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說(shuō)到南京大屠殺，相信每一個(gè)中國(guó)人都不陌生，但至于一些細(xì)節(jié)，我們大多數(shù)人可能并不知曉。
更加可悲的是，30多萬(wàn)人的南京大屠殺在世界歷史上似乎被埋沒(méi)、被隱藏。
正如本書的副標(biāo)題——第二次世界大戰(zhàn)中被遺忘的大浩劫，重點(diǎn)在于被遺忘。
類似的歷史事件比如納粹屠殺猶太人，或是日本廣島的原子彈卻深入世界人民的心中，可是為什么呢？
答案似乎會(huì)令我們不舒服，除了日本的混淆視聽(tīng)和否認(rèn)，政府的軟弱，最重要的原因還是受害者自己保持沉默。
張純?nèi)邕@本The Rape of Nanking，是英文世界第一部全面介紹南京大屠殺的歷史書。
全書共計(jì)十章，分別從國(guó)人、日本人和西方人的不同角度來(lái)闡述和分析這場(chǎng)災(zāi)難。
從作者中立、客觀的筆調(diào)中還是多多少少透出了憤怒、憐憫及悲傷的情緒。據(jù)說(shuō)后來(lái)作者的自殺也與此有關(guān)，不禁惋惜。
文字流暢易讀，但面對(duì)通篇寫實(shí)的rape，閱讀的體驗(yàn)實(shí)在是無(wú)法愉悅。大屠殺中的殘忍畫面不堪卒讀，也不想重復(fù)。感嘆，原來(lái)所謂的人性是這么的不可靠。
還好，書中描述的幾十個(gè)西方人聯(lián)手建立的國(guó)際安全區(qū)，保護(hù)了上萬(wàn)南京人的安然無(wú)恙。
這讓我看到了希望和人之初性本善，好似在黑暗中點(diǎn)燃了一束光。
相信很多人對(duì)于南京大屠殺都有兩個(gè)疑問(wèn)，我們不妨來(lái)討論一下：
1. 為什么那些手持刀槍和刺刀的日本年輕士兵，會(huì)泯滅人性，對(duì)素不相識(shí)的平民百姓實(shí)施如此殘酷的暴行？
（1）日本武士道的遺留影響，日本軍隊(duì)對(duì)其官兵施加的獨(dú)斷專行和殘酷虐待，還有日本社會(huì)的等級(jí)特性。
在侵占南京之前，日本軍隊(duì)就已令自己的士兵蒙受了無(wú)盡的羞辱。日本士兵被迫給軍官洗內(nèi)褲，或是順從地站著任由上級(jí)打自己耳光，直到被打得鮮血直流。
在等級(jí)制度中，那些權(quán)力最小的人一旦掌握了更低階層的生殺大權(quán)，往往極具虐待狂傾向，而日本士兵到達(dá)海外后，他們?cè)趪?yán)酷的等級(jí)制度中集聚的憤怒突然找到了發(fā)泄口。這就是心理學(xué)上的“壓迫轉(zhuǎn)移”現(xiàn)象。
（2）殺人只是被指派的任務(wù)，被訓(xùn)練成殺人機(jī)器。作為軍人就必須服從，日本軍方組織了各種游戲和練習(xí)來(lái)訓(xùn)練新兵，及泯滅日本士兵的人性。臭名昭著的“百人斬”就是最好的證明。
（3）從小接受過(guò)的教育和宣傳。日本軍隊(duì)中許多人對(duì)中國(guó)充滿仇恨的蔑視是通過(guò)數(shù)十年宣傳、教育和社會(huì)教化培育而成的。
他們把中國(guó)人視為低于人類的物種，好比豬。自然，殺豬也就沒(méi)有什么負(fù)罪感。
（4）宗教。對(duì)天皇的絕對(duì)服從，從不質(zhì)疑。他們認(rèn)為并且相信：入侵中國(guó)，是為了幫助中國(guó)，從而構(gòu)建所謂美好的“大東亞共榮圈”。
“對(duì)天皇的忠誠(chéng)重于泰山，而我們個(gè)人的生命輕如鴻毛”。參與南京大屠殺的日本兵東史郎在給記者的信中寫到：“既然我們自己的生命都無(wú)足輕重，那么敵人的生命必然更無(wú)價(jià)值…… 這種人生哲學(xué)使我們鄙視敵人，并最終導(dǎo)致了大規(guī)模屠殺和虐待俘虜?！?/p>
2. 中國(guó)俘虜?shù)娜藬?shù)幾十倍上百倍超過(guò)要?dú)⑺浪麄兊娜毡救?，只要反抗哪怕是手無(wú)寸鐵，也有很大的可能戰(zhàn)勝他們。但為什么卻沒(méi)有一個(gè)人行動(dòng)，每個(gè)人都畏怯的順從？
（1）日本人的欺騙宣傳：只要繳槍、投降，就帶俘虜去吃飯，洗澡，直到看見(jiàn)埋葬自己的墳?zāi)箷r(shí)，這些無(wú)辜的人才意識(shí)到死亡。
這讓我想到了猶太人的大屠殺，伎倆也是一樣的。納粹欺騙他們到集中營(yíng)去勞動(dòng)，多數(shù)人到最后一刻才知道自己要面對(duì)的是什么。
（2）缺少領(lǐng)頭人：一本幸存者回憶錄里寫到一個(gè)細(xì)節(jié)：當(dāng)時(shí)血性男兒有不少，但所有人都在等第一個(gè)帶頭的人，他們相信一定會(huì)有人沖出來(lái)帶頭反抗的。可惜直到人頭落地也沒(méi)有。
我想，這跟民族的性格——中庸有關(guān)。樹大招風(fēng)、槍打出頭鳥都是從小到大被灌輸?shù)墓庞?xùn)。心理學(xué)來(lái)講，凡還有一絲希望，人總是會(huì)傾向妥協(xié)和忍耐。
（3）認(rèn)知：普通老百姓認(rèn)為，仗打完了就完了，老百姓還是老百姓，繼續(xù)生活，日本人沒(méi)準(zhǔn)兒比當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府好。只是沒(méi)有人預(yù)料到日軍竟然如此的兇殘。
書到最后還是給我們潑了一盆冷水。雖然戰(zhàn)后到現(xiàn)在，南京大屠殺已經(jīng)得到世界的公認(rèn)，但日本的否認(rèn)或美化，西方媒體、學(xué)者的集體失聲還是讓我們心寒。
更心寒的是南京大屠殺幸存者的“二度凌辱”。大陸翻譯版本閹割了不少內(nèi)容，刪除的一些內(nèi)容看了心酸。
比如政府不顧幸存者的感情與日本建交，擅自放棄戰(zhàn)爭(zhēng)賠償；為了政治斗爭(zhēng)需要，創(chuàng)建國(guó)際安全區(qū)的歐美人士，被XHRB污蔑為日軍的幫兇等等。特別是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，一些幸存者抱定了對(duì)國(guó)家的希望，以為他們的政府會(huì)要求日本賠償及正式道歉。但PRC由于急需和日本形成聯(lián)盟，以獲取國(guó)際上的合法地位，多次宣布他們?cè)徚巳毡救撕螅@個(gè)希望已化為烏有……
正如諾貝爾獎(jiǎng)得主伊利維塞爾（Elie Wiesel）數(shù)年前警告的那樣：忘記大屠殺就是二次屠殺。
張純?nèi)鐟?yīng)該被銘記，這本書也一定會(huì)被銘記。
注：2020年12月13日是第7個(gè)南京大屠殺國(guó)家公祭日，聊以記之。
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