? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 存在OR毀滅？

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――讀《三體》（第一部）

　一曲寫給生態(tài)環(huán)保亦或人生悲喜的歌謠。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ――題記

? ? ? ? 存在亦或毀滅？這是個(gè)問題。

? ? ? ? 曾經(jīng)不只一次的地問過自己同樣類似的問題：你是誰？你從哪兒來？要到哪兒去？感覺只要在某段時(shí)間對這一問題有了較為清晰的答案時(shí)，無論思想還是工作都異常的活躍，思路更明，方向更清，動力充沛，干勁十足，當(dāng)然效率也是特別地高。而當(dāng)某段時(shí)間對這一問題地思考停滯甚至模糊時(shí)，繼之而來的結(jié)果總是反向的。究其原因無非是在“為人”的哲學(xué)思考中，總有其階段性。因而人生也就有了高潮與低谷。

? ? ? ? 存在還是毀滅？也是同樣的道理。世界上的認(rèn)識不總是固定不變的，其產(chǎn)生與發(fā)展往往不由我們?nèi)说乃枷胨笥遥鼈冇衅渥陨韮?nèi)在的邏輯關(guān)系。因而比較欣賞一句話：存在即合理。那我們是否可以得出同樣的結(jié)論：毀滅也是合理的。

? ? ? ? 對于浩瀚的人類歷史而言，文明僅是證明我們存在的外顯形式。人類要發(fā)展，社會要進(jìn)步，文明就要隨之不斷向前推進(jìn)?？苹眯≌f往往反映地是人對于未知世界（事物），亦或是對已知世界中無法解釋的現(xiàn)象的探索。盤古開天辟地、女媧團(tuán)土造人乃至上帝造人之說，人類在想方設(shè)法要解決“從哪來”的問題，各大洲古國文明的推衍為的是解決“到哪去”的問題，但對于“我是誰”似乎沒有過多涉及。我是誰？是那個(gè)雙腿蛻變成雙手的猿人？還是從海洋里誕生的第一只有機(jī)物？當(dāng)然這個(gè)思考距離我們的生活似乎有點(diǎn)遙遠(yuǎn)，那再看一個(gè)離我們很近的，經(jīng)歷了六年的小學(xué)生活之后，你能不能回答“我是誰？”；再經(jīng)過三年的初中學(xué)習(xí)之后，你能不能回答“我是誰？”；又經(jīng)過三年的高中生活，你能不能回答“我是誰？”；如果還是不能的話，我想在人生的每一個(gè)三年或五年的時(shí)間里，你是否能回答“我是誰？”“我是誰”不僅要答出你的姓名、性別、年齡、民族、職業(yè)、愛好、個(gè)性、理想……這些標(biāo)簽式答案，更要能答出標(biāo)簽背后隱藏的答案。如姓名一問，包括了姓和名，就姓而言，你為什么是這個(gè)姓，它源自哪里；就名而言，你為何叫這個(gè)名字，它有無寓意？你是否真正懂得這個(gè)寓意？再如民族一問，想要回答它，看似極其簡單的背后，是你真的了解你的民族代碼含義嗎？當(dāng)我們遇到外族入侵、本民族榮辱存亡之時(shí)，你真地了解民族所意味的內(nèi)涵嗎？又如理想一問，是否感到特別空洞，許多人能夠脫口而出，但我想說如果僅僅把理想概念化，只存在于我們的腦海中，你的理想還有存在的價(jià)值和必要嗎？所以理想是用來實(shí)現(xiàn)的，而非空談的，若只是空談，那就讓它毀滅好了。

? ? ? ? 當(dāng)你把省略號里的所有內(nèi)容都填充進(jìn)去并且能夠圓滿解答的時(shí)候，你是否感覺自己存在的特別有價(jià)值。當(dāng)然我們也不可能一時(shí)間把所有的內(nèi)容都填裝完畢，因?yàn)槲覀兛傄o自己留下進(jìn)步、成長的空間與可能性。省略號補(bǔ)充得越多，代表著你對自己的認(rèn)知就越深刻，填充得越少不能說你就要?dú)?，沒有存在的必要和價(jià)值，而是說你可能存在的價(jià)值不高而已。

? ? ? ? 從人類站立起來，學(xué)會了直立行走，人的欲望就越來越多，要求就越來越多，不僅要會走，還要跑起來，因?yàn)橹挥信芷饋聿庞懈喃@取食物的機(jī)會，才有更多生存下來的機(jī)會。為了生存，人除了奔跑，還在生活中學(xué)會制作工具，以便讓勞動更有效率，這也是更好地生存。當(dāng)生存的問題差不多解決了之后，人就想著如何才能生活地質(zhì)量更高，于是人的活動范圍也越來越大，人對物的需求越來越多，各種原本用于生活的器具演變成了裝飾器。于是我們看到，森林被砍伐，樹木被制作成各種各樣的生活用品；草原被開墾，因?yàn)橐N莊稼，要燒制陶器……隨著社會文明程度的不斷進(jìn)步，人類的社會活動也在不斷增加，隨之而來的種種環(huán)保問題越來越嚴(yán)重。于是引發(fā)更多人的關(guān)注：減少大氣污染排放、退耕還牧、禁伐禁采……但世界的文明進(jìn)步程度并不是齊頭并進(jìn)的，進(jìn)步稍快的地區(qū)為了保證自身的利益，采取了掩耳盜鈴之法，把污染源外遷，以為自己目力不及，污染便不存在了，并且公開譴責(zé)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，是它們把世界環(huán)境搞得一團(tuán)糟。一葉障目，換來的無非是眼前的暫時(shí)的清、靜而已。

? ? ? ? 存在還是毀滅？這是個(gè)問題。但并非無解的問題，需要的可能僅僅是我們能夠有正視問題的勇氣。

? ? ? ? 我不知道自己究竟想要表達(dá)些什么？關(guān)于環(huán)保？關(guān)于人的成長？頭腦很亂，信口而言，詞不達(dá)意。