子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

子曰:“不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。

【翻譯】

孔子說:“不愁沒有職位,只愁沒有足以勝任職務(wù)的本領(lǐng)。不愁沒人知道自己,應(yīng)該追求能使別人知道自己的本領(lǐng)?!?/p>

【解讀】

人最應(yīng)該擔(dān)心的是什么

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許多人總是感嘆自己懷才不遇,事實真的如此嗎?很多時候,人總是高估自己,覺得自己是千里馬,可是世間卻缺少伯樂。但事實并非如此,人往往處在自己不稱職的地位。所以,孔子告誡我們,不要擔(dān)心沒職位、沒地位,應(yīng)該擔(dān)心自己是否有擔(dān)當(dāng)這個職位的德行和能力。如果你有足夠的修養(yǎng)和才能,自然會有人抬舉你、重用你。如果沒這個德行和能力,把你放到那個職位上,結(jié)果是對誰都不利。

劉秀雖然出身高貴,但他并沒有多大的志向。他喜歡務(wù)農(nóng),希望過著簡樸的生活。有一次,年輕的劉秀在新野見到有名的美女陰麗華,便為其傾倒。后來,他到長安太學(xué)讀書,見到執(zhí)金吾出行很威風(fēng),便感慨地說:“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾,娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A。”可見,劉秀立業(yè)與成家的理想也不過如此而已。王莽篡位后,多次變革律令,因不合實際而給民眾造成嚴(yán)重傷害。再加上連年天災(zāi),很多人流離失所,紛紛揭竿而起,其中規(guī)模較大的是綠林起義。劉秀追隨自己的大哥劉,也在舂陵起義,不久即加入綠林軍。

不愿坐視滅亡的王莽,調(diào)動大軍鎮(zhèn)壓綠林軍。莽軍司空王邑和司徒王尋率軍圍困綠林軍重鎮(zhèn)昆陽。而劉秀當(dāng)時正作為一個不起眼的將領(lǐng)與其他將軍駐守昆陽城??吹矫к妿资f大軍的浩蕩聲勢,昆陽的守將們嚇壞了,不少人想逃跑。劉秀向?qū)㈩I(lǐng)們冷靜地分析形勢,指出逃跑是死路一條。大家聽后,都認(rèn)為有理,便決定堅守。之后,劉秀提議其他人堅守,自己出城求救。劉秀只帶著十幾個人,沖出重圍,搬來救兵,與昆陽城守軍里應(yīng)外合,打敗莽軍,殺掉王邑。昆陽一戰(zhàn),劉秀名震天下,后來,許多名士猛將都聚到他的麾下。最終,劉秀在群雄之中脫穎而出,掃平各路諸侯,統(tǒng)一天下。

劉秀本不想成名,但因為有才能,有策略,有品行,不僅揚(yáng)名天下,而且成就霸業(yè)??梢姡粋€人只要有才能,不用擔(dān)心自己沒有地位,也不用擔(dān)心沒有名望。相反,一個人如果不加強(qiáng)自身修養(yǎng),不鍛煉自己的才能,即便得到機(jī)會和地位,最終還是守不住。與劉秀同時的皇室劉玄,在昆陽大捷后被綠林軍擁立為皇帝,但是,因為德行能力不足,舉措失當(dāng),任用小人,賢士離心,民眾叛逃,最終成為劉秀的階下囚。

通過劉秀和劉玄的對比,我們不難發(fā)現(xiàn),一個人最應(yīng)該擔(dān)憂的是自己有沒有才德,而不是有沒有名位。有才有德,最后必得名位;不修德,不成才,縱有名位,最后也會失去。

不患無位,患所以立。不要擔(dān)心天下沒有你的位置,你唯一需要擔(dān)心的是有沒有坐在那個位置上的能力,欲戴王冠,必承其重。

我們也想成為他人眼中的寵兒,但為了出名就可以無所不用其極嗎?通過秀下限你或許可以換得一時的關(guān)注,但你的熱度可能只有三分鐘。

不患莫己知,求為可知也。不要擔(dān)心天下沒有認(rèn)識你的人,你唯一需要擔(dān)心的是,你是否有真材實料,當(dāng)別人認(rèn)識你之后,還能記得住。

這兩句話看似說的是兩件事,其實是一件事,孔子想告訴我們的是:執(zhí)著于果是徒勞的,你應(yīng)該尋找因,并找到因與果之間的聯(lián)系,滿足了因,果自然會來。

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