? ? ? ? 想要了解人類的天性、歷史和心理，就得想辦法回到那些狩獵采集的祖先頭腦里面，看看他們的想法。演化心理學近來蓬勃發(fā)展，認為現(xiàn)在人類的各種社會和心理特征早從農(nóng)業(yè)時代之前就已經(jīng)開始興塑。這個領域的學者認為，即使到了現(xiàn)在，我們的大腦和心靈都還是以狩獵和采集的生活方式在思維。我們的飲食習慣、沖突和性欲之所以是現(xiàn)在的樣貌，正是因為我們還保留著狩獵采集者的頭腦，但所處的卻是工業(yè)化之后的環(huán)境，在這樣的環(huán)境下，我們比前人享有更多的物質資源，但又覺得疏離、沮喪壓力重重，想要理解背后的原因，我們就需要深入研究狩獵采集者的世界，因為那個世界其實現(xiàn)在還牢牢記在我們的潛意識里面。

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? ? 書中有一個很好的例子，高熱量的食物對人不好，但為什么老是戒不掉？現(xiàn)今生活在無論是富裕國家還是發(fā)展中國家，肥胖都像瘟疫一樣蔓延，如果我們不想想采集者祖先的飲食習慣，很難解釋為什么我們一碰到最甜最油的食物就難以抵抗。原因是當時他們住在草原上或森林里，高熱量的甜食非常罕見，永遠供不應求。如果是個三萬年前的采集者，想吃甜食只能有一種來源:熟透的水果。(所以我們愛吃的水果大部分都是甜的，酸味道、怪味道的水果吃的人只占少數(shù)，在此筆者特別想知道是哪位祖先知道榴蓮可以吃的，人間美味) 于是這種想大口吃下高熱量食物的直覺本能就這樣深植在我們的基因里。就算我們今天住在高樓大廈，家家戶戶冰箱塞滿食物，我們的DNA還記得那些在草原上缺吃少穿只貪一口甜的日子。正因如此，我們才會不知不覺吃完一桶哈根達斯還配著一大杯可口可樂。

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? ? 這種“貪吃基因”理論已經(jīng)得到廣泛接受。至于其他理論，爭議性就大得多。此處應是廣大男同胞們的福音，有些演化心理學家認為，古代采集部落并不是一夫一妻制的核心家庭組成，而是一群人共同住在一起，吃大鍋飯，不分你我，也沒有父親這種身份的概念，在這樣的部落中女性可以同時和幾個男人有性行為，形成親密關系，而部落里所有成年男女則共同撫養(yǎng)小孩。因為不知道誰是孩子的爹所以對孩子的教養(yǎng)也就不存在偏心的問題。其實，這并不是什么新世紀的靈性烏托邦，很多動物也有這種社會結構，特別像黑猩猩和倭黑猩猩。即使今日，還有些人類社會采用這種共同教養(yǎng)制度，像是位于委內瑞拉的巴里印第安人社會，他們就相信孩子不是生自某個特定男人的精子，而且媽媽子宮里所有累積精子的結合。就是說如果想當個好媽媽就得和不同的男人做愛，累積精子，這樣的理論讓你瞠目結舌的話，請記得現(xiàn)代胚胎學研究發(fā)展之后，我們才有了確實的證據(jù)，證明孩子可能只有一個父親。

? ? ?以此推論，現(xiàn)代社會男人的花心，女人的不安分，各種各樣五花八門的蠢蠢欲動是遠古社會結構造成的？有學者就說一夫一妻制與我們生物背道而馳，也有學者堅持一夫一妻制和核心家庭就是人類的核心行為。書中提到敘利亞朝鮮這些現(xiàn)代國家政治權利還是父死子繼，家庭核心。筆者又想到了，我們中國的發(fā)展史，除了近代，歷朝歷代可都是皇帝一人，坐擁三千佳麗。兒子(皇儲)有一位不幸夭折，后面接著續(xù)上，皇帝與眾妃嬪，能夠做到產(chǎn)能過盛，人數(shù)眾多也不怕江山落空。民間也是大房二房三房盛行，一夫一妻制也是新中國成立才落實法律。

? ?有些男男女女，尤其部分男子的DNA里還存續(xù)著祖先那個時代的社會結構下所產(chǎn)生的“多情”基因，筆者認為這點很可怕，就好比貪甜貪油膩一樣，都是天然的生理缺陷。我們如果仍然貪戀著一夫多妻或一妻多夫的偽狀態(tài)，除了法律的制裁，那樣跟掏蜂窩取蜜的黑猩猩倭黑猩猩沒什么區(qū)別，盡管它們一妻多夫，如今也在逐漸減少滅絕不是，沒有制度的社會體系遲早會崩塌。所以，請珍惜眼前人，相愛相親共度余生是多么美好的一件事。

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? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?新年快樂！

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?祝君安