《 曾國(guó)藩的正面和側(cè)面》的讀后感

? ? 《 曾國(guó)藩的正面和側(cè)面》這本書(shū),去年讀過(guò)一段,不知何故就放下了。今年又想起我們敬愛(ài)的曾國(guó)藩來(lái)了,翻出來(lái)再讀了一遍。先前讀書(shū)不寫(xiě)筆記,讀過(guò)就算讀過(guò),似乎是為了讀書(shū)而讀書(shū),前兩日讀《復(fù)盤》,終于下定決心,不能光顧著讀快樂(lè),必須慢下來(lái),好好總結(jié),這樣才會(huì)有進(jìn)步,否則讀過(guò)一遍的書(shū),留下的印象是極少的,好書(shū)要總結(jié),反復(fù)讀的。這一本算一本好書(shū)。

? ? ?讀此書(shū)最大的感想和收獲是看到曾國(guó)藩怎樣從一個(gè)資質(zhì)平平的人,通過(guò)自己的笨功夫成為一個(gè)成功的讀書(shū)人,又怎樣從一個(gè)只讀圣賢書(shū)的書(shū)呆子成為一個(gè)和光同塵做實(shí)事的圣人。曾國(guó)藩年青時(shí)也意氣風(fēng)發(fā),也是個(gè)憤青,按照儒家至剛至猛的方式去待人處事,雖然出發(fā)點(diǎn)是好的,但效果極差,經(jīng)過(guò)痛定思痛,從老莊哲學(xué)里吸取營(yíng)養(yǎng),領(lǐng)悟到了”大柔非柔,至剛無(wú)剛“,中國(guó)社會(huì)的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的,那些他以前看不起的虛偽,麻木,圓滑,機(jī)詐是在這片土地上生存的必需手段。只有必要時(shí)和光通常,圓滑柔軟,才能順利通過(guò)一個(gè)個(gè)困難的隘口,只有海納百川,兼收并蓄,才能調(diào)動(dòng)各方面的力量,達(dá)到勝利的彼岸。

? ? 曾國(guó)藩通過(guò)”行有不得,反求諸己“,改變了自己的認(rèn)識(shí),通過(guò)真實(shí)的行動(dòng)實(shí)踐,變得和氣,謙虛,周到,能在交往時(shí)極盡拉攏撫慰之能事,必要時(shí)啖之以厚利,讓自己也成為馬群的中斑馬,對(duì)皇帝,不再那么直言不諱,學(xué)會(huì)了打太極拳,不再慎于保舉,而是同流合污了。僅憑忠義相激,是不可能的,真正的抱道之士并不多,只有誘之以名,籠之以利,才能網(wǎng)羅天下之英才。認(rèn)識(shí)到人性,而不是光光感嘆人性,而是要去利用人性,做成自己的大事。是非不明,黑白不分,在中國(guó)是再正常不過(guò)了,治軍也不再一味從嚴(yán),而是寬嚴(yán)相濟(jì)。

? ?對(duì)官場(chǎng)有更深的認(rèn)識(shí),洞徹”不生不滅“的秒處,熟練運(yùn)用”展“字訣。李秀成被俘虜后,曾國(guó)藩對(duì)他進(jìn)行攻心,態(tài)度謙和,言語(yǔ)體貼,表達(dá)出真實(shí)不欺,推心置腹的神態(tài),對(duì)李的才華表示欣賞。拿到了他所需要的東西,提早在南京殺了李秀成,在向朝廷抄錄李秀成的自述時(shí)多處作偽。 ? ? ? 曾國(guó)藩遇到挫折,甚至羞辱,能打掉牙和血吞,有堅(jiān)韌的意志,自己總結(jié),凡事皆有極困難之時(shí) ,打得通的,便是好漢。

? ? 曾國(guó)藩打仗的方法也值得后人學(xué)習(xí),”結(jié)硬寨,打呆賬“,打仗第一要求是穩(wěn),”昔之善戰(zhàn)者,先為不可勝,以待敵之可勝“,不打無(wú)把握之仗,這也是天賦不高之人的穩(wěn)妥的辦法,值得學(xué)習(xí),世人往往自認(rèn)聰明,卻反被聰明誤。

? ? 曾國(guó)藩和左宗棠的交往,可以看出曾國(guó)藩極好的修養(yǎng)功夫和胸懷,從來(lái)沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)過(guò)左宗棠的一句壞話,私下里也不怎么對(duì)人談起于左宗棠的是非長(zhǎng)短,真正做到了想往于江湖,對(duì)左宗棠的攻擊不聞不問(wèn),不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持,達(dá)到了看破功名,躋身圣域的境界,處理天津教案,以自己的名聲換得了國(guó)家的平安。

? ? ?曾國(guó)藩年輕時(shí)也心性浮躁,坐不住,為人傲慢,修養(yǎng)不佳,三十歲是曾國(guó)藩的重要分水嶺。他以自己的時(shí)間證明,一個(gè)中人,通過(guò)陶冶變化,可以成為超人。人類的巨大潛力人往往是人類所不自知的,所謂庸人,就是昏睡了一生的人,因?yàn)橛p繞,意志軟弱,智慧不明,普通人一生只能動(dòng)用上天賦予的很少一部分潛能,而英雄偉人是醒過(guò)來(lái)的人,他們天性剛強(qiáng),頭腦有力,可以把自身的潛力發(fā)揮的比較充分。而圣人,或者達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人,則是通過(guò)刻苦努力,穿透欲望纏繞,戰(zhàn)勝種種困難,將自身潛能調(diào)動(dòng)發(fā)揮到幾乎極致。

? ? 從曾國(guó)藩身上,我們可以悟出自我完善的必經(jīng)途徑,首先是立堅(jiān)韌不拔之之志,接下來(lái)要有實(shí)行力,每天都認(rèn)真寫(xiě)日記,細(xì)細(xì)回憶檢索自己這一天的言行,深刻反省。人是被決定物,有人監(jiān)督著自己,戰(zhàn)斗力會(huì)大漲。曾國(guó)藩戒煙,破除舊習(xí),必須有悍然之力。要在緊要關(guān)頭,撐得住,挺得起。做事從無(wú)恒到有恒,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的心靈磨難。

? ? ?看曾國(guó)藩最大的意義就是革除自己的壞習(xí)慣,讓自己意志更堅(jiān)定,做事更圓通,做人更柔軟,和光同塵,不要再憤青,更好理解這個(gè)社會(huì),理解中國(guó)的歷史,再艱難的社會(huì)都有能做事的人,不要抱怨,比比曾國(guó)藩一生的磨難和他的艱苦,自己實(shí)在是太舒服了,好好看書(shū),好好思考,好好做事。

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