五日，又一次出行，可這次是比上一次要短的多，但看到的文物，也實在是不少。

同上次不同的，是少了很多顛簸，走的大都是寬敞平整的大馬路，車順著一條街道走，那是一長條不見首尾的紅墻，紅墻中的一段連著很多個鋪子，鋪子里面辛勤勞動的，大部分都是鐵匠，他們都不約而同的一致的拿著一根燒的通紅的鐵棒，再那案板上用力地捶打。這對一個鐵匠來說是家常便飯，他就指著這個掙錢，可是我來說算是比較稀奇了，雖然不是頭回見，但確實新鮮，讓我馬上就想起《俗世奇人》里那個神醫(yī)王十二，他就遇到了一個鐵屑崩到眼睛里的鐵匠，我就知道，干鐵匠這行經(jīng)常遭受鐵屑四濺的襲擊，風(fēng)險實在大。

紅墻內(nèi)，是一個大博物館和漢代的公園，但我們沒去，倒是去了另一處博物館——西夏博物館。

博物館這里都是西夏的文物，不僅是物質(zhì)遺產(chǎn)，這博物館里面還有文化遺產(chǎn)。單從西夏文字中就能看見智慧的蹤影，造字的規(guī)律實在是創(chuàng)意十足、想象力豐富，由漢字的部首組成，由組成的那一部分來充當(dāng)偏旁部首，或者用對稱造字法、合成造字法或換位造字法造字，這些實在是井井有條。

寧夏到武威都是西夏的地盤，包括金剛亥母洞，都是西夏的文窟，里面掘出大量青磚、漢瓦，最多的還是佛塔——擦擦。就拿圓塔來說，中心一個小圓圈，幾條線放射開來，直奔塔沿那一個大圈，突破大圈下來，緊緊地圍住了整個塔，直到塔底……給佛塑身是無上的公德，所以西夏人采用擦擦的方法，來塑佛身，一般要刷金粉，表示給佛祖再塑金身……

以上是佛家的東西。西夏是一個大國，他包含的宗教信仰很多，其中的每個皇帝都有信仰，并把它傳播出去，所以不管是儒家、佛家還是道家，還有一些其他的小教派或上古時期的原生宗教，對西夏都有很深的影響。

初看這個博物館時，它顯得有點小，整個博物館就一般博物館的一個展廳的大小，幾分鐘就能逛完，可有些人對西夏可能了解不深，所以學(xué)到了很多知識。

這回去的是較大的涼州博物館，汽車再次沿著紅影壁墻走，一會就到了涼州博物館，這博物館一看就是氣派，寬敞透明的大門充滿晶瑩剔透，玲瓏的感覺。

進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)的確不錯，入口一個大木門樓，大屏幕和3D影片構(gòu)成了一個大的電視，利用成像還原了宋遼西夏金時期的社會風(fēng)貌和城池的樣子。現(xiàn)代氣息與古代風(fēng)貌融合到一起，讓人直觀的了解了那個時期的很多東西，真是“既有發(fā)展，又有繼承；深入淺出，通俗易懂”。

再往里走，是展廳，那一堆展廳，不看地圖的真能迷路，這比上次去的瑞安堡要難走的多，因為每個地方的樣貌都差不多，也比瑞安堡大，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著就暈了。

這里的文物大都是漢、唐、西夏或元的，最早的在夏商時期，舊石器時代，連那石刀都沒有刀刃，石斧也是鈍的不得了，真不知道是放了那么久，石頭刃都頓了；還是原本就是不那么鋒利，再加上歲月的洗禮，就頓了。

往前走走，映入眼簾的，是那幾十塊碑石在架上擺著，還有一尊尊佛像與大量殘缺不全的板繪，這些文物訴說著當(dāng)時儒釋道的歷史和故事。那大黑天和持顱體喜金剛，虎虎生威，好不嚴(yán)肅。

接著幾個大的木雕在柜子里，實在好看，它不是一個顏色的，而是五彩繽紛，染著五顏六色的顏料，那紅的、白的、綠的、藍(lán)的各種顏色，不管是哪種風(fēng)格的木雕，都十分搭配。好看至極的原木雕配上好看至極的顏料的渲染，用好看至極來形容都算是貶低它了。有獨角獸或駿馬，那大眼珠子和大鼻孔，在配上半張的大嘴，活靈活現(xiàn)，還有點好笑，真是有意思。

再往前走，還有個重要的地方，技術(shù)人員用3D成像復(fù)制出來了古城的樣子。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就看見了兩個又高又尖的塔，透出了整座城的特點，不過這整個城池透著一點荒涼，人少，但房多，一座連著一座，層出不窮。近處，幾個叫賣聲穿透了空氣，人不自覺的一回頭，幾只狗傳過街道，繞著騎馬或推車的人，邁著六親不認(rèn)的步伐，悠哉游哉，好不自在。

看著這，再看看那，不管看哪都覺得新鮮，直到走到展廳大門，乎地想起古時候的賄賂、勢力和陰險狡詐，不進(jìn)打了個冷顫，頓了一下，走出展廳。這時，又想起古時候那些同惡勢力作斗爭的那些人，不懼失去自己的職位、榮耀甚至是生命，將囯中的小人盡力斬草除根，不留后患。

走在外面，邁著輕快的步伐，十分快樂，就如來時一樣放松，一陣神清氣爽。