? ? ? ? ? ? ? ——讀《西游記》有感

經(jīng)風歷雪 、日曬雨淋 、穿河越山 、叢荒拾齋、妖攔魔阻 、 鬼劫怪抓 ，歷經(jīng)九九八十一難 ，方能取其真經(jīng) 。西行不易 ，只為普渡眾生 ，放下屠刀，立地成佛。人生也亦如西行 ，取經(jīng)成佛 。

? 孫悟空于其中，可謂是勇氣與智氣的化身。起初只想著尋歡作樂 ，便建起了花果山、水簾洞 ，當起了美猴王 ，后又因為長生而求師學藝 。但一只石猴終會是與世道不合的 ，因為他是妖 ，妖，為四惡之一。入菩提祖師門下時 ，受師兄們欺負 ，被迫趕出師門 。歸山后清凈了一會 ，又被請去天庭 。孫悟空是石生， 有野性 ，有皮性 ，這與我們小時候還真像 。但天不容此 ，即使你本性是純良的 。孫悟空大鬧天宮 ，將眾神打的落花流水 ，那是我看得最爽的一章，后來我再也沒覺得孫悟空法術與能耐達到那次那般強大 。就像長大后的我們 ，成年后的我們 。步入中年的我們 ……再也沒了年幼時的天南地北任我行 ，青春年華時的天不怕地不怕為我最大 。最終 ，孫悟空還是斗不過天 ，強壓山下五百年 ，五百個春夏秋冬 ，五百次花開，五百次雪飄 ，無數(shù)個風吹雨打日曬 ，誰又能耐得了這般折磨 ？這般落魄孤寂 ？他可是天生石性 ，粗野又純粹的 ，但奈不過天 。我時常想 ，孫悟空那五百年究竟是如何度過的 ？腦子里想的是什么 ？他，真的會改過 ？真的會改變自己 ……？？？

? 五百年，監(jiān)期盡 ，唐僧救出孫悟空 ，但孫悟空得做唐僧的徒弟 ，這是上天的意思 。孫悟空是感激、興奮的 ，但我不知他心里是否有一絲的不愿意 。此時的孫悟空不再是大鬧天空時的齊天大圣了 ，而是唐僧的大徒弟——孫悟空 。對，此后孫悟空斬妖除魔殺怪 ，一路上盡心盡意的保護唐僧 ，待九九八十一難 取其真經(jīng) ，妖猴終是成了佛 。

? 方許，孫悟空這一角色 ，正是象征著我們一生中的勇氣與智氣，他既純粹又魯莽 ，既幼稚又勇敢 ，似乎是青春最好的象征 ，在漫漫時光中一點一點褪去不返的純與勇。

? 應到二師兄——豬悟能 。如大家所熟知 ，他好貪美色 愛偷懶又好吃 。出了家的他仍舊對世俗酒肉美色念念不忘 。豬悟能這一角色正如人一生中欲望 、貪念與惰性 。

? 使人印象最深刻的應是豬八戒偷西瓜那段吧 。豬八戒偷吃完西瓜 ，還不忘給師傅、師兄弟們帶回來半塊 ，但在吃完西瓜發(fā)現(xiàn)是偷來食時，師傅便開始責罵他 ，孫悟空真的要動手時 ，師傅卻阻止了。不僅是這一次 ，不管哪一次是因為偷吃、偷懶 、貪圖美色 ，甚至導致師傅被抓 ，只要孫悟空要動手打責豬八戒時，師傅都會阻止 。這是為什么呢？師傅就如同人最重要的總指揮官 ，他對八戒犯錯一次又一次的原諒 ，就如人對自己惰性 、貪念、錯誤的原諒一樣 。原諒自己容易，卻很難原諒別人。我想，這是一般人常有的情遇。

? 豬悟能就如人自己的貪性、惰性易產(chǎn)生又易原諒 ，但在西行的路上，也終還是成了佛 ，一路上的磨練，也使其改了一大半。愿你歷經(jīng)一生西行之時 ，可輕淡些世俗吧。

? 三師弟——沙悟凈 ，是西取隊伍中最老實勤懇的，也是性子最為平穩(wěn)冷靜的一個 。他從不說假話。話語不多的他最多的一句便是“大師兄或二師兄 ，師傅被妖怪抓走了！”與“大師兄，師傅和二師兄都被妖怪抓走了！”老實誠懇中有一絲無趣無聊 ，但這一無趣無聊的角色在我們生活中 ，正象征著我們的理性 ，理性時的我們是無趣的 ，但做出的判斷往往卻又是較為準確的。

? 而在整部 《西游記》中 我認為白龍馬更象征著我們?nèi)说膱允嘏c堅持 ，無論何時何地 ，遇到何種困境，白龍馬都一直不放棄的走好腳下的每一步 。以無怨無言去堅守和堅持，以超強的行動力去證明一切。

? 孔子曰 :“人之初，性本善?！薄吧啤笔且粋€人最本質(zhì)和核心的品質(zhì) 。而《西游記》中身為凡人的唐僧 自始至終堅持著他的善意 ，無論何時何地何種狀況 。

? 善良、正氣 、勇敢、理性、 誠懇、堅守 ，再加上年輕氣盛時的一點純粹與魯莽，和一些需要人克制的惰性與貪念 ，應該是一個人成長中較為全面的品性了。如何去堅守善美勇？ 如何去與自己的貪惰散作斗爭？這就需要人生道路上的每一位西行者認真的思考和實踐了。

? 人生本是一場西取的修行，愿你歷經(jīng)九九八十一難，見識了世上千奇百怪的妖魔，那份善良乃存，那份堅守永在，即勇敢又理性，留一絲貪念，讓人生還可有所追求。西行路上，凡人只此唐僧，隨行者不過人之心魔。