馮友蘭先生曾經(jīng)在《人生的境界》一文中這樣說道：人與其他動物的不同，在于人做某事時，他了解他在做什么，并且自覺地在做。正是這種覺解，使他正在做的事對于他有了意義。他做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，就構(gòu)成他的人生境界。

每個人都有自己的覺解，都有自己要做的事或即將要做的事。我們無法評判境界的高低，因為我們本身就是境界的創(chuàng)造者。正如同裁判無法同時是運動員一樣。這一點，濠梁之上的惠子遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了有賣弄之嫌的莊子。因此我贊同先生對境界的理解，卻對他把境界人為的劃分等級而頗有微詞。

中國人活得累的原因之一，就是不會在進(jìn)退之間自如選擇。一定要給自己定好性，澆筑好模子，硬生生的套入這個也許并不合適自己的框架里邊。我們每一個人從小到大似乎都要走到一條必須努力的道路上，在每個人生階段都有巨大的壓力和目標(biāo)等待著你去完成、去征服。??而當(dāng)理想與現(xiàn)實有了落差，便會產(chǎn)生焦灼和空虛，否定自己的人生，不斷鞭策自己往前……一次次的循環(huán)往復(fù)中，生命似乎永遠(yuǎn)看不到滿足的一天。得到得越多，欲望就越多，欲望越多，付出的就越多……

印第安人有個著名的寓言：一群人匆匆趕路，突然，一個人停下來。旁邊的人很奇怪：為什么不走了？停下來的人一笑：走的太快，靈魂落在了后面，我要等等它。

走得太快，走得太遠(yuǎn)并不是一件壞事。但是首先，你要有走得快的決心。這決心來自于你內(nèi)心真正的訴求，而不是外界的壓力，世俗的偏激。其次，走得快的時候，別忘了停下來歇一會，問問自己的內(nèi)心，你到底想要的是什么。你超越了一個人，前面還有更多的人，你翻過了一座山，看到的卻是山外無數(shù)的疊嶂……等到你終于都達(dá)到了你的人生頂峰時，你可曾遺落了什么在路上。

“吾生也有涯，而知也無涯?！边@是莊子曾經(jīng)說過一句話，這句話被后世無數(shù)次的引用篡改，最后面目全非，與莊子的本意背道而馳。?人們往往把它當(dāng)做勤學(xué)苦讀的座右銘，以此來激勵自己在無涯的知識的海洋中學(xué)無止境。而諷刺的是，這句話的精髓在后半句“以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣?！薄杂邢薜纳プ非鬅o限的知識，勢必體乏神傷，既然如此還在不停地追求知識，那可真是十分危險的了！

好個莊子，這種自由的心態(tài)超然的感悟和出世的睿智，在兩千多年后，仍然奪目耀眼，落崖驚風(fēng)。

如果你太累，不妨停一停。人生的終點就在那，匆匆趕路，不如閑庭信步。