夏是慢慢入的，氣溫卻是驟降的 ，陽(yáng)臺(tái)站著，一股涼意迎面而來(lái)。
掩上弗蘭茲的.卡夫卡的《變形記》,更覺(jué)寒涼。作者寫(xiě)得很是冷靜克制，云淡風(fēng)輕的文字，卻是讓我抽著冷氣，悲涼之情油然而生。我的眼前，文中人物仿佛默劇般地演著，動(dòng)作與表情極其夸張。是的，這是一篇夸張的成人童話(huà)。
故事情節(jié)很簡(jiǎn)單：主人公格雷戈?duì)枴に_姆沙在一家公司任旅行推銷(xiāo)員，長(zhǎng)年奔波在外，辛苦支撐著整個(gè)家庭的花銷(xiāo)，父母夸獎(jiǎng)他，妹妹愛(ài)戴他。突然有一天他變成了甲蟲(chóng)，成為家庭的累贅，家人一反之前對(duì)他的尊敬態(tài)度，逐漸顯現(xiàn)出冷漠、嫌棄、憎惡的面孔。父親惡狠狠地用蘋(píng)果打他，母親嚇得暈倒，妹妹厭棄他，最后，格里戈?duì)枎е鴮?duì)家人的擔(dān)憂(yōu)與內(nèi)疚，孤獨(dú)痛苦地在饑餓中默默地死去。
情節(jié)很荒誕、思想?yún)s是很“人間”。作為人間的我們，有幾件事值得深思。
付諸真心未必能換回真情
主人公格雷戈?duì)枌?duì)待家人的深情是令人心疼的。不說(shuō)他變形之前家人所做的一切，當(dāng)他得知自己?jiǎn)适趧?dòng)力后，他依然擔(dān)心家人的生活難以為繼；擔(dān)心父母的身體狀況；對(duì)無(wú)法讓妹妹繼續(xù)學(xué)習(xí)小提琴而內(nèi)疚不己。甚至在他死亡的那一剎那，他依然“滿(mǎn)懷感動(dòng)和愛(ài)意地回想著家人?！?br>
家人對(duì)待他的態(tài)度卻大相徑庭。當(dāng)?shù)弥兂杉紫x(chóng)后，他的家人對(duì)他自始至終都是厭惡與嫌棄的，繼而希望能夠?qū)⑺z棄，最后間接地殺死了他。我甚至從他最疼愛(ài)的妹妹那里，也沒(méi)能找到過(guò)哪怕是一絲的柔情，盡管他們知道變了形的格雷戈?duì)柺撬麄兊挠H人。一家人可謂絕情至極。
不由得想起莫泊桑筆下的羊脂球。眾人對(duì)這位可憐女人的態(tài)度是用”她是否對(duì)自己有用“來(lái)衡量的，人與人之間的關(guān)系簡(jiǎn)單粗暴，只有赤裸裸的利益關(guān)系，連虛偽的一絲掩飾都不想有。
我對(duì)這個(gè)世界最大的誤解就是，我以為只要我真心地對(duì)待別人，別人也會(huì)真心對(duì)待我。后來(lái)我才明白，原來(lái)一切都只是我以為……
所以我們必須明白，未必所有的真心都能換來(lái)真情這個(gè)事實(shí)，很有可能你的所有付出得不到回報(bào)。人與人之間的關(guān)系復(fù)雜多變，即使是親人關(guān)系也并非堅(jiān)不可摧。但我們又不可能是孤島，需要相互支撐，彼此利用。認(rèn)清了所有的關(guān)系并非等價(jià)后，你會(huì)將關(guān)系的變化看得不是那么重要，是否付諸真心不再是你計(jì)量“對(duì)等關(guān)系”后的結(jié)果，或許你與人相處時(shí)能更加收放自如，一切隨心。
“淡然、盡責(zé)、豁達(dá)”，將此作為與人的相處之道，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，盡量避免利益糾葛。不刻意追求“左右逢源”，也不要將自己孤立，與處著舒服的人談生活、話(huà)情感，共度生命中的閑暇時(shí)光。塵世間，萬(wàn)物皆為過(guò)眼煙云，順其自然，不輕言珍貴。
人性是無(wú)法測(cè)量的
小說(shuō)中主人公變成了甲蟲(chóng)，毫無(wú)勞動(dòng)能力，也因此成為家人的“難言之隱”，影響著家人的生活，甚至是生存。他最疼愛(ài)的妹妹勸著家人將他拋棄，文中是這樣描述的:
“我們一定得設(shè)法把它弄走，”這時(shí)，妹妹對(duì)父親一個(gè)人說(shuō)道，因?yàn)槟赣H咳著，聽(tīng)不見(jiàn)她說(shuō)什么，“它終究會(huì)把我們兩個(gè)人都搞死，我預(yù)見(jiàn)這事一定會(huì)發(fā)生的來(lái)……說(shuō)著，她號(hào)啕大哭起來(lái)……
“它必須離開(kāi)，"妹妹喊了起來(lái)，"爸爸，這是唯一的法子。你只有設(shè)法不去想它是格雷戈?duì)?，可我們一直相信它是，這才是我們真正的不幸?！?br>
我相信很多人讀到此處時(shí)憤憤不平，大罵他的家人薄情寡義。我們已經(jīng)習(xí)慣處在道德的制高點(diǎn)，以上帝的視角對(duì)別人的苦難評(píng)頭論足，試想，假如我們是他的家人，會(huì)怎么辦？
在這個(gè)假設(shè)中，也許你永遠(yuǎn)也無(wú)法找到真實(shí)的答案。記得哈珀.李在小說(shuō)《殺死一只知更鳥(niǎo)》中寫(xiě)道：
除非你穿上一個(gè)人的鞋子，像他一樣走來(lái)走去，否則你永遠(yuǎn)無(wú)法真正了解一個(gè)人。
如果你試圖對(duì)人性進(jìn)行假設(shè)性的推斷，那只能是個(gè)偽命題，或者得到一個(gè)虛假的答案。不要用刻度來(lái)衡量人性，或企圖為它設(shè)定上、下限，它如同浩渺宇宙，深不可測(cè)。
世界上有兩樣?xùn)|西不能直視,一是太陽(yáng),二是人心?！獤|野圭吾《白夜行》
努力讓自己存在價(jià)值
格雷戈?duì)柕囊磺性庥鼋允且驗(yàn)樗诩彝リP(guān)系中失去了價(jià)值，從“頂梁柱”淪為“累贅”。
人與人之間的關(guān)系是變幻莫測(cè)的。如果你不想失望，千萬(wàn)不要試圖對(duì)關(guān)系的穩(wěn)定性進(jìn)行試探，哪怕是你最親近的人，哪怕是你最引以為榮的親情。
努力讓自己存在價(jià)值，這才是你處在變幻關(guān)系中的“護(hù)身符”。小說(shuō)中的主人公在變形之前深受家人的尊重，因?yàn)閷?duì)他的家人而言，他有很高的存在價(jià)值。
馬斯洛需求層次理論中的“尊重的需要”屬于需求金字塔的高層部位，指的是人們有自尊和希望受到別人尊重的需要。很多時(shí)候，周?chē)藗儗?duì)你尊重的程度，便是你在社會(huì)中價(jià)值的體現(xiàn)。當(dāng)然， 這種價(jià)值不僅僅是指身份、地位，還包括你的學(xué)識(shí)、眼界、道德等。
佛經(jīng)中言：一切眾生皆有佛性。無(wú)論你貴如天子還是賤如螻蟻，有佛性者，皆能成佛。于價(jià)值而言，也是眾生平等，無(wú)論富貴貧賤都有其存在的價(jià)值。但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并非生而有之，是需要付諸行動(dòng)的，即使我們處于社會(huì)的底層，干著最卑微的工作，也要報(bào)以努力，用自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來(lái)獲得尊重。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)
一夜之間格雷戈?duì)栕兂闪思紫x(chóng)，這是小說(shuō)唯一荒誕之處，也是作者的一種隱喻，誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)意外會(huì)何時(shí)來(lái)臨?或許有一天，我們突然喪失生活的能力，該怎么辦?
”窮在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親“，這是個(gè)殘酷的事實(shí)。在社會(huì)救助機(jī)制還不是很健全的情況下，可能自己才是最后的依靠。年初一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情讓人猝不及防，很多人面臨著生活的壓力，同時(shí)陷入“為什么不在之前未雨綢繆”的后悔之中。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。我們需要懷著憂(yōu)患意識(shí)，規(guī)劃好自己的當(dāng)下，為將來(lái)盡可能過(guò)上無(wú)虞的生活而努力。
最勇敢的事莫過(guò)于：看透了這個(gè)世界，卻依舊愛(ài)著它。
希望我們都是生活中的勇士，無(wú)懼變形 。
