很多人都有完美主義情結(jié)，屬于完美主義者。但是，又有誰(shuí)能做到完美呢？
不完美是這個(gè)世界的常態(tài)。對(duì)于我們也是一樣。
常言道：金無(wú)足赤，人無(wú)完人。平凡的我們，如何面對(duì)自己的不完美呢？
今天和大家分享一本心理學(xué)的書(shū)籍，武志紅老師的《感謝自己的不完美》。
這本書(shū)中，武志紅老師圍繞如何認(rèn)識(shí)、接納不完美，講述了很多心理咨詢(xún)的實(shí)際案例。通過(guò)深入淺出的專(zhuān)業(yè)分析和淺顯易懂的表達(dá)，告訴我們?nèi)绾翁谷唤邮懿煌昝馈?/p>
全書(shū)主要涉及對(duì)壞習(xí)慣、悲傷、憤怒、內(nèi)疚、恐懼等所謂不完美缺陷的解析。接下來(lái)，我為你簡(jiǎn)單梳理各部分主要內(nèi)容。
1.壞習(xí)慣不是你的敵人
我們都希望自己養(yǎng)成良好習(xí)慣，做個(gè)優(yōu)秀的人。然而，我們總有些不完美的地方。
壞習(xí)慣就是突出的一種表現(xiàn)。拖延癥、不自律、貪吃、貪玩…這些壞習(xí)慣，是我們成長(zhǎng)路上的大敵嗎？
不是。
武志紅老師指出：
“壞習(xí)慣是一個(gè)人的人格的一部分，接受它才能更好地改變它。即便是惡習(xí)，也曾經(jīng)讓我們獲利?！?/b>
每一種習(xí)慣的形成都不是無(wú)緣無(wú)故的，而是經(jīng)歷了從行為到習(xí)慣的反復(fù)循環(huán)。這個(gè)循環(huán)就是：行為發(fā)生—得到獎(jiǎng)勵(lì)—強(qiáng)化。
一次行動(dòng)，無(wú)法養(yǎng)成習(xí)慣。多次行為，自然形成習(xí)慣。一次次循環(huán)強(qiáng)化，讓人產(chǎn)生心理預(yù)期：“如果我重復(fù)這個(gè)行為，可以再得到獎(jiǎng)勵(lì)”。
更深入地看，壞習(xí)慣其實(shí)體現(xiàn)了我們的深層次需要。不然，我們就不會(huì)最終形成壞習(xí)慣了。
因?yàn)橐淮瓮涎?，工作避免了返工，涉險(xiǎn)過(guò)關(guān)，所以之后就一再拖延，形成了壞習(xí)慣。
因?yàn)橐淮握f(shuō)謊，隱瞞了真相，獲得了安慰，所以之后總是會(huì)撒謊，壞習(xí)慣積重難返。
因?yàn)橐淮蚊半U(xiǎn)，取得了意料之外的收獲，所以之后總是去冒險(xiǎn)，深陷進(jìn)冒險(xiǎn)的循環(huán)。
歸根結(jié)底，壞習(xí)慣是我們自己出于某種內(nèi)在需求，日復(fù)一日養(yǎng)成的。
所以，我們要把這種需求當(dāng)作老朋友對(duì)待，而不是當(dāng)作缺點(diǎn)去壓制和控制，并從中發(fā)現(xiàn)積極正面的東西，努力去改變自己。
2.悲傷是完結(jié)悲劇的力量
我們都想快快樂(lè)樂(lè)，但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，不可避免，總會(huì)遭遇悲傷的故事。
有的故事確實(shí)悲傷，但是如果沒(méi)有直面它的話，悲傷的故事就會(huì)演變成悲劇。隨之而來(lái)，我們的心理產(chǎn)生了問(wèn)題。
武志紅老師認(rèn)為：
“我們經(jīng)常和‘永遠(yuǎn)不可能更改’的悲劇較勁，這是我們產(chǎn)生心理問(wèn)題的核心原因?！?/b>
也就是說(shuō)，“人生的悲劇本身并不一定會(huì)導(dǎo)致心理問(wèn)題，它之所以最后令我們陷入困境，是因?yàn)槲覀兿敕裾J(rèn)自己人生的悲劇性?！?/p>
人生不如意，十之八九。所以我們應(yīng)當(dāng)常想一二，少思八九。
悲觀的講，人生的底色多是蒼涼，這是人生的真相。
轉(zhuǎn)念一想，每一次磨難都是生命的財(cái)富。
遇見(jiàn)了悲傷的故事，那就悲傷吧，如實(shí)地表達(dá)自己的情緒，讓內(nèi)心的自我釋放出來(lái)。
然后深入地探討自己經(jīng)歷的所有事件以及教訓(xùn)，只有在這個(gè)深度上我們才能發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)，獲取超越困境的力量。
福禍相依，每一次挫折都可以視為機(jī)遇，因?yàn)樗┞读俗约旱娜秉c(diǎn)和不足。我們應(yīng)當(dāng)借此完善自己，提升自己。
這樣一來(lái)，挫折就成了人生的一種財(cái)富。
3.憤怒是對(duì)憤怒者的保護(hù)
工作和生活中，總有些事情，讓我們感到憤怒，覺(jué)得自己受到了傷害、欺騙或者侮辱，真的是這樣嗎？
其實(shí)恰恰相反，“憤怒是對(duì)憤怒者的保護(hù)?！?/p>
武志紅老師認(rèn)為：
“我們要理解自己的憤怒，最終才能觸及它的核心?！?/b>
所有的憤怒都不是無(wú)緣無(wú)故的，它有著某種深?yuàn)W的內(nèi)涵。
如果我們確切地知道自己憤怒的原因，感到憤怒的人和事，這就意味著我們想清楚了自己的真實(shí)立場(chǎng)、價(jià)值取向和關(guān)注重點(diǎn)，也同時(shí)啟發(fā)我們以后如何面對(duì)相似局面。
所以，我們不要隨隨便便憤怒。
可如果真的怒了，那就認(rèn)真地體察剖析自己的憤怒，去想明白為什么會(huì)這么憤怒、在為啥憤怒，并汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
憤怒不僅讓我們發(fā)泄了情緒，而且有助于我們更好地生活。
4.不要內(nèi)疚，這個(gè)世界沒(méi)有絕對(duì)的清白
這一部分，作者主要為我們講解如何應(yīng)對(duì)生活中的關(guān)系，特別是如何通過(guò)付出和接受的正向循環(huán)促進(jìn)關(guān)系的深化發(fā)展。
作者指出，“一個(gè)和諧的關(guān)系，必然有豐富的付出與接受”，既有物質(zhì)的，也有精神的。
一方慷慨付出，一方欣然接受。雙方彼此付出和接受，關(guān)系不逐漸牢固。如果這個(gè)付出和接受的循環(huán)一旦被破壞，關(guān)系也隨即會(huì)向壞的方向發(fā)展。
武志紅老師強(qiáng)調(diào)：
“愛(ài)的關(guān)系中，付出和接受的循環(huán)被破壞，很多時(shí)候不是因?yàn)椴辉敢饨o予，而是因?yàn)椴辉敢饨邮??！?/b>
這個(gè)確實(shí)與我們想象得不一樣…
因?yàn)椴辉敢饨邮?，而拒人于千里之外?/p>
因?yàn)榕虑啡饲?，而一切困難獨(dú)自承擔(dān)。
因?yàn)橐紦?jù)道德高地，所以不顧對(duì)方而一味付出…
生活，就是一張網(wǎng)。而關(guān)系，則是我們?nèi)松闹匾蛩亍?/p>
關(guān)系，會(huì)讓我們身心痛苦，但也會(huì)讓我們快樂(lè)幸福。
各種各樣的關(guān)系，讓我們的生活豐富多彩。
如果我們拒絕了關(guān)系，不去和別人互動(dòng)，其實(shí)也就拒絕了生命的精彩。
5.恐懼告訴你什么對(duì)你更重要
恐懼，是一種很讓我們又愛(ài)又恨的心理情緒。
因?yàn)榭謶?，我們得以避免危險(xiǎn)，安然繁衍生息。
因?yàn)榭謶?，我們可能不敢嘗試，錯(cuò)過(guò)發(fā)展機(jī)遇。
如何對(duì)待恐懼，值得我們每個(gè)人深思。
我們唯一恐懼的就是恐懼本身。這是不是意味著，我們要去戰(zhàn)勝恐懼呢？
作者強(qiáng)調(diào)，我們無(wú)需戰(zhàn)勝恐懼。
我們最應(yīng)該做的，是直面恐懼，是深入地體察恐懼。透過(guò)恐懼的表象，探尋生命的真相。
因?yàn)椤?/b>恐慌的背后，常藏著我們生命中重要的答案；恐慌程度越高，答案就越重要?！?/b>
面對(duì)恐懼，我們?nèi)鄙俚幕蛟S不是非凡的勇氣，而是一個(gè)答案。
6.只有在人群中，才能認(rèn)識(shí)自己
毫無(wú)疑問(wèn)，我們?nèi)祟?lèi)是群居動(dòng)物，在互幫互助中生存發(fā)展。可嘆的是，我們個(gè)人經(jīng)常在群體中迷失自我。
可是話說(shuō)回來(lái)，我們煢煢孑立的存在并無(wú)意義。唯有身處人群，在人與人之間做好自己的定位，我們才能認(rèn)識(shí)自己。
這一部分，主要內(nèi)容是如何在關(guān)系的鏡子前審視自己，理解自己。
特別是如何在諸如戀愛(ài)婚姻這種親密的關(guān)系中獲得成長(zhǎng)。
武志紅老師指出：
“我們很容易毀掉親密關(guān)系，甚至還彼此仇恨。并且，越親密，就越仇恨。之所以淪為這種局面，一個(gè)很重要的原因，是我們把自己成長(zhǎng)的責(zé)任放到了對(duì)方身上?！?/b>
也就是說(shuō)，無(wú)論關(guān)系再親密，再牢靠，成長(zhǎng)這件事，還得靠自己。
我們需要關(guān)系，而如果我們妄想將自我成長(zhǎng)寄托在別人身上，這份關(guān)系也就無(wú)法持續(xù)健康發(fā)展了。
沒(méi)有誰(shuí)，能代替我們?nèi)コ砷L(zhǎng)。況且，成長(zhǎng)的代價(jià)那是相當(dāng)大。
靠山山會(huì)倒，靠人人煩惱。唯有靠自己才是王道，才是正道。
7.說(shuō)出“我接受”，讓心靈回歸自由
如何才能得到自由？
有人認(rèn)為，唯有自律，方得自由。有人認(rèn)為，堅(jiān)持追尋，就能自由。
本書(shū)作者認(rèn)為，“說(shuō)出‘我接受’，就能讓心靈回歸自由。”
為什么呢？原因如下：
“自由與接受，看似是一對(duì)矛盾。因?yàn)槲覀円话愕挠^念會(huì)認(rèn)為，自由是積極進(jìn)取的，是展現(xiàn)自己的力量，而接受是消極的。但是，積極的自由觀很容易夸大個(gè)人的力量，而忽視我們存在的卑微性。假若你明白了自己存在的卑微性，你會(huì)明白，你越懂得接受，你的心靈所享有的自由度就越高?！?/p>
所謂接受，就是直面我們?nèi)松械乃姓嫦?，包括但不限于?/p>
我們自己不過(guò)如此，卑微如塵；
我們的成長(zhǎng)終究是一條平凡之路；
生而為人，就是要經(jīng)歷悲歡離合、生老病死…
與此同時(shí)，更應(yīng)懂得，任何事實(shí)一旦發(fā)生就無(wú)可更改。
我們唯有接受，方得自由。
這份自由，不是海闊憑魚(yú)躍天高任鳥(niǎo)飛的自由，不是意氣風(fēng)發(fā)志得意滿(mǎn)的自由。
而是，面對(duì)生命蒼涼和人世冷暖，在坦然接受的基礎(chǔ)上，選擇如何過(guò)一生的自由。
以上，就是對(duì)《感謝自己的不完美》主要內(nèi)容的梳理和解讀，希望你能喜歡。
下面，是我的幾點(diǎn) #讀書(shū)感想#：
1) 真正的痛苦，在于我們不敢直面痛苦
這本書(shū)的主旨就是告訴我們要感謝自己的不完美，認(rèn)可并接受不完美，而后努力去改變自己，讓自己更加完美。
暫且不說(shuō)如何改變自己。在認(rèn)可接受自己不完美這一點(diǎn)上，太多的人在自欺欺人。（包括筆者自己在內(nèi)）
為什么呢？因?yàn)橹泵孀约旱牟煌昝?，很痛苦?/p>
想想吧：終于有一天發(fā)現(xiàn)，我們一直相信的，堅(jiān)持的，做著的，并沒(méi)有讓自己成為更好的自己。我們?cè)谒季S模式、行為方式和工作生活中存在太多的不完美...
這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)心甘情愿地去面對(duì)這份不完美帶來(lái)的痛苦嗎？并不會(huì)吧，大家誰(shuí)不是要面子的啊:-D
但是其實(shí)呢，唯有擁抱不完美帶來(lái)的真實(shí)痛苦，直面痛苦，體察痛苦，才能有效地減少痛苦，我們才能真切地去為了以后少些痛苦而做出改變，這樣才能成長(zhǎng)。
2) 只有理解才能接受，只有接受才能改變
擁抱不完美的真相只是開(kāi)始，自我的改變卻是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。
就像作者說(shuō)的，改變自己的過(guò)程是三部曲，即理解、接受和改變。
有的人不想直面內(nèi)心，他做不到理解和接受自己，而想直接改變自己。
試想，如果連自己的內(nèi)心都不愿面對(duì)，他又如何知道自己內(nèi)心深處真實(shí)的需求呢？又怎么能找到改變自己的方向呢？
所以，一上來(lái)就要改變自己會(huì)有些本末倒置。即便信誓旦旦或者努力堅(jiān)持，都會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空，并沒(méi)有什么作用。
我們必須先理解自己，接受自己，然后才能很好地改變自己。
改變自己這個(gè)事情急不得，因?yàn)楦淖冋娴暮茈y，一旦看不到及時(shí)的正向反饋，我們就容易急躁、困惑和失落。
改變自己是生命中最有價(jià)值的事情，唯有理解自己才能接受不完美，唯有接受之后才能改變。
3) 成長(zhǎng)這段旅程，需要儀式注明
生命是一個(gè)不斷成長(zhǎng)的過(guò)程，只是，對(duì)于自己的轉(zhuǎn)變，我們常常處于混沌狀態(tài)，或者后知后覺(jué)。
我們通常沒(méi)有意識(shí)到自己已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的人生階段，即便實(shí)現(xiàn)了身份的轉(zhuǎn)變——比如從學(xué)生到職場(chǎng)人，從單身到成家，從為人子女到為人父母——我們的意識(shí)和心理的轉(zhuǎn)變可能會(huì)慢了半拍。
這個(gè)時(shí)候，我們就需要一個(gè)儀式來(lái)提醒和引導(dǎo)自己的轉(zhuǎn)變。
就像作者指出的：
“儀式只是一道門(mén)，這道門(mén)，把我們的人生路劃分成兩段，前一段屬于過(guò)去，后一段屬于未來(lái)，但門(mén)仍是通的，屬于門(mén)那邊的過(guò)去并未消失。也就是說(shuō)，它只是一個(gè)象征，在提示我們，轉(zhuǎn)變已發(fā)生。”
這啟示我們，在工作生活中，要及時(shí)根據(jù)自己的成長(zhǎng)旅程舉行相應(yīng)的儀式，提醒自己，身份角色已然不同。
一個(gè)個(gè)成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)，需要一個(gè)個(gè)的儀式標(biāo)注，等到走過(guò)這段旅程之后，回頭看看，就會(huì)更能體會(huì)到儀式的意義。
講真，成長(zhǎng)路上，我們需要用儀式為自己做標(biāo)記和提醒。
儀式的方式不盡相同，關(guān)鍵在于走心，讓自己能深刻地認(rèn)識(shí)到角色的轉(zhuǎn)換、肩負(fù)的責(zé)任以及未來(lái)的方向。
總而言之，《感謝自己的不完美》這本書(shū)讓我懂得了：
生而平凡的我們，要坦然面對(duì)不完美，努力成長(zhǎng)不后悔。
以上就是我的讀書(shū)感想，謝謝你一直看到這里，感謝你對(duì)我的支持，比心。
