恭維兩個(gè)字，做為一組常用詞語(yǔ)，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也經(jīng)常被我們提及。用來(lái)表示曲意奉承，討好對(duì)方，是一個(gè)貶義詞。
但在古代漢語(yǔ)中，恭是恭敬，維是順從，恭維是實(shí)實(shí)在在的褒義詞。
這樣古今異義的字詞情況并不止一例，反而還比較普遍，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)古代漢語(yǔ)的時(shí)候，一定不能僅憑借現(xiàn)代漢語(yǔ)中的字義、詞義來(lái)翻譯某一個(gè)字，或詞在古代漢語(yǔ)中的意思。
鞠、養(yǎng)這兩個(gè)字都有撫養(yǎng)，養(yǎng)育的意思在里面，但卻不盡相同。
先說(shuō)說(shuō)“鞠”。讀過(guò)《水滸傳》的朋友應(yīng)該還記得書(shū)中有一位高官，名叫高俅。而他有一項(xiàng)絕技，就是可以讓蹴鞠停在自己的胸口處。他也是憑借著這項(xiàng)技能獲得了皇上的賞識(shí)，進(jìn)而有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的才華，走向人生巔峰。
蹴鞠是什么？簡(jiǎn)單的理解就是中國(guó)古代的足球。
我們現(xiàn)在所說(shuō)的足球，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)起源于11世紀(jì)的英國(guó)。關(guān)于足球的誕生有一個(gè)傳說(shuō)。
傳說(shuō)英國(guó)，當(dāng)時(shí)叫做英格蘭，與丹麥之間有過(guò)一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)人在清理戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)了敵人的頭骨，出于憤恨，他們便用腳去踢這個(gè)頭骨，一群小孩見(jiàn)了便也來(lái)踢，不過(guò)他們發(fā)現(xiàn)頭骨踢起來(lái)腳痛，于是用牛膀胱吹氣來(lái)代替它。
可以看到，現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的發(fā)明是無(wú)意間的，是以泄憤和游戲?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)設(shè)計(jì)的。
但蹴鞠卻并非如此。
蹴鞠也存在著游戲等等成分，比如前面說(shuō)的高俅，他在發(fā)際之前就是靠蹴鞠賭博來(lái)維持生計(jì)的。但在蹴鞠的歷史上，卻曾經(jīng)有過(guò)極為正面、極為風(fēng)光的時(shí)候，那是在漢朝。漢朝時(shí)期，蹴鞠被官方指定為軍事訓(xùn)練道具，一時(shí)風(fēng)頭無(wú)兩。
那么，蹴鞠是什么時(shí)候出現(xiàn)的呢？
《太平清話》中有這樣一句，““踏鞠始于軒后，軍中練武之劇，以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)”。是說(shuō)蹴鞠是在黃帝時(shí)期發(fā)明的，最初用來(lái)進(jìn)行軍事訓(xùn)練。是用皮子做成的圓形口袋，里面裝滿毛發(fā)。
這一記載說(shuō)明了蹴鞠的發(fā)明時(shí)間，同時(shí)也給我們說(shuō)了鞠這個(gè)字為什么這樣寫(xiě)。
鞠字，左半部分是皮革的革。有半部分是外勹（bāo）內(nèi)米的寫(xiě)法，這個(gè)字讀jū
通過(guò)字形，聯(lián)系《太平清話》中的“以革為元囊，實(shí)以毛發(fā)”我們可以想象到，蹴鞠的樣子就是用皮子做成的圓形口袋，里面裝滿毛發(fā)。
而鞠在蹴鞠中的意思，也是鞠最初的意思，即一種游戲用的球。
蹴鞠外層是皮革，內(nèi)里是被填充了物質(zhì)的，因?yàn)檫@樣的形象原因，鞠也就產(chǎn)生了生育的意思，并且衍生出撫育、撫養(yǎng)的意思。
而養(yǎng)的上半部分是一個(gè)羊字頭，它實(shí)際上也和羊有關(guān)系，養(yǎng)最初的意思是放羊。
這個(gè)字義在后期有過(guò)一次變化，將養(yǎng)定義為圈養(yǎng)家畜家禽。而放牧這個(gè)行為就被稱為”牧“，實(shí)際上在這個(gè)意思出現(xiàn)之前，牧是放牛的意思。這樣的詞義變化來(lái)源于私有制的出現(xiàn)，這是一點(diǎn)題外話，點(diǎn)到即止。
養(yǎng)的字義第二次變化，也就是出現(xiàn)的第三個(gè)字義就是撫養(yǎng)，養(yǎng)育孩子的意思。
說(shuō)到這里，鞠和養(yǎng)的區(qū)別也就說(shuō)清楚了，鞠指的是生育，養(yǎng)是撫養(yǎng)。
而這一句的意思是對(duì)待生育我們的人，和撫養(yǎng)我們的人都要有恭敬、順從的態(tài)度。
對(duì)于了解古代家庭情況，特別是皇家情況比較少的人可能會(huì)有一個(gè)疑惑，為什么要將生育和撫養(yǎng)分開(kāi)稱呼呢？
實(shí)際上，古時(shí)候的小孩生育他的人，與撫養(yǎng)他的人往往不是同一個(gè)人。
比如我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)的奶媽，她其實(shí)是被認(rèn)為是孩子的撫養(yǎng)者。特別是在皇室當(dāng)中，孩子在斷奶之后也會(huì)被統(tǒng)一安排在其他地方，由專門的人撫養(yǎng)、教育，是不能和自己的父母生活在一塊兒的?；诖耍詴?huì)出現(xiàn)將生育和撫養(yǎng)分開(kāi)稱呼的情況。
