齊宣王不尊師禮，遣使召孟子朝見，孟子托疾不見，為了讓齊宣王意識到自己的錯誤，孟子第二天就去齊大夫東郭氏家吊喪，以期讓齊宣王知道自己沒有生病。齊宣王這會還并不知道孟子沒有生病，遂派了醫(yī)生去為孟子診治，孟子不在家，孟仲子答道：昨日有王命宣夫子朝見，因身體微恙而不能造朝。夫子今日稍有康復，就急忙入朝去了，這會不知道到了沒有。打發(fā)走醫(yī)生后，孟仲子趕緊差人去找孟子傳話：千萬別回家，趕緊入朝！

采薪之憂，因疾而不能拾柴，謙詞；造是訪，到...去；趨，急行；孟仲子，應該是孟子的二子。

王使人問疾，醫(yī)來。孟仲子對曰：“昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。今病小愈，趨造于朝，我不識能至否乎？”使數(shù)人要于路，曰：“請必無歸，而造于朝！”

這樣一來，在齊宣王那里孟子就真生病了。為了不至前功盡棄，孟子不得已只好到齊大夫景丑[niǔ]家留宿，以期通過景丑讓齊宣王知道真實的情況。景丑有點看不過去，批評孟子道：為人處世，內(nèi)有父子，外有君臣，這都是人倫中至大至重之事。父子之間的相處以恩情為主，寡恩則無情；君臣之間以禮敬為主，失敬則無禮。宣王禮召夫子入朝，今又遣醫(yī)救治，夫子卻三番兩次推阻，如今我只見王敬重夫子，而未見夫子敬王，夫子無禮也。

不得已而之景丑氏宿焉。景子曰：“內(nèi)則父子，外則君臣，人之大倫也。父子主恩，君臣主敬。丑見王之敬子也，未見所以敬王也?！?/i>

孟子辯道：這是什么話！齊人沒有在王面前伸張以仁義的，這并非是因為仁義不好，只是他們心想，王只知有功利，不足以言仁義也。這難道不是大不敬？而我，非堯舜之道不敢陳詞于王前，以圣君期許吾王，齊人無有我禮敬王之甚也。

曰：“惡！是何言也！齊人無以仁義與王言者，豈以仁義為不美也？其心曰‘是何足與言仁義也’云爾，則不敬莫大乎是。我非堯舜之道，不敢以陳于王前，故齊人莫如我敬王也?！?/i>

景丑不買賬，非也，我并非言此。禮記有言：聽見父親召喚來不及應諾就要快速起身；君王征召，不待車駕就步行急趨應召，其禮敬如此。反觀夫子，本就要造朝，聽聞王命反而托疾不朝，這大概于禮不盡相同吧？

景子曰：“否，非此之謂也?！抖Y》曰：‘父召無諾；君命召，不俟駕?！虒⒊玻勍趺觳还?，宜與夫禮若不相似然?！?/i>

你說的就是這個？“聞命則趨，固人臣事君之常禮，而以道自重，乃君子立身之大節(jié)?！痹佑醒裕簳x楚之富庶天下無出其右，但其以富而貴，我以仁而貴；彼以爵祿而貴，我以行合于義而貴，吾有何欠缺于他們的？曾子所言難道不合于義？非也，故別有一種道理在。慊通歉，缺少。

曰：“豈謂是與？曾子曰：‘晉楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾義，吾何慊乎哉？’夫豈不義而曾子言之？是或一道也。

未完待續(xù)

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