如果我們在日常工作和生活中，對某件困惑已久的事情突然有所感悟，或者突然豁然開朗，其實這都是右腦潛能發(fā)揮作用的結(jié)果。
人腦的大部分記憶，是將借景以模糊的圖像存入右腦，就如同錄像帶的工作原理一樣。信息是以某種圖畫、形象，像電影膠片似地記入右腦的。所謂思考，就是左腦一邊觀察右腦所描繪的圖像，一邊把它符號化、語言化的過程。所以左腦具有很強(qiáng)的工具性質(zhì)，它負(fù)責(zé)把右腦的形象思維轉(zhuǎn)換成語言。
被人們稱為天才的愛因斯坦曾經(jīng)說過：“我思考問題時，不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動的跳躍的形象進(jìn)行思考。當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”可見，我們在進(jìn)行思考的時候，首先需要右腦通過非語言化的“信息錄音帶”(記憶存貯)描繪出具體的形象。
現(xiàn)代社會強(qiáng)烈要求的創(chuàng)新能力或者說創(chuàng)造力是什么呢？它實際上就是把頭腦中那些被認(rèn)為毫無關(guān)系的情報信息聯(lián)結(jié)、聯(lián)系起來的能力。這種并不關(guān)聯(lián)的信息之間距離越大，把它們聯(lián)系起來的設(shè)想也就越新越奇。人是不能創(chuàng)造出信息的，所以，創(chuàng)造力也就是對已有的信息再加工的過程。因此，假如右腦本身尚無存貯大量的信息，創(chuàng)造力也就無從談起了。我們常常強(qiáng)調(diào)“直覺”、“一閃念”的重要性，這種“直覺”?！耙婚W念”的產(chǎn)生，首先要求右腦直觀的、綜合的、形象的思維機(jī)能發(fā)揮作用，并且要有左腦很好地配合。簡而言之，我們欲求不斷有嶄新的設(shè)想產(chǎn)生，不斷隨著環(huán)境的變化而轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)識，就必須充分使用右腦。
為什么要談大腦優(yōu)勢（brain dominance）？因為優(yōu)勢可以當(dāng)做衡量差別的基礎(chǔ)。人的軀體看起來像是對稱的，其實是非常不對稱的。也就是說，人體全身的系統(tǒng)中凡是成雙的構(gòu)造，都找得出它們的差別。我們的雙手、雙腳、雙眼、雙耳，甚至兩邊的側(cè)臉，看起來一樣，其實頗不一樣。就由于我們的左右手有別，上蒼賦予我們一種肢體特征，是謂“優(yōu)勢”。優(yōu)勢是這些軀體部位發(fā)展有所不一的根由。較占優(yōu)勢的手發(fā)展得較好，因為這一只手用得比較頻繁。結(jié)果，大多數(shù)人都有慣用某一只手的現(xiàn)象，而且其中近90%是右手。 這同一優(yōu)勢概念，也可用在大腦的成對構(gòu)造上。成對構(gòu)造之某一部分，因偏好而用得比較多，發(fā)展自然比另一部分高。 大腦的主要思維構(gòu)造，和人體別的成對構(gòu)造一樣，也有同一種對偶（duality）的特性。
“全腦技術(shù)”便是以大腦思維的生理機(jī)能為基礎(chǔ)而提出來的。為了要進(jìn)行思維的活動，大腦必須有一層腦皮層，因為神經(jīng)、突觸的活動只見于腦皮層。在整個腦部里面，只有四部分的皮質(zhì)有能力進(jìn)行思維——左、右兩個腦半球，以及左、右兩半個邊緣系統(tǒng)。這兩組成對構(gòu)造，左、右的差別都不小。左腦的大小、形狀和實際的比重，都和右腦有別。邊緣系統(tǒng)的兩半邊也是一樣。這兩組成對的皮質(zhì)，其不對稱一如我們的雙手、雙腳、雙眼。由于某一邊比另一邊占優(yōu)勢（是在生活經(jīng)驗中發(fā)展出來的），因些，占優(yōu)勢的程度也會表現(xiàn)在一個人外在的思維偏好上面。
說明：HBDI模型是類比式的，而不是臨床實驗式（climi-cal），因此我們可以篩選做些應(yīng)用。一個精確的實驗?zāi)Ｐ停€得等好幾十年才能完備。這個類比式全腦模型，在目前這種欠缺一個部位明確、精準(zhǔn)的生理學(xué)概念的時期，算是為思維形態(tài)偏好找出一個有用的、有效的根據(jù)。
