《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)》

作者采銅建議以提問、解碼、操練、融合的方法去做深度學(xué)習(xí)的嘗試，但并不是提倡，對(duì)所有可學(xué)的材料，都以深度的方式去學(xué)。只因?yàn)槊總€(gè)人的精力有限，而學(xué)海無涯，一味深潛海底并不明智，理想的策略，是深淺結(jié)合、因地制宜。

一、提問

在學(xué)習(xí)的過程中，作者認(rèn)為可以經(jīng)常去思考以下四個(gè)問題：

1. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我已具備了哪些相關(guān)的知識(shí)？

2. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，我又學(xué)到了哪些新的知識(shí)？這些知識(shí)對(duì)原有知識(shí)構(gòu)成了何種補(bǔ)充或者挑戰(zhàn)？

3. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，且這些東西我通過簡(jiǎn)單的探索就可以了解？

4. 針對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)材料，還有哪些未知的東西，無法輕易地獲得解答，同時(shí)又有價(jià)值成為我長(zhǎng)期去探索的問題？

琳達(dá)達(dá)林哈蒙德，斯坦福大學(xué)教育學(xué)教授，在建構(gòu)主義背景下，大力倡導(dǎo)基于探究的學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，并且她提出基于探究的學(xué)習(xí)已經(jīng)有三種比較成熟的教學(xué)方法，分別是基于項(xiàng)目的學(xué)習(xí)、基于問題的學(xué)習(xí)和基于設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)。三種教學(xué)方法雖然形式上有所不同，但本質(zhì)上都是以問題、情境引導(dǎo)下的主動(dòng)式、建構(gòu)式的學(xué)習(xí)。

so，問題是將我們引向深度學(xué)習(xí)的起點(diǎn)。一位優(yōu)秀的深度學(xué)習(xí)者，必定是一個(gè)優(yōu)秀的提問者，他從閱讀、觀察和思考的過程中產(chǎn)生問題，先解答表層的、容易的那部分，留下深度的、探索式的問題給自己，被問題所困擾和折磨，同時(shí)開啟之后的求知之路。

二、解碼

基本解碼方法的主要三個(gè)層次：

1. 它說了什么？（它原本就要傳達(dá)的信息和知識(shí)）

2. 它是什么？（對(duì)文本的反思，以審視的目光對(duì)文本進(jìn)行評(píng)價(jià)和定性）

3. 它是怎么實(shí)現(xiàn)的？（對(duì)形式和構(gòu)成的洞察，研究寫作、表達(dá)的手法）

對(duì)信息材料的解碼，其實(shí)就是內(nèi)在知識(shí)重新建構(gòu)的過程，也是一個(gè)創(chuàng)造性的過程。

一個(gè)高段位的學(xué)習(xí)者，就是一個(gè)適應(yīng)性專家，他們可以有意識(shí)地構(gòu)筑一個(gè)信息解碼和知識(shí)擴(kuò)展的良性循環(huán)（高段位學(xué)習(xí)者的“適應(yīng)-解碼”良性循環(huán)）：適應(yīng)性知識(shí)系統(tǒng)——調(diào)用——新的信息材料——解碼——深度知識(shí)——擴(kuò)展和修正——適應(yīng)性知識(shí)系統(tǒng)

所謂學(xué)習(xí)，本身就要注重深度和廣度的結(jié)合。廣度不夠讓人閉塞，深度不夠讓人只得皮毛。所以在時(shí)間有限的條件下，我們小盡量去找最經(jīng)典、最優(yōu)秀的作品，進(jìn)行深度解碼、模仿參研。

不只要去尋結(jié)論，還要去尋過程；不只要去做歸納，還要去做延展；不只要去比較相似，還要去比較不同

三、操練

一個(gè)有追求的學(xué)習(xí)者如何在自學(xué)時(shí)進(jìn)行知識(shí)的操練？而要解決這個(gè)問題，恐怕就要先解決兩個(gè)問題：

1. 操練的意識(shí)。他明白操練的重要性，懂得主動(dòng)和積極地進(jìn)行知識(shí)操練。

2. 操練的方法?？赡苁鞘軇e人的啟發(fā)，或者自己的探索領(lǐng)悟，總之他知道選取合適的方法對(duì)自己所鉆研的領(lǐng)域進(jìn)行操練。

細(xì)細(xì)想來，對(duì)于知識(shí)的操練也并非全無章法可行，在「知識(shí)技能化」的理念之下，我認(rèn)為至少可以嘗試以下三種知識(shí)操練的方法：

（一）寫作式操練

寫作是一種典型的知識(shí)建構(gòu)活動(dòng)，或者更準(zhǔn)確地說，是一種對(duì)知識(shí)的重構(gòu)活動(dòng)。在閱讀時(shí)，我們對(duì)信息的理解和納入常常滿足于從一個(gè)「淺表」的層面去理解它們（這也是為什么我花這么多篇幅去談「解碼」的重要性），但是在寫作時(shí)，也就是進(jìn)行信息輸出的時(shí)候，我們必須去分析知識(shí)的「深層結(jié)構(gòu)」，觀察和調(diào)用知識(shí)與知識(shí)之間的深層關(guān)聯(lián)，不然我們無法自如地將它們組織起來。因?yàn)橐黄恼乱蝗俗x懂、要把人說服，需要縝密的思維，清晰的表達(dá)和翔實(shí)的依據(jù)，這些都要求我們對(duì)知識(shí)的編碼和組織都達(dá)到一個(gè)相對(duì)高的水準(zhǔn)才行。劉未鵬老師在《為什么你應(yīng)該（從現(xiàn)在開始就）寫博客》一文中就有兩句很經(jīng)典的話，一句是「書寫是更好的思考」，另一句是「教是最好的學(xué)」。

除了更好的思考之外，寫作帶來的一個(gè)明顯的益處，是獲得反饋。在心理學(xué)家看來，「獲得反饋」是練習(xí)的一個(gè)最重要的原則之一，如果沒有反饋，你在練習(xí)時(shí)發(fā)生的錯(cuò)漏自己無法察覺，導(dǎo)致無法校正，那么做再多的練習(xí)又有什么用呢？就像我曾在一個(gè)答案中寫到的：「如果我（在知乎上）關(guān)閉了評(píng)論，就永遠(yuǎn)不知道自己錯(cuò)在哪里」。

（二）游戲式操練

（三）設(shè)計(jì)式操練

所謂設(shè)計(jì)式的操練就是調(diào)用已有的知識(shí)，去通過設(shè)計(jì)某一種解決方案，來解決某個(gè)特定的問題?！冈O(shè)計(jì)」有一個(gè)非常流行的定義：「設(shè)計(jì)就是解決問題」。因此設(shè)計(jì)式操練的好處，就是迫使學(xué)習(xí)者為了解決某一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題，來綜合性、創(chuàng)造性地調(diào)用知識(shí)。

總之，知識(shí)的操練，既是一種調(diào)用和提取，也是一種主動(dòng)的建構(gòu)，更是一種創(chuàng)造性的綜合，它是深度學(xué)習(xí)過程中必不可少的一環(huán)。知識(shí)的操練迫使我們對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行更加深入的審視，對(duì)現(xiàn)實(shí)的情景和問題進(jìn)行更加細(xì)微的觀察，并且致力于創(chuàng)造兩者之間的關(guān)聯(lián)。它使我們不再固守書本，不再去做僵化的記憶，而是讓我們賦予知識(shí)以靈性，以更好地適應(yīng)這個(gè)變化莫測(cè)的世界。

四、融合

學(xué)習(xí)高手常常會(huì)有意識(shí)地把不同領(lǐng)域甚至不同學(xué)科的知識(shí)擺放在一起，然后嘗試去分析、比對(duì)它們的潛在關(guān)聯(lián)，甚至于當(dāng)異質(zhì)的素材堆疊在一起時(shí)，僅僅是潛意識(shí)的推動(dòng)，就可以讓這種隱藏的關(guān)系浮出水面。

只有廣泛涉獵不同學(xué)科的知識(shí)，把這些學(xué)科中的基本理論變成用以觀察和分析現(xiàn)實(shí)對(duì)象的思維模型，才能最大程度上避免思維上的偏差和狹隘。他認(rèn)為，這種多學(xué)科模型的方法，可以產(chǎn)生一種爆炸性的合力效應(yīng)，讓人獲得不同尋常的智慧。

細(xì)細(xì)想來，將原本獨(dú)立或者疏遠(yuǎn)的知識(shí)加以融合，從融合效果上看，有遷移、印證和互補(bǔ)三類。如果我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中稍加注意就會(huì)發(fā)現(xiàn)，古今中外的許多智者，?？梢詮倪@三類的融合中獲得啟發(fā)，甚至生成新的思想或者發(fā)現(xiàn)。這里稍舉幾例：

1、遷移

2、印證

3、互補(bǔ)

互補(bǔ)式的知識(shí)融合，是指我們可以對(duì)同一個(gè)議題，找到完全不同視角下的論述，把它們綜合在一起，就可以得到對(duì)這一議題比較全面和深入的認(rèn)識(shí)。

最后，我想帶領(lǐng)大家做一次融合的操練，我會(huì)給出兩小篇文章（分別代號(hào)為 A 和 B），然后大家可以試著從印證（A = B）、互補(bǔ)（A & B）、遷移（A → B 和 B → A）這幾個(gè)角度去分析一下。