隨著漫天的雪花飛舞，飛揚在腦子里的思緒被埋藏在這片蒼茫大地，仰望天空是恍惚朦朧的，俯瞰大地是隱約含蓄的……

孩童時期我們認(rèn)為這個世界是“黑白分明的”——黑就是“黑”，白就是“白”，然而隨著年齡的增長和閱歷的豐富，才發(fā)現(xiàn)原來“黑”里面可以有白，而“白”可能隱藏著黑，有時候可能就像新疆和田青花玉一樣既涇渭分明而又相互融合。

古人云：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。在漫長悠久的封建王朝中自從開科舉之后讀書的目的非常明確且清晰：大部分是學(xué)而優(yōu)則仕，其目的就是考取功名——光宗耀祖；少部分是窮理兼濟(jì)天下，為多數(shù)的底層人謀得生存的衣食住行。古代讀書人有著非常明確的人生目標(biāo)和追求，隋唐之前的讀書人有想要求得功名，那就要有達(dá)官顯士進(jìn)行“舉薦”或者“保舉”才能有機(jī)會入朝為官實現(xiàn)自己的人生價值，要么你家族有這樣的舉薦資源，要么就得拜入名門望族門下，還有一種是“自薦”方式（極少數(shù)人）比如毛遂自薦成語的典故，也是一種讀書人對于人生意義的選擇與追求。

古代這種極其明確的人生目標(biāo)造就他們十年如一日、甚至幾十年如一日的寒窗苦讀，有的人通過自身的努力和才華博得一官半職，有的人通過門閥顯貴的推薦和保舉求得衣食無憂，更多是苦讀不求甚解，猶如賭徒般惶惶度日和做著白日夢，甚至有走火入魔以致囹圄一生，有極其幸運的個人僥幸中舉那也如范進(jìn)中舉般的巨大刺激精神瘋癲……盛唐時期的王摩詰，那是集才華與幸運于一身的少數(shù)人的驕傲，但是其背后河?xùn)|王家又有幾人知曉其中緣故呢？一生放浪不羈的來自川蜀富商之子的李太白少年就慕名來到長安求官，處處求拜處處碰壁，中年得人指點通過“終南捷徑”才有機(jī)會進(jìn)入朝堂，而又因理想與現(xiàn)實中差距——才有了：仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的錯付與出走！李白的出走，肯定不是因為才華貧瘠，他在“外”看到的是榮耀與光環(huán)，在“內(nèi)”看到更多違背自以為的“美好”的現(xiàn)實，才有了出走的想法與行為。

古羅馬有句諺語：條條道路通羅馬。

古人讀書有的是為了“千鐘粟”，有人是為了“黃金屋”，也有人是為了“顏如玉”，這樣強(qiáng)烈的人生目標(biāo)會反作用于人的本體，牛頓的第三定律“力的作用是相互的，既有作用力，也有反作用力”，那么人對于人生的價值和意義的“力”，必會反作用于我們自身，這樣的說法和佛家的“因果定律”有相似之處：有因必有果。什么樣的因會造就什么樣的果，選擇的差異性造成人生多樣化的差異！好像這個世界永遠(yuǎn)在輪回往復(fù)，沒有任何事物是恒古不變的，更多是一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)，包括我們呼吸的空氣、我們喝的水，以及我們排出的汗水，直到我們離開這個世界化為塵埃，我們的肉身埋入土地被分解、被吸收等等，這些大自然中也是如此，不斷的誕生新的事物，不斷的死亡的舊的事物，在這樣的“天道輪回”之中，作為靈長類高維智慧的存在著我們，應(yīng)該慎重思考自己如何存在？

作為生命中的個體，我們存在價值是什么，我們存在的意義又是什么？面對浩瀚的宇宙，面對日月山河，面對高速發(fā)展的社會，渺小的“你”，渺小的“我”如何去實現(xiàn)生命的價值，如何去體悟人生的意義呢？

人生的道路也有千萬條，最終都是通向我們的終極！博古通今——人生的價值和意義在不同的社會背景下呈現(xiàn)出不同的選擇和價值，無論是實現(xiàn)“小我”的還是完成“大我”的意義，都是“人”在這個閉環(huán)的時間和空間里思索應(yīng)該如何走完自己的一生……

2025年2月21日寫于靜觀堂?小雪