到魯班門前弄。這不僅顯示了一個(gè)人的勇氣，更顯示出一個(gè)的境界。

如果不在關(guān)公面前讀《三字經(jīng)》，不在孔圣人面前弄斧子，不在魯班面前耍大刀，當(dāng)然不會(huì)出丑，但是有意思嗎？有意義嗎？

對(duì)不是這一行的人，炫耀自己的長(zhǎng)處，于己于人都無(wú)好處。只有找上班門耍刀、弄斧（獻(xiàn)技），才有可能得到這一行大師的點(diǎn)評(píng)。

如果關(guān)公孔子魯班能夠指點(diǎn)指點(diǎn)，那么我們進(jìn)步能夠快些。如果他們點(diǎn)頭稱許，那對(duì)我們攀登高峰，亦可增加信心。如果再指出不足，我們會(huì)有的放矢地加以改進(jìn)，對(duì)我們技藝的提高進(jìn)步，一定會(huì)事半功倍。

武俠小說(shuō)中有所謂“找高手過(guò)招”，練成絕技，如果把“過(guò)招”改為“請(qǐng)教”，這可要比害怕在關(guān)公面前耍大刀，在孔圣人面前念《三字經(jīng)》、在魯班門弄大斧，積極多了。