我向往大秦雄風(fēng)，秦王掃六合，虎視何雄哉，天下莫敢不從的霸氣;我向往貞觀、開元盛世，中國是世界經(jīng)濟(jì)文化中心，它包容宇內(nèi)的氣魄。但沒有后來清朝的康乾盛世，為什么？因為歷史對他的記載有些偏失，歷史對它的盛贊，也名不副實，它只是某些原因下的產(chǎn)物。這個原因也就不都說，我不知道能不能發(fā)出來。還是由我說些其他的的東西，也盡量寫的委婉點。

康乾盛世一般是指康熙二十年平三藩之亂到嘉慶元年的白蓮教起義為止的這段時間。在這段時間里，清朝在統(tǒng)治期間的確是取得了不少成果，有些地方時得到了發(fā)展，事實我們需要承認(rèn)。比如說這段時間國家的疆域得到了擴(kuò)張，我們現(xiàn)在的許多地方都是那個時候正式確立下來的。并且在那段時間，成功抵御了不少外辱，像雅克薩之戰(zhàn)打敗了不可一世的沙皇俄國的入侵，簽訂的《尼布楚條約》也是近現(xiàn)代中國的第一條對外條約，且是非戰(zhàn)敗方。這點是很有紀(jì)念價值的。

而且在這段時間里，江南，廣東等地的絲綢，棉紡織技術(shù)得到大力發(fā)展，景德鎮(zhèn)的瓷器中外聞名。一本《四庫全書》更是研究古代中國文化的經(jīng)典，而第一次用近代方法畫出的《皇輿全圖》也是具有巨大價值。但是除了這些呢？其他的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)呢？貢獻(xiàn)就是相對極少的。這是和其他盛世所不能比的。

我前面就說過，康乾盛世是某些原因下的產(chǎn)物。1644年吳三桂引清兵入關(guān)，中原大地的百姓就沒怎么安寧過。1645年，多爾袞頒布“剃發(fā)令”要求留頭不留發(fā)，掀起一場腥風(fēng)血雨，這種強(qiáng)行改變別人的習(xí)慣文化的行為，其實并不利于自身的統(tǒng)治。

有揚州大屠殺，嘉定三日，還有其他等等?！稉P州十日記》中有記載：“焚尸約計八十余萬”。也有一首詩為證：“尸山白骨滿疆場，萬里孤城未肯降。寄語行人休掩鼻，活人不及死人香?！边@說的就是當(dāng)時清兵入關(guān)后的一些事情?！肚甯迨贰酚涊d：“四川禍變頻繁，荒煙百里?！比珖鞯囟疾畈欢嗳绱?，都一幅破敗的蕭條景象。

在康乾盛世里經(jīng)濟(jì)文化不僅沒有進(jìn)步，反而是倒退了。清朝的重農(nóng)抑商制度不符合當(dāng)時社會的實際情況，將明末以來發(fā)展的資本主義萌芽扼殺了。清朝頒布的《禁海令》更給人一幅神經(jīng)病的樣子。“片甲不得下海。內(nèi)遷五十里。”莫名其妙地要斷絕正常的外界交流。這種天朝上國，地大物博，應(yīng)有盡有的態(tài)度讓人很是反感。吏治腐敗，制度落后，但欺壓百姓確實一套又一套，而且文字獄大行其道。最著名的有“清風(fēng)不識字，何必亂翻書?！焙汀懊髟掠星檫€顧我，清風(fēng)無意不留人”?？登@種對人才的壓迫摧殘行為，導(dǎo)致了文化的凋敝，曾經(jīng)的學(xué)術(shù)繁榮消失殆盡。而八股取士也害人不淺，培育的不是人才，是聽話不叫的狗。

這個盛世不太真，不能和漢唐相比。為什么？要知道真正的盛世要的不僅是雖遠(yuǎn)必誅的強(qiáng)硬對外態(tài)度，還需要的是海納百川的氣魄胸襟，需要的是人人如龍。在我們當(dāng)今社會也是這樣，對于有些東西被隱藏，我不知道是什么原因。我也希望能多一些事實出現(xiàn)，真正的歷史應(yīng)該讓我們知曉。而對于這篇文章，我自己都想吐槽了，能刪的都沒了。