文|陳言
圖|網(wǎng)絡(luò)
說到明星的婚姻，最讓人羨慕的莫過于黃磊和孫莉這一對(duì)，兩人相識(shí)于最美好的年紀(jì)，又共同孕育了三個(gè)孩子。
世間最美的婚姻莫過于此！
然而有一個(gè)評(píng)論卻特別地扎心，是說他們婚姻幸福，源于黃磊的包攬和孫莉的單純，并不建立在雙方互相平等的基礎(chǔ)上。
換句話說，也就是如果孫莉變得更為強(qiáng)勢一點(diǎn)，在許多事上堅(jiān)持自己的主見，他們的婚姻未必會(huì)被冠以幸福。
這就挺有意思了，是不是傳統(tǒng)的幸福的婚姻就意味著女方對(duì)男方的屈服，如果女方跳出了這一個(gè)框框，她還有幸福可言嗎？
今天要跟大家介紹的這本書《聽懂另一半》來自于美國作者黛博拉·泰南，這本書長踞《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書榜首8個(gè)月，它還被譯為31種語言廣泛傳播，是關(guān)于兩性溝通方面的經(jīng)典著作。
這本書旨在向我們分析，男女之間溝通差異的種種表現(xiàn)，以及導(dǎo)致這種差異，背后的深層次的原因，在認(rèn)識(shí)到以上這些之后，我們將會(huì)對(duì)兩性溝通不再抱持偏見，而是用一種理性的態(tài)度去對(duì)待，更懂自己也更懂他人。
當(dāng)然兩性溝通涉及方方面面，今天這篇文章我們將從婚姻中的兩性溝通來進(jìn)行具體闡述。
01溝通差異|我愛她，可我并不知道她心里在想什么
隨著社會(huì)文明的持續(xù)向前推進(jìn)，男女之間產(chǎn)生愛情，直至組建家庭，構(gòu)建婚姻，不再只是簡單期待少來夫妻老來伴，而是希望配偶能更懂自己。
然而令人遺憾的是，男人永遠(yuǎn)都不知道女人在想什么，女人也對(duì)男人充滿了抱怨，他對(duì)誰都有話說，就是對(duì)我無話可說。
具體體現(xiàn)在什么方面呢？
舉個(gè)例子，比如一個(gè)女人在職場中受了委屈，心里很不爽，回到家跟老公抱怨，“這個(gè)班我真是上得夠夠了?！?/p>
男人一聽，立馬開始給女人說教，干工作不要太認(rèn)真，工作中的情商很重要，一定要學(xué)會(huì)妥善的處理一些矛盾問題，吧啦吧啦說一通。
聽到這兒女人的心情更沮喪了，她說了一句，“算了，我還是不跟你說了，說了你也不懂?！?/p>
留下莫名其妙的男人，女人去找了她的閨蜜吃火鍋，她們一邊涮火鍋，一邊互相吐槽自己的工作，自己的同事，自己的老板。
于是一頓火鍋吃完之后，女人心中的氣也消了，開開心心地回到家。
這個(gè)時(shí)候，男人還以為女人心情不妙，體貼地問了一句：“你是不是想換一份工作？”女人莫名其妙地看了他一眼，留下一串，“哈哈哈，沒必要?！?/p>
其實(shí)從以上這個(gè)例子就可以看出，男人在遇到問題的時(shí)候，更多的是想要去解決，而女人遇到問題的時(shí)候，她更多的是尋求一種理解。
這也就是為什么女人喜歡跟閨蜜抱怨煩惱，而不愿意跟身邊的男人抱怨煩惱的原因，男人總是理智地提供建議，而女人只是需要一個(gè)情緒的出口。
男人和女人之間的溝通差異，還體現(xiàn)在對(duì)待沖突上。
男人在遇到?jīng)_突的時(shí)候，會(huì)更多地持正面解決的態(tài)度，他們并不怕害怕沖突會(huì)變得更加激烈。
而女人則習(xí)慣性地避免沖突。
這便是網(wǎng)友質(zhì)疑黃磊和孫莉婚姻幸福與否的原因，在這一段婚姻中，黃磊習(xí)慣了說教，而孫莉習(xí)慣了聆聽。
之所以得出這樣的結(jié)論，是因?yàn)橛幸淮吸S磊和孫莉夫婦上《快樂大本營》錄制節(jié)目，在被問及對(duì)對(duì)方的期待時(shí)，孫莉在征求了黃磊的意見之后，說了一句，“少嘮叨我，少給我洗腦。”
從這里便可以看出，這段婚姻中黃磊習(xí)慣了把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給孫莉，孫莉更多地是選擇被動(dòng)接受。
這并不是特例，事實(shí)上，在婚姻中，總是女人委曲求全，而男人則很少主動(dòng)讓步。
當(dāng)然婚姻如人飲水，冷暖自知，也許孫莉就是這樣的性格，習(xí)慣由他人來做決定，自己服從就好。
但是我們不妨從中思考另一個(gè)問題，到底是什么，導(dǎo)致了這種男女之間的溝通差異呢？
02差異原因|我們活在同一個(gè)世界，卻受到不同的影響
作者認(rèn)為，雖然男人和女人在同一個(gè)社會(huì)生存、成長，但是身邊的傳統(tǒng)文化、家庭教育以及社會(huì)教育對(duì)男人和女人產(chǎn)生的影響，是完全不一樣的。
也就是說由于傳統(tǒng)文化、家庭和社會(huì)教育對(duì)男女的期待不一樣，所以導(dǎo)致了針對(duì)他們的教育方式也不一樣。
這便是產(chǎn)生的差異原因之一，文化因素。
一個(gè)優(yōu)秀的男人可以大聲地向世界宣告，我很出色，我很自信。
而一個(gè)優(yōu)秀的女人，即便在已經(jīng)被他人認(rèn)定為優(yōu)秀的前提下，仍然應(yīng)該保持矜持，不然她就會(huì)被周圍的人批評(píng)為炫耀、不低調(diào)。
有關(guān)這一點(diǎn)，作者在書中舉了一個(gè)例子。
一個(gè)女教授被公認(rèn)為，在她所深耕的領(lǐng)域里著作頗豐，享有盛譽(yù)，然而他的男同事對(duì)她的評(píng)價(jià)卻是，她的表現(xiàn)很恰當(dāng)。
這個(gè)評(píng)價(jià)背后傳遞的意思是，這個(gè)女教授并沒有表現(xiàn)出夸耀自己的行為，她表現(xiàn)得很克制，這符合成功女性的行為典范。
所以常見的婚姻當(dāng)中，一個(gè)成功的男人，他可能會(huì)居高臨下地對(duì)自己的女人說，“你把家管好就行”，女人也許心里會(huì)不舒服，但多數(shù)不會(huì)因此而引發(fā)沖突，尤其是全職主婦。
而一個(gè)成功的女人，是不大可能對(duì)他身邊的男人說出這種話的，因?yàn)檫@意味著貶低對(duì)方，她甚至還需要在家里放低自己，以防止傷害對(duì)方的自尊心。
正如作者所說，從跨文化的角度看待兩性間的對(duì)話，我們就可以合理地解釋為什么交談?wù)咧g會(huì)存在互不滿意的情況，而不是指責(zé)任何一方有錯(cuò)或不正常。
造成溝通差異的另一個(gè)原因是，性別方言。
正如前文的例子所述，女人表達(dá)自己煩惱的時(shí)候，其實(shí)只是希望對(duì)方能夠理解自己的這種感受。
而這個(gè)時(shí)候，男人只需要表示認(rèn)同并感同身受就好。
可男人偏偏就是如此不解風(fēng)情，大部分的男人都會(huì)錯(cuò)誤地把它領(lǐng)會(huì)為，吸收到了一種信息，要給出一個(gè)回復(fù)或者是一個(gè)解決方案。
這便是男女之間的性別方言，你能聽到她在說，但你并不懂她想表達(dá)的言外之意。
作者提到，男人在收到信息之時(shí)，關(guān)注的是信息本身，而女人，則很有意思，她傳遞出來的信息里面還含有元信息。
所謂元信息，便是女人的弦外之音。
比如女人說，我累了，男人與其說一句你休息一下吧，不如來一句，親愛的你辛苦了，來得讓女人感動(dòng)。
雖然女人總是被認(rèn)為是話多的，嘮叨的，但是分析一下，這種情況出現(xiàn)的場合往往都是私密性的，比如說閨蜜之間的聚會(huì)，或者是家庭這種私人場所。
那反觀男人會(huì)在什么時(shí)候夸夸其談？一般是在做報(bào)告的時(shí)候，或者有許多人在的正式場合。
這方面則說明了男女溝通差異的另一種原因，需求不同。
男人發(fā)言針對(duì)的是，討論具體的事物，表達(dá)明確的觀點(diǎn)，提出具體的措施。
而女人的言論，則更關(guān)注細(xì)節(jié)，喜歡探討一個(gè)特定場景下的心情、故事、甚至是具體的對(duì)話，以及當(dāng)時(shí)所思所感。
作者將這兩種溝通方式，形象地稱之為情感式溝通與報(bào)告式溝通。
女人的溝通是情感式的，她在家庭中希望男人與她聊天，是想要獲得關(guān)注，而男人的溝通則是報(bào)告式的，有事就說，沒事就保持沉默。
這便是女人總是控訴自己的男人，在外面夸夸其談，在家里卻沉默寡言的原因。
而男人也會(huì)對(duì)此表示不滿，需要告訴你的事都報(bào)告了呀，怎么還要被埋怨，那是因?yàn)槟愫雎粤伺说那楦行枨蟆?/p>
03如何解決|看到并理解這種差異，打破舊有的溝通習(xí)慣
當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到男女之間的溝通差異，并且也分析了造成這些差異的原因之后，我們便可以看到，很多時(shí)候兩性之間的溝通障礙并不來自于個(gè)體與個(gè)體之間，這本就是兩大群體之間存在的問題。
意識(shí)到這一點(diǎn)，便可以減輕我們心中的很多煩惱與痛苦，我們與另一半無法達(dá)成良好的溝通，不是我跟他的問題，是我們與他們這兩個(gè)群體之間共有的問題。
那么怎么樣才能盡量避免這些溝通中的障礙，讓雙方能夠更密切、更協(xié)調(diào)地生活在一起呢？
首先，我們要理解這種不同。
男人在家里不說話，在外卻侃侃而談，這是因?yàn)槟行躁P(guān)注的焦點(diǎn)是地位等級(jí)，而女性關(guān)注的焦點(diǎn)是人際關(guān)系，這一點(diǎn)在他們成人之初，就已經(jīng)被社會(huì)所分化。
所以當(dāng)男人回到家中，他不用再以一種戰(zhàn)斗者的姿態(tài)，去面對(duì)周遭的各種競爭，他便只想靜下來休息。
而女人從外界回到家里，從一個(gè)競爭的環(huán)境進(jìn)入到一個(gè)舒適自在的環(huán)境，她必然有更多的感情需要抒發(fā)，有更多的情緒需要與他人交流，所以她更希望配偶能夠與自己多說話聊天。
考慮到男女之間的差異，這種愿望基本上都難以實(shí)現(xiàn)，所以我們作為女性，也并不需要煩惱，男人天性如此，面對(duì)另一個(gè)女人，到了一定的階段，他同樣也會(huì)無話可說。
我們要做的，是向他明確傳遞這種感受，明確表達(dá)自己的需求，讓他知道并主動(dòng)改變。
其次，接受彼此的觀點(diǎn)。
有時(shí)候男女溝通不到一起去，是因?yàn)橛^點(diǎn)實(shí)在是分歧很大。
作者將兩性間的對(duì)話，稱之為是一種跨文化的交流。
比如她在書中寫到的，關(guān)于離婚之后，男女對(duì)于“自由”的定義的調(diào)查。
男人認(rèn)為，離婚之后的自由，意味著少了更多的束縛。
而女人則認(rèn)為，離婚之后不需要再事事以男人為中心，忍受男人的挑剔，這讓她們感到自由。
所以從這一點(diǎn)來看，即便面對(duì)的是同樣一件事情，男女的認(rèn)識(shí)也是不一樣的。
當(dāng)然還有很多種情況，有時(shí)明明自己是出于一番好意，但是在對(duì)方理解起來卻未必能感受到這份善意。
這就是我們常說的，好心辦壞事。
所以很多時(shí)候，產(chǎn)生分歧并不要緊，我們不妨站在對(duì)方的角度去考慮對(duì)方的觀點(diǎn)，他到底是真誠地希望幫助到我，還是只希望體現(xiàn)他的權(quán)利和地位，然后再來定奪。
最后，打破舊有的溝通習(xí)慣。
在這一點(diǎn)上，作者告誡我們，當(dāng)一個(gè)人習(xí)慣的溝通方式不起作用的時(shí)候，加大力度并不能解決問題，但是變通卻可以實(shí)現(xiàn)。
很多時(shí)候，我們覺得跟配偶溝通很無力，是因?yàn)槲覀冊械臏贤ǚ绞?，在?duì)方身上不起作用，那我們不妨換另一種方式。
事實(shí)上，大部分的女性在婚姻家庭中，都習(xí)慣了順從與妥協(xié)，她們會(huì)很自我感動(dòng)地覺得，我在婚姻當(dāng)中做出了如此多的犧牲，為什么你還不理解我？
那我們不妨從男人的角度來解讀一下，其實(shí)男人并沒有那么多的花花腸子，他覺得你妥協(xié)了你便是認(rèn)可了，他并沒有意識(shí)到你情緒上的不滿。
還有的時(shí)候，是我們自己把自己的權(quán)利拱手相讓，還埋怨對(duì)方不懂得珍惜。
所以在遇到類似這樣情況的時(shí)候，不妨直接說出自己不滿意的地方，希望對(duì)方做到的地方，不妨想一想，既然都已經(jīng)提倡兩性平等了，為什么不能大膽地直接去爭取呢？
也許這樣直接的方式，更適合男性的溝通方式，也更能夠助你達(dá)成你的所愿。
這便是我們舊有的認(rèn)知，對(duì)我們造成的困境，我們局限在自己的認(rèn)知里，為其所困所傷。
《聽懂另一半》明確告訴我們，我們看不到風(fēng)格的差異，就會(huì)針對(duì)人格下結(jié)論，或是給對(duì)方的意圖下結(jié)論。了解溝通方式的差異，可以減輕這些差異帶來的痛苦。
我讀完這本書最大的一個(gè)收獲，就是很多時(shí)候我們自認(rèn)為自己受到了傷害，其實(shí)這種傷害未必是別人強(qiáng)加給你的，而是你在認(rèn)知偏差下的一種自我傷害。
認(rèn)識(shí)到男女溝通之間的差異，讓我開始釋然，也許很多時(shí)候，只是我想多了，或者我覺得想多了的時(shí)候，不妨直接問出來。
男女終究有別，就如男人始終不可能生出孩子，女人永遠(yuǎn)不可能具有男性的體格和力量，就是要我們認(rèn)識(shí)到男女之間的差異，在這種差異當(dāng)中去尋求理解、支持、配合。
如此，我們便能更懂他人，也更能體會(huì)到生活當(dāng)中的小確幸。
